1 Павел, по воле Божьей призванный быть апостолом Иисуса Христа, и Сосфен, брат наш, -
2 собранию Бога в Коринфе, вам, освящённым во Христе Иисусе, призванным быть святыми, со всеми, кто повсюду призывает имя нашего Господа, Иисуса Христа, Господа их и нашего:
3 Милость вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.
4 Всегда благодарю Бога за вас, за ту милость Бога, что оказана вам во Христе Иисусе,
5 что в нем вы обогатились во всех отношениях, обретя в полной мере умение говорить и все знание,
6 также как утвердилось среди вас свидетельство о Христе,
7 так что вы не имеете недостатка ни в каком даре, с нетерпением ожидая откровения нашего Господа Иисуса Христа.
8 И он будет укреплять вас до конца, чтобы вы были безупречны в день нашего Господа Иисуса Христа.
9 Верен Бог, которым вы призваны быть в общности с его Сыном Иисусом Христом, нашим Господом.
10 Увещаю же вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и чтобы не было между вами разделений, но чтобы вы были соединены одними мыслями и одними рассуждениями.
11 Ибо стало мне известно о вас, братья мои, от домашних Хлои, что между вами есть разногласия.
12 Я имею в виду то, что каждый из вас говорит: "Я Павлов", "А я Аполлосов", "А я Кифин", "А я Христов".
13 Христос разделился. Разве Павел был распят за вас на столбе? Или во имя Павла вы крестились?
14 Я благодарен, что никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,
15 так что никто не может сказать, что вы крестились во имя моё.
16 Да, крестил я ещё домашних Стефана. А что до остальных, не знаю, крестил ли кого-нибудь ещё.
17 Ибо Христос послал меня не крестить, а возвещать благую весть, и не с мудростью слова, чтобы столб мучений Христа не стал бесполезным.
18 Ибо слово о столбе мучений для погибающих - глупость, а для нас, спасаемых, - сила Божья.
19 Ибо написано: "Погублю мудрость мудрых и разум разумных отвергну".
20 Где мудрый? Где книжник? Где спорщик этой системы вещей? Не сделал ли Бог мудрость этого мира глупой?
21 Ибо когда, по Божьей мудрости, мир своей мудростью не познал Бога, то угодно было Богу глупостью проповедуемого спасти верующих.
22 Ибо иудеи просят знамений, а греки ищут мудрости;
23 но мы проповедуем Христа, распятого на столбе, для иудеев - повод для преткновения, а для других народов - глупость;
24 однако для призванных, как иудеев, так и греков, Христос - Божья сила и Божья мудрость.
25 Потому что глупое Божье мудрее людей и слабое Божье сильнее людей.
26 Ибо вы видите, братья, кто вы призванные: не много было призвано мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных по происхождению;
27 но Бог избрал глупое мира, чтобы посрамить мудрых, и слабое мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,
38 и незнатное мира, и презираемое, несуществующее, избрал Бог, чтобы положить конец существующему,
29 чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом.
30 Но благодаря ему вы в единстве с Христом Иисусом, который стал для нас мудростью от Бога, а также праведностью, и святостью, и освобождением через выкуп,
31 чтобы было, как написано: "Хвалящийся пусть хвалится в Иегове".
1 И я, когда пришел к вам, братья, пришёл возвещать вам священную тайну Бога не с напыщенностью речи или мудрости.
2 Ибо я решил не знать среди вас ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого на столбе.
3 И пришёл я к вам в слабости, и в страхе, и в сильном трепете;
4 и речь моя и то, что я проповедовал, были не в убедительных словах мудрости, а в проявлении духа и силы,
5 чтобы ваша вера основывалась не на мудрости людей, а на силе Бога.
6 Мудрость же мы говорим среди зрелых, но не мудрость этой системы вещей или правителей этой системы, которые придут к концу.
7 А говорим мудрость Бога в священной тайне, мудрость скрытую, предопределённую Богом прежде систем вещей для нашей славы.
8 Мудрость эту ни один из правителей этой системы не познал, ибо если бы познали, то не распяли бы на столбе прославленного Господа.
9 Но, как написано: "Не видел глаз, и не слышало ухо, и не зарождалось в сердце человека, что приготовил Бог для любящих его".
10 А нам Бог открыл это через свой дух, ибо дух исследует все, даже глубины Божьи.
11 Ибо кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человека, который в нём? Так и Божьего никто не познал, кроме духа Бога.
12 Мы же получили не дух мира, а дух от Бога, чтобы знать всё то, что даровал нам Бог.
13 Об этом мы и говорим, - не словами, которым учит человеческая мудрость, но словами, которым учит дух, - сочетая духовные вопросы с духовными словами.
14 Но физический человек не принимает того, что от духа Бога, ибо для него это глупость; и познать он этого не может, потому что об этом следует судить духовно.
15 Духовный же человек судит обо всём, а о нём никто из людей не судит.
16 Ибо "кто познал ум Иеговы, чтобы указывать ему?" А мы имеем ум Христа.
1 И я, братья, не мог говорить с вами как с людьми духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.
2 Я питал вас молоком, не твёрдой пищей, ибо вы были ещё не крепки. Да и сейчас вы ещё не окрепли,
3 ибо вы всё ещё плотские. Ибо если среди вас ревность и раздоры, то не плотские ли вы и не поступаете ли, как все люди?
4 Ибо когда один говорит: "Я Павлов", а другой: "Я Аполлосов", то не обычные ли вы люди?
5 Кто же тогда Аполлос? И кто Павел? Служители, благодаря которым вы стали верующими, насколько каждому позволил Господь.
6 Я сажал, Аполлос поливал, но взращивал Бог;
7 так что и сажающий и поливающий - ничто, а все - Бог, который взращивает.
8 А значит, сажающий и поливающий - одно, но каждый получит свою награду по своему труду.
9 Ибо мы - Божьи сотрудники. А вы - Божья нива, Божье строение.
10 По милости, оказанной мне Богом, я, как мудрый управляющий, положил основание, а другой строит на нём. Но пусть каждый следит, как он строит.
11 Ибо никто не может положить другого основания, кроме того, которое положено, и это - Иисус Христос.
12 Если же кто строит на этом основании, используя золото, серебро, драгоценные камни, древесину, сено, солому,
13 то дело каждого будет видно, ибо день покажет его, поскольку оно выявится огнём; и огонь сам испытает, каково дело каждого.
14 Если чьё-то дело, которое он построил на этом основании, останется, то такой получит награду;
15 а если чьё-то дело сгорит, то он понесёт урон, хотя сам спасётся, но если и спасётся, то как бы через огонь.
16 Разве не знаете, что вы - храм Божий и дух Божий обитает в вас?
17 Если кто уничтожит храм Бога, Бог уничтожит того; ибо храм Бoгa свят, и этот храм - вы.
18 Пусть никто не обольщает себя: если кто-нибудь среди вас думает, что он мудр в этой системе вещей, пусть станет глупым, чтобы стать мудрым.
19 Потому что мудрость этого мира есть глупость для Бога, ибо написано: "Он уловляет мудрых в их же лукавстве".
20 И ещё: "Иегова знает, что рассуждения мудрых суетны".
21 И потому пусть никто не хвалится людьми, ибо всё ваше:
22 будь то Павел, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или предстоящее - всё принадлежит вам;
23 вы же принадлежите Христу, а Христос - Богу.
1 Пусть люди рассматривают нас как подчинённых Христу и управляющих священными тайнами Бога.
2 А при этом от управляющих ожидается, чтобы они оказались верными.
3 Для меня же не столь важно, что меня будете судить вы или какой-нибудь человеческий суд. Я и сам не сужу о себе.
4 Ибо ничего не знаю за собой. Но это не делает меня праведным, а кто судит меня, так это Иегова.
5 А потому ни о чём не судите прежде времени, пока не придёт Господь, который выведет на свет тайные дела тьмы и откроет намерения сердец, и тогда каждому будет похвала от Бога.
6 И это, братья, я применил к себе и к Аполлосу для вашего блага, чтобы на нашем примере вы усвоили правило: "Не выходить за рамки написанного", чтобы никто из вас не превозносился, предпочитая одного другому.
7 Ибо благодаря кому ты отличаешься от другого? И что есть у тебя, чего ты не получил? А если получил, то почему хвалишься, как будто не получил?
8 Вы уже насытились? Вы уже богаты? Вы начали царствовать без нас? Хотел бы я, чтобы вы начали царствовать, чтобы и нам царствовать с вами.
9 Ибо кажется мне, что Бог выставил нас, апостолов, на обозрение последними, как людей, обречённых на смерть, потому что мы стали театральным зрелищем для мира, и для ангелов, и для людей.
10 Мы глупы ради Христа, а вы благоразумны во Христе; мы слабы, а вы сильны; у вас - добрая слава, у нас - бесчестье.
11 До сих пор мы испытываем голод и жажду, бедно одеваемся, терпим грубое обращение, остаемся без крова
12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас - мы благословляем, преследуют - мы терпим,
13 клевещут - мы умоляем; мы стали как сор мира, всякого рода отбросы, и так доныне.
14 Пишу это не для того, чтобы пристыдить вас, но чтобы вразумить как детей моих возлюбленных.
15 Хотя воспитателей во Христе у вас может быть и десять тысяч, отцов у вас всё же не много; ибо во Христе Иисусе я стал вам отцом через благую весть.
16 И потому умоляю вас: подражайте мне.
17 Для этого я посылаю к вам Тимофея, так как он мое любимое и верное дитя в Господе; и он напомнит вам обо всём, чем я руководствуюсь во Христе Иисусе, как я и учу повсюду во всех собраниях.
18 Некоторые превозносятся, как если бы я не собирался прийти к вам.
19 Но я, если пожелает Иегова, скоро приду к вам и узнаю не слова превозносящихся, а их силу.
20 Ибо царство Бога не в слове, а в силе.
21 Так чего хотите? Прийти ли к вам с жезлом или с любовью и кротостью духа?
1 Есть верное известие, что у вас совершается блуд, и притом такой блуд, какого не бывает даже среди других народов: что некто живёт с женой своего отца.
2 И вы ещё превозноситесь, вместо того чтобы скорбеть, чтобы совершивший такой поступок был удалён из вашей среды?
3 Я же, отсутствуя телом, но присутствуя духом, уже подверг суду, как если бы я присутствовал, поступившего так,
4 чтобы во имя нашего Господа Иисуса вы, собравшись вместе, а также мой дух с силой нашего Господа Иисуса,
5 предали такого человека Сатане для уничтожения плоти, чтобы дух был спасён в день Господа.
6 Нехорошо вам хвалиться. Разве не знаете, что немного закваски заквашивает все тесто?
7 Удалите старую закваску, чтобы быть новым тестом, так как в вас нет брожения. Ибо Христос, наша пасха, был принесён в жертву.
8 А потому будем праздновать не со старой закваской и не с закваской порока и зла, но с пресными хлебами искренности и истины.
9 В своём письме я писал вам, чтобы вы больше не общались с блудниками,
10 но не вообще с блудниками этого мира, или с жадными и с вымогателями, или с идолопоклонниками. Иначе вам пришлось бы выйти из мира.
11 Но теперь я пишу вам, чтобы вы больше не общались с тем, кто называется братом, но остаётся блудником, или жадным, или идолопоклонником, или злословящим других, или пьяницей, или вымогателем, и даже не ели с таким человеком.
12 Ибо что мне судить внешних? Не внутренних ли вы судите,
13 когда внешних судит Бог? "Удалите злого из вашей среды".
1 Неужели кто-то из вас, имея дело против другого, смеет идти в суд к неправедным, а не к святым?
2 Или не знаете, что святые будут судить мир? А если мир будет судиться вами, то неужели вы неспособны рассудить маловажные дела?
3 Разве не знаете, что мы будем судить ангелов? Почему тогда не рассудить житейские дела?
4 Если же у вас есть житейские дела, которые нужно рассудить, то не ставите ли вы судьями людей, которые презираются в собрании?
5 Говорю, чтобы пристыдить вас. Неужели нет среди вас ни одного мудрого, который мог бы произвести суд между братьями,
6 но брат с братом идёт в суд, и это перед неверующими?
7 Ведь для вас на самом деле это полное поражение, что вы судитесь друг с другом. Почему вам лучше не быть обиженными? Почему вам лучше не быть обманутыми?
8 Но вы обижаете и обманываете, и к тому же своих братьев.
9 Или не знаете, что неправедные царства Бога не наследуют? Не заблуждайтесь. Ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни мужчины, употребляемые для извращений, ни мужчины, которые ложатся с мужчинами,
10 ни воры, ни жадные, ни пьяницы, ни злословящие других, ни вымогатели царства Бога не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас. Но были омыты, но были освящены, но были объявлены праведными во имя нашего Господа Иисуса Христа и духом Бога нашего.
12 Всё для меня законно, но не всё полезно. Всё для меня законно, но ничему не позволю властвовать надо мной.
13 Пища для желудка, а желудок для пищи, но Бог обратит в ничто и то и другое. А тело не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 Бог же посредством своей силы и Господа воскресил, и нас воскресит из мёртвых.
15 Разве не знаете, что тела ваши - члены Христа? Возьму ли я в таком случае члены Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Ни в коем случае!
16 Или не знаете, что соединяющийся с блудницей - одно тело с ней? Ибо "двое", говорит он, "будут одной плотью".
17 А соединяющийся с Господом - один дух с ним.
18 Убегайте от блуда. Любой другой грех, который может совершить человек, - вне его тела, но занимающийся блудом грешит против собственного тела.
19 Или не знаете, что ваше тело - это храм святого духа в вас, который вы имеете от Бога? И вы себе не принадлежите,
20 ибо вы приобретены за плату. Так прославляйте же Бога в своём теле!
1 А теперь о том, о чём вы писали: хорошо мужчине не прикасаться к женщине,
2 но, поскольку всюду распространён блуд, пусть у каждого мужчины будет своя жена и у каждой женщины - свой муж.
3 Пусть муж отдаёт должное жене, а жена поступает так же с мужем.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; подобным образом и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не отказывайте в этом друг другу, разве только на определённое время по взаимному согласию, чтобы посвятить время молитве и снова быть вместе, чтобы не искушал вас Сатана через недостаток воздержания у вас.
6 Однако говорю это как позволение, не как повеление.
7 Но хочу, чтобы все люди были как я. Впрочем, у каждого свой дар от Бога: у одного так, у другого иначе.
8 А безбрачным и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я.
9 Но если у них нет самообладания, пусть вступают в брак, ибо лучше вступить в брак, чем распаляться страстью.
10 Состоящих в браке наставляю - даже не я, а Господь: жена не должна уходить от мужа;
11 но если всё же уйдёт, то пусть остаётся незамужней или помирится с мужем; и муж не должен оставлять жену.
12 А другим я говорю - я, не Господь: если у какого-нибудь брата неверующая жена и она согласна жить с ним, пусть он не оставляет её;
13 и женщина, у которой неверующий муж, и он согласен жить с ней, пусть не оставляет мужа.
14 Ибо неверующий муж освящён через жену, а неверующая жена освящена через брата; иначе ваши дети на самом деле были бы нечисты, но теперь они святы.
15 Однако, если неверующий уходит, пусть уходит; в таких обстоятельствах брат или сестра не связаны, Бог же призвал вас к миру.
16 Ибо ты, жена, откуда знаешь, не спасёшь ли мужа? Или ты, муж, откуда знаешь, не спасёшь ли жену?
17 Только, как Иегова определил каждому, пусть каждый и живёт так, как призвал его Бог. И это предписываю делать во всех собраниях.
18 Призван ли кто обрезанным? Пусть не становится необрезанным. Призван ли кто в необрезании? Пусть не обрезается.
19 Обрезание ничего не значит, и необрезание ничего не значит, но соблюдение заповедей Бога имеет значение.
20 Каждый в каком состоянии был призван, пусть в нём и пребывает.
21 Призван ли ты рабом? Не тревожься, но если также можешь стать свободным, лучше воспользуйся этой возможностью.
22 Ибо всякий в Господе, призванный рабом, есть освобождённый Господа; подобным образом и призванный свободным - раб Христа.
23 Вы приобретены за плату; довольно становиться рабами людей.
24 В каком положении каждый был призван, братья, пусть в нём и пребывает с Богом.
25 Что же касается девственников, то у меня нет повеления от Господа, но говорю своё мнение как тот, к кому Господь проявил милосердие, чтобы был верен.
26 Итак, я думаю, что хорошо, - ввиду существующих у нас трудностей, - хорошо человеку оставаться как есть.
27 Связан ли ты с женой? Не ищи освобождения. Освобождён от жены? Не ищи жены.
28 Впрочем, если и вступишь в брак, не согрешишь. И если девственник вступит в брак, не согрешит. Однако они будут иметь скорби в плоти. А я хочу уберечь вас.
29 К тому же говорю вам, братья, что оставшееся время сократилось. Отныне пусть имеющие жён будут как не имеющие,
30 и плачущие - как не плачущие, и радующиеся - как не радующиеся, и покупающие - как не владеющие,
31 и пользующиеся миром - как не пользующиеся им в полной мере, ибо сцена этого мира меняется.
32 А я хочу, чтобы у вас не было беспокойств. Неженатый беспокоится о Господнем, как получить одобрение Господа.
33 А женатый беспокоится о мирском, как получить одобрение жены,
34 и он разделён. Также незамужняя женщина и девственница беспокоится о Господнем, чтобы быть святой и телом и духом. А замужняя беспокоится о мирском, как получить одобрение мужа.
35 Но говорю это для вашей же пользы, не для того, чтобы набросить на вас петлю, но чтобы побудить вас поступать благопристойно и постоянно служить Господу без отвлечений.
36 Но если кто-то думает, что поступает со своей девственностью неправильно, если миновал для неё расцвет юности и должно произойти так, пусть делает, что хочет; он не согрешает. Пусть такие вступают в брак.
37 Но если кто-то остаётся твёрд в своём сердце, не имея необходимости, и властен над своей волей, и в своём сердце решил сохранять свою девственность, то он поступает хорошо.
38 Поэтому тот, кто вступает в брак и отдаёт свою девственность, также поступает хорошо, но тот, кто не вступает в брак и не отдаёт её, поступает лучше.
39 Жена связана всё то время, пока жив её муж. Но если муж уснёт смертным сном, она свободна выйти замуж за кого хочет, только в Господе.
40 Но, по моему мнению, она счастливее, если остаётся как есть. А я думаю, что и у меня есть дух Бога.
1 Что же касается пищи, пожертвованной идолам, то мы знаем, что у всех нас есть знание. Знание делает надменным, любовь же созидает.
2 Если кто думает, что он что-либо познал, он ещё не знает этого так, как должен знать.
3 Но если кто любит Бога, то такой человек познан им.
4 Что же касается употребления в пишу пожертвованного идолам, то мы знаем, что идол - ничто в мире и что нет Бога, кроме одного.
5 Ибо хотя и есть те, кого называют "богами", на небе или на земле, как есть много "богов" и много "господ",
6 для нас есть только один Бог, Отец, от которого всё, и мы для него; и один Господь, Иисус Христос, через которого всё, и мы через него.
7 Однако не у всех это знание; но некоторые, привыкнув к идолу, до сих пор едят пищу как нечто пожертвованное идолу, и совесть их, будучи слабой, оскверняется.
8 Но пища не принесёт нам расположения Бога; если мы не едим - ничего не теряем, и если едим - ничего не приобретаем.
9 Только смотрите, как бы эта власть ваша не стала камнем преткновения для слабых.
10 Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, владеющий знанием, возлежишь за едой в храме идолов, то не будет ли совесть того, кто слаб, склоняться к тому, чтобы есть пожертвованное идолам?
11 Да, твоими знаниями губится слабый - брат твой, ради которого умер Христос.
12 А согрешая так против братьев и раня их слабую совесть, вы согрешаете против Христа.
13 И потому, если пища становится для моего брата преткновением, не буду есть мяса вовек, чтобы не стать преткновением для моего брата.
1 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел Иисуса, нашего Господа? И не вы ли плод моего труда в Господе?
2 Если я не апостол для других, то уж для вас я наверняка апостол, ибо вы - печать, подтверждающая моё апостольство в Господе.
3 Тем, кто взялся судить обо мне, в свою защиту скажу вот что:
4 разве мы не имеем власти есть и пить?
5 Разве мы не имеем власти брать с собой сестру-жену, как и остальные апостолы, и братья Господа, и Кифа?
6 Или только Варнава и я не имеем власти отказываться от мирской работы?
7 Какой воин когда-либо служит за свой счет? Кто сажает виноградник и не ест его плодов? Или кто пасёт стадо и не питается молоком от стада?
8 С человеческой ли точки зрения говорю это? Разве не то же говорит и Закон?
9 Ибо в законе Моисея написано: "Не надевай намордника быку молотящему". О быках ли заботится Бог?
10 Или всё это он говорит ради нас? Да, ради нас это было написано, потому что пашущий должен пахать с надеждой и молотящий должен молотить с надеждой получить свою долю.
11 Если мы посеяли у вас духовное, то великое ли дело, если пожнём от вас необходимое для плоти?
12 Если другие пользуются такой властью над вами, то не гораздо ли более мы? Однако мы не воспользовались этой властью, но переносим всё, чтобы не создавать каких-либо преград для благой вести о Христе.
13 Разве не знаете, что исполняющие священные обязанности едят то, что из храма, и служащие у жертвенника имеют долю с жертвенником?
14 Так и Господь определил, чтобы провозглашающие благую весть жили от благой вести.
15 Но ничем этим я не воспользовался. И написал я это не для того, чтобы так было в моём случае, ибо лучше мне умереть, чем... никто не лишит меня повода похваляться!
16 Если же возвещаю благую весть, то нет у меня повода хвалиться, ибо на мне лежит необходимость. И горе мне, если не возвещаю благую весть!
17 Если делаю это добровольно, тогда есть у меня награда, а если против своей воли, то всё равно мне вверено управление.
18 В чём же моя награда? В том, что, возвещая благую весть, я могу делиться благой вестью безвозмездно, чтобы не злоупотреблять своей властью в благой вести.
19 Ибо я, хотя и свободен от всех, для всех сделался рабом, чтобы приобрести как можно больше людей.
20 Так, для иудеев я стал как иудей, чтобы приобрести иудеев; для людей под законом я стал как человек под законом (хотя сам я не под законом), чтобы приобрести тех, кто под законом.
21 Для людей без закона я стал как человек без закона (хотя я не без закона Бога, но под законом Христа), чтобы приобрести тех, кто без закона.
22 Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Я стал всем для людей всякого рода, чтобы хоть как-нибудь спасти некоторых.
23 Но всё это делаю ради благой вести, чтобы стать соучастником её.
24 Разве не знаете, что участвующие в забеге бегут все, но только один получает награду? Бегите же так, чтобы получить её.
25 К тому же каждый соревнующийся проявляет самообладание во всём. Только делают они это, чтобы получить венец тленный, а мы - нетленный.
26 А потому я бегу не так, как если бы не знал зачем, направляю удары не так, чтобы бить воздух,
27 но бичую тело моё и порабощаю его, чтобы не оказалось, что, достигнув проповедью других, я сам не заслуживаю одобрения.
1 Не хочу же, братья, оставить вас в неведении, что наши отцы все были под облаком, и все перешли море,
2 и все крестились в Моисея облаком и морем,
3 и все ели одну и ту же духовную пищу,
4 и все пили одно и то же духовное питьё. Ибо они пили из духовной скалы, которая следовала за ними, и скала эта представляла Христа.
5 И всё же большинству из них Бог не выразил одобрения, ибо они были повержены в пустыне.
6 И это стало для нас примером, чтобы мы не желали злого, как желали они.
7 И не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано: "Народ сел есть и пить, и встали они, чтобы повеселиться".
8 И не будем заниматься блудом, как некоторые из них совершили блуд, и в один день пало двадцать три тысячи.
9 И не будем испытывать Иегову, как некоторые из них испытывали его и погибли от змей.
10 И не ропщите, как некоторые из них роптали и были истреблены губителем.
11 А всё это происходило с ними как примеры и было записано как предостережение для нас, при которых пришли концы систем вещей.
12 И потому, кто думает, что он стоит, пусть смотрит, чтобы не упасть.
13 Искушения, что постигли вас, - не иные как человеческие. Но Бог верен, и он не допустит, чтобы вы были искушаемы сверх сил, но при искушении предоставит и выход, чтобы вы смогли перенести.
14 А потому, возлюбленные, убегайте от идолопоклонства.
15 Говорю как с людьми здравомыслящими; о чём говорю, судите сами.
36 Разве чаша благословения, которую благословляем, не означает приобщение к крови Христа? И хлеб, который преломляем, не означает ли приобщение к телу Христа?
17 Поскольку хлеб один, мы, хотя нас и много, - одно тело, потому что все вкушаем от одного хлеба.
18 Посмотрите на Израиль по плоти: разве те, кто едят жертвы, не имеют части с жертвенником?
19 Так что же мне сказать? Что пожертвованное идолу что-нибудь значит или что идол что-нибудь значит?
20 Нет, но скажу, что жертвы, приносимые другими народами, жертвуются демонам, а не Богу; я же не хочу, чтобы вы имели часть с демонами.
21 Не можете пить чашу Иеговы и чашу демонов, не можете есть со "стола Иеговы" и со стола демонов.
22 Или "будем пробуждать в Иегове ревность?" Разве мы сильнее его?
23 Всё законно, но не всё полезно. Всё законно, но не всё созидает.
24 Пусть каждый ищет пользы не себе, а другому.
25 Всё, что продаётся на мясном рынке, ешьте без расспросов ради своей совести,
26 ибо "Иегове принадлежит земля и всё, что её наполняет".
27 Если кто из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, то все, что перед вами поставят, ешьте без расспросов ради своей совести.
28 Но если кто скажет вам: "Это принесено в жертву", то не ешьте ради сообщившего и ради совести.
29 Я говорю "совести", но не вашей, а другого человека. Ибо почему моя свобода должна быть судима совестью другого?
30 Если я ем с благодарностью, то почему я должен быть злословим за то, за что благодарю?
31 А потому, едите ли вы, или пьёте, или другое что делаете, всё делайте во славу Бога.
32 Не становитесь преткновением ни для иудеев, ни для греков, ни для собрания Бога,
33 как и я угождаю всем во всём и ищу пользы не себе, а многим, чтобы они спаслись.
1 Подражайте мне, как я Христу.
2 Хвалю же вас за то, что во всех делах вы помните обо мне и твердо держитесь традиций, как я передал вам их.
3 Но хочу, чтобы вы знали, что каждому мужчине глава - Христос, а женщине глава - мужчина, а Христу глава - Бог.
4 Всякий мужчина, который молится или пророчествует с покрытой головой, позорит свою голову;
5 и всякая женщина, которая молится или пророчествует с непокрытой головой, позорит свою голову, ибо это то же самое, как если бы она была с обритой головой.
6 Ибо если женщина не покрывает себя, то пусть и остригается, но если для женщины позорно быть остриженной или обритой, то пусть покрывает себя.
7 Ибо мужчина не должен покрывать свою голову, так как он образ и слава Бога, а женщина - слава мужчины.
8 Ибо не мужчина от женщины, но женщина от мужчины;
9 и к тому же не мужчина сотворён ради женщины, но женщина - ради мужчины.
10 Поэтому у женщины должен быть на голове знак власти - для ангелов.
11 Кроме того, в Господе нет ни женщины без мужчины, ни мужчины без женщины.
12 Ибо как женщина от мужчины, так и мужчина через женщину, но всё - от Бога.
13 Судите сами: подобает ли женщине молиться Богу не покрывшись?
14 Не сама ли природа учит вас, что если мужчина носит длинные волосы, для него это бесчестье,
15 но если женщина носит длинные волосы, для неё это слава? Потому что волосы даны ей вместо головного убора.
16 А если кто-либо думает отстаивать другой обычай, то другого нет ни у нас, ни у собраний Бога.
17 Но, давая вам эти наставления, я не хвалю вас, потому что вы собираетесь не для лучшего, а для худшего.
18 Ибо прежде всего, когда вы приходите на собрание, я слышу, что среди вас есть разделения, и отчасти я этому верю.
19 Ибо должны быть и секты среди вас, чтобы стали явны среди вас и люди одобренные.
20 Так вот, когда вы собираетесь в одном месте, ужин Господа есть невозможно.
31 Ибо, когда едите его, каждый съедает свой ужин прежде времени, и получается, что кто-то голоден, а кто-то пьян.
22 Разве нет у вас домов, чтобы есть и пить? Или презираете собрание Бога и вынуждаете стыдиться тех, у кого нет ничего? Что же сказать вам? Похвалить ли мне вас? За это не похвалю.
23 Ибо я получил от Господа то, что и вам передал: что Господь Иисус в ночь, когда его должны были предать, взял хлеб
24 и, воздав благодарность, разломил его и сказал: "Это означает моё тело ради вас. Делайте это в воспоминание обо мне".
25 Также и чашу, когда закончил ужин, говоря: "Эта чаща означает новый завет на основании моей крови. Делайте это всякий раз, когда пьёте из неё, в воспоминание обо мне".
26 Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте из этой чаши, вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придёт.
27 И потому, кто ест хлеб или пьёт чашу Господа недостойным образом, на том будет вина за тело и кровь Господа.
28 Пусть человек, исследовав себя, прежде всего убедится, что поступает правильно, и тогда вкушает от хлеба и пьёт из чаши.
29 Ибо кто ест и пьёт, не распознавая, что это за тело, ест и пьёт себе в осуждение.
30 И потому многие среди вас слабы и больны, и немало спят смертным сном.
31 Но если бы мы распознавали, кто мы, то не были бы судимы.
32 А когда мы судимы, нас вразумляет Иегова, чтобы мы не были осуждены с этим миром.
33 И потому, братья, когда вы собираетесь, чтобы есть этот ужин, ждите друг друга.
34 Если кто голоден, пусть ест дома, чтобы вам не собираться на осуждение. Остальные же дела устрою, когда приду.
1 Что же касается духовных даров, братья, то не хочу оставлять вас в неведении.
2 Вы знаете, что, когда вы были людьми из других народов, вас водили к бессловесным идолам - так уж получилось, что вас водили.
3 И потому открою вам, что никто, говоря духом Бога, не скажет: "Проклят Иисус!" и никто не может сказать: "Иисус есть Господь!" - иначе как святым духом.
4 Есть разные дары, но дух один и тот же,
5 и есть разные виды служения, но Господь один и тот же,
6 и действия - разные, но Бог, который совершает все действия во всех, один и тот же.
7 Но проявление духа даётся каждому с той или иной полезной целью.
8 Так, одному через дух даётся слово мудрости, другому - слово знания тем же духом,
9 иному - вера тем же духом, кому-то - дары исцелений тем же самым духом,
10 ещё кому-то - совершение могущественных дел, кому-то - дар пророчествования, кому-то - разумение вдохновлённых слов, кому-то - разные языки, а кому-то - истолкование языков.
11 Но все эти действия совершает один и тот же дух, наделяя каждого в отдельности по своему желанию.
12 Ибо как тело одно, но у него много членов, и все члены этого тела, хотя их и много, - это одно тело, так и Христос.
13 Ибо все мы крестились одним духом в одно тело, будь то иудеи или греки, рабы или свободные, и всем нам было дано пить один дух.
14 Ибо тело - это не один член, а много.
15 Если нога говорит: "Раз я не рука, то я не часть тела", это не значит, что она не часть тела.
16 И если ухо говорит: "Раз я не глаз, то я не часть тела", это не значит, что оно не часть тела.
17 Если бы всё тело было глазом, то где был бы слух? Если бы оно всё было слухом, то где находилось бы обоняние?
18 Однако Бог расположил члены в теле - каждый из них - так, как ему было угодно.
19 Если бы все они были одним членом, то где было бы тело?
20 А теперь есть много членов, но одно тело.
21 Не может глаз сказать руке: "Ты мне не нужна" или же голова сказать ногам: "Вы мне не нужны".
22 Скорее наоборот: именно те члены тела, которые кажутся слабее, необходимы,
23 и те части тела, которые, как мы думаем, менее почётны, мы окружаем гораздо большей честью, и так наши неприглядные части становятся намного привлекательнее,
24 в то время как наши привлекательные части ни в чём не нуждаются. И всё же Бог составил тело так, что большую честь оказал той части, которой чего-то недоставало,
25 чтобы в теле не было разделения, но чтобы его члены одинаково заботились друг о друге.
26 И если страдает один член, то с ним страдают все члены; а если один член прославляется, то с ним радуются все члены.
27 Вы же - тело Христа, а по отдельности - члены.
28 И Бог расположил их в собрании так: во-первых, апостолы, во-вторых, пророки, в-третьих, учителя; затем могущественные дела, затем дары исцелений, оказание помощи, способности управлять, разные языки.
29 Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли совершают могущественные дела?
30 У всех ли дары исцелений? Все ли говорят на языках? Все ли переводят?
31 И всё же ревностно ищите больших даров. А я показываю вам путь превосходнейший.
1 Если я говорю на языках людей и ангелов, а любви не имею, то я стал звенящей медью или бряцающим кимвалом.
2 И если я имею дар пророчествования и владею всеми священными тайнами и всем знанием, и если имею всю веру, чтобы переставлять горы, но не имею любви, то я - ничто.
3 И если я раздам всё моё имущество, чтобы накормить других, и отдам тело моё, чтобы похвалиться, а любви не имею, то нет мне никакой пользы.
4 Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она не превозносится,
5 не ведёт себя неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведёт счёт обидам,
6 не радуется неправедности, а радуется истине;
7 всё переносит, всему верит, на всё надеется, всё стойко претерпевает.
8 Любовь никогда не проходит. А если есть дары пророчествования - они упразднятся, если есть языки - они прекратятся, если есть знание - оно упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем,
10 но когда придет полное, то, что отчасти, упразднится.
11 Когда я был младенцем, то говорил как младенец, думал как младенец, рассуждал как младенец, но теперь, став мужчиной, я расстался с младенческим.
13 Ибо сейчас мы видим в металлическом зеркале неясные очертания, а тогда это будет лицом к лицу. Сейчас я знаю отчасти, но тогда буду знать точно, как знают точно меня самого.
13 Теперь же пребывают вера, надежда, любовь - эти три, но наибольшая из них - любовь.
1 Стремитесь к любви, но ревностно ищите и духовных даров, хотя лучше, чтобы вы пророчествовали.
2 Ибо говорящий на языке говорит с Богом, а не с людьми, ибо никто не понимает услышанного, а он говорит духом священные тайны.
3 А пророчествующий созидает, и ободряет, и утешает людей своими словами.
4 Говорящий на языке созидает себя, а пророчествующий созидает собрание.
5 Я бы хотел, чтобы все вы говорили на языках, хотя лучше, чтобы вы пророчествовали. Да, пророчествующий больше говорящего на языках, разве только тот переводит, чтобы собрание получало назидание.
6 Но теперь, братья, если я приду и буду говорить с вами на языках, какую пользу я принесу вам, если буду говорить не прибегая ни к откровению, ни к знанию, ни к пророчеству, ни к учению?
7 Ведь и неодушевлённые предметы издают звук, будь то флейта или арфа; но если она не даёт различия между тонами, то как узнать, что играют на этой флейте или на этой арфе?
8 И в самом деле, если труба издаёт неясный зов, кто будет готовиться к сражению?
9 Таким же образом, если вы языком не произносите слова, которые легко понять, как узнают, о чём идёт речь? Вы будете говорить на ветер.
10 Столько разных звуков речи есть в мире, но нет ни одного без значения.
11 Если же я не понимаю силы звучащей речи, я буду чужеземцем для говорящего, а говорящий - чужеземцем для меня.
12 Так и вы, поскольку ревностно ищете даров духа, старайтесь изобиловать в них для созидания собрания.
13 А потому, кто говорит на языке, пусть молится, чтобы он мог переводить.
14 Ибо если я молюсь на языке, то молится дарованный мне дух, а ум мой бесплоден.
15 Что же делать? Буду молиться не только дарованным духом, но буду молиться и умом. Буду петь хвалу не только дарованным духом, но буду петь хвалу и умом.
16 А если ты возносишь хвалу дарованным духом, то как тому, кто занял место человека непосвящённого, сказать "аминь" на твои слова благодарности, когда он не знает, о чём ты говоришь?
17 Да, благодаришь ты хорошо, но другой не созидается.
18 Благодарю Бога, что говорю на большем числе языков, чем все вы.
19 И всё же в собрании я лучше скажу пять слов своим умом, чтобы устно наставить и других, чем десять тысяч слов на языке.
20 Братья, не будьте детьми в способности понимать, но будьте младенцами на злое, а в способности понимать становитесь взрослыми.
21 В Законе написано: ""Языками чужеземцев и устами людей чужих буду говорить к этому народу, но и тогда они не прислушаются ко мне", - говорит Иегова".
22 Так что языки - это знамение не для верующих, а для неверующих, тогда как пророчество - не для неверующих, а для верующих.
23 И потому, если всё собрание соберётся в одном месте, и все заговорят на языках, и войдут люди непосвящённые или неверующие, то не скажут ли они, что вы безумствуете?
24 Но если вы все пророчествуете и входит какой-нибудь неверующий или человек непосвящённый, то он всеми обличается, всеми судится,
25 тайны сердца его становятся явными, так что он падёт на лицо своё и поклонится Богу, возвещая: "Воистину Бог среди вас!"
26 Что же делать, братья? Когда вы собираетесь вместе, у одного есть псалом, у другого - учение, у иного - откровение, у кого-то - язык, у кого-то ещё - истолкование. Пусть же всё будет для созидания.
27 И если кто-то говорит на языке, пусть ограничится двумя или, самое большее, тремя, и причём по очереди, а кто-нибудь пусть переводит.
28 Если же некому будет переводить, пусть молчит в собрании и говорит себе и Богу.
29 Пророки же пусть говорят двое или трое, а другие вникают в смысл.
30 Но если будет откровение другому, сидящему там, пусть первый молчит.
31 Ибо все вы можете пророчествовать один за другим, чтобы все учились и все ободрялись.
32 И дары духа, данные пророкам, должны быть подчинены пророкам.
33 Потому что Бог есть Бог не беспорядка, а мира. Как во всех собраниях святых,
34 пусть женщины молчат в собраниях, ибо им не разрешается говорить, но пусть будут в подчинении, как и Закон говорит.
35 Если же хотят чему-то научиться, пусть спрашивают дома своих мужей, потому что для женщины позорно говорить в собрании.
36 Неужели это от вас вышло слово Бога или только вас оно достигло?
37 Если кто думает, что он пророк или ему дарован дух, пусть признает то, что я пищу вам, потому что это заповедь Господа.
38 Но если кто в неведении, он в неведении и остаётся.
39 Итак, братья мои, ревностно стремитесь пророчествовать, но не запрещайте говорить на языках.
40 Только пусть всё проходит пристойно и организованно.
1 И вот открываю вам, братья, благую весть, которую я возвещал вам, которую вы и приняли, в которой вы и стоите,
2 через которую вы и спасаетесь, словами, которыми я возвещал вам эту благую весть, если вы твердо держитесь её и если, конечно, вы стали верующими не напрасно.
3 Ибо я передал вам прежде всего то, что и сам получил, - что Христос умер за наши грехи согласно Писаниям,
4 и что был похоронен, и что на третий день воскрес согласно Писаниям,
5 и что явился Кифе, потом двенадцати.
6 Затем явился более чем пятистам братьям сразу, большинство из которых пребывают доныне, а некоторые уснули смертным сном.
7 Затем явился Иакову, потом всем апостолам,
8 а последнему из всех явился и мне, как бы рождённому прежде времени.
9 Ибо я наименьший из апостолов и недостоин называться апостолом, потому что преследовал собрание Бога.
10 Но по милости Бога я - то, что я есть. И милость его, оказанная мне, не была напрасна, но я потрудился больше, чем все они, - впрочем, не я, а милость Бога, которая со мной.
11 Однако будь то я или они - так мы проповедуем и так вы уверовали.
12 Если же о Христе проповедуется, что он воскрес из мёртвых, то как некоторые среди вас говорят, что нет воскресения мёртвых?
13 Ведь если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес.
14 А если Христос не воскрес, то проповедь наша заведомо напрасна, как напрасна и вера наша.
15 К тому же мы ещё оказываемся и лжесвидетелями Бога, потому что свидетельствовали против Бога, что он воскресил Христа, тогда как он его не воскрешал, если на самом деле мёртвые не воскресают.
16 Ибо если мёртвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
17 А если Христос не воскрес, то ваша вера бесполезна - вы всё ещё в грехах ваших.
18 По сути, и те, кто уснул смертным сном во Христе, погибли.
19 Если только в этой жизни мы надеялись на Христа, то мы самые несчастные из всех людей.
20 Но теперь Христос воскрес из мёртвых, первый плод из тех, кто уснул смертным сном.
21 Ибо так как смерть - через человека, то через человека и воскресение мёртвых.
22 Ибо как в Адаме все умирают, так и во Христе все оживут.
23 Но каждый в свою очередь: Христос - первый плод, затем, во время его присутствия, - принадлежащие Христу.
24 Затем - конец, когда он, покончив со всеми правительствами и со всеми властями и силами, передаст царство Богу и Отцу.
25 Ибо он должен царствовать, пока Бог не положит всех врагов под ноги его.
26 И последний враг, с которым будет покончено, - смерть.
27 Ибо Бог "всё покорил под ноги его". Но когда он говорит, что "всё покорено", ясно, что кроме того, кто покорил всё ему.
28 Когда же всё будет покорено ему, тогда и сам Сын покорится Тому, кто покорил всё ему, чтобы Бог был всем для всех.
29 Иначе что делать тем, кто крестится для того, чтобы стать мёртвыми? Если мёртвые вообще не воскресают, то к чему им тогда и креститься, чтобы стать таковыми?
30 Зачем и мы каждый час подвергаемся опасности?
31 Каждый день я смотрю в лицо смерти. И подтверждаю это ликованием о вас, братья, которое я испытываю во Христе Иисусе, нашем Господе.
32 Если я боролся со зверями в Эфесе, как борются люди, то какая мне в том польза? Если мёртвые не воскресают, то "давайте есть и пить, ибо завтра умрём".
33 Не заблуждайтесь. Плохие сообщества портят полезные привычки.
34 Отрезвитесь, поступая праведно, и не грешите, ибо некоторые не знают Бога. Говорю, чтобы пристыдить вас.
35 Но кто-то скажет: "Как воскресают мёртвые? И в каком теле они приходят?"
36 Неразумный ты человек! Посеянное тобой не может ожить, если прежде не умрёт;
37 и то, что ты сеешь, сеешь не тело, которое разовьётся, а голое зерно, например, пшеничное или какое другое;
38 но Бог даёт ему тело, какое пожелает, и каждому из семян - своё тело.
39 Не вся плоть - одна и та же плоть, но у людей одна, а у скота другая плоть, и иная плоть у птиц, и иная у рыб.
40 Есть тела небесные и тела земные, но у небесных тел слава одна, а у земных - другая.
41 У солнца слава одна, а у луны слава другая, и у звёзд слава другая; да и звезда от звезды отличается славой.
42 Так и воскресение мёртвых. Сеется в тлении - воскресает в нетлении.
43 Сеется в бесчестье - воскресает в славе. Сеется в слабости - воскресает в силе.
44 Сеется тело физическое - воскресает тело духовное. Если есть тело физическое, то есть и духовное.
45 Так и написано: "Первый человек Адам стал живой душой". Последний Адам стал духом, дающим жизнь.
46 Однако прежде - не духовное, а физическое, потом - духовное.
47 Первый человек - из земли и создан из праха, второй человек - с небес.
48 Каков созданный из праха, таковы и созданные из праха; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ созданного из праха, так будем носить и образ небесного.
50 Но скажу, братья, то, что плоть и кровь не могут наследовать царство Бога, как и тление не наследует нетления.
51 Вот, говорю вам священную тайну: не все мы уснём смертным сном, но все изменимся,
52 в один миг, в мгновение ока, при последней трубе. Ибо она протрубит - и мёртвые воскреснут нетленными, и мы изменимся.
53 Ибо это тленное должно облечься в нетление и это смертное - облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное облечётся в нетление и смертное облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово записанное: "Смерть поглощена навеки".
55 "Смерть, где твоя победа? Смерть, где твоё жало?"
56 Жало, порождающее смерть, - грех, сила же греха - Закон.
57 Но благодарность Богу за то, что он даёт нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!
58 А потому, братья мои возлюбленные, будьте непоколебимы, тверды, всегда много трудитесь в деле Господа, зная, что труд ваш не напрасен перед Господом.
1 Что же касается сборов для святых, то, как я указывал собраниям Галатии, так поступайте и вы.
2 Пусть в первый день недели каждый из вас откладывает в своём доме и сберегает, сколько позволяет ему состояние, чтобы не проводить сборов тогда, когда я приду.
3 Когда же приду, то тех, кого вы одобрите в письмах, пошлю отнести ваш дар в Иерусалим.
4 Однако, если будет нужно и мне пойти туда, они пойдут со мной.
5 Но приду к вам, когда пройду Македонию, ибо буду проходить Македонию;
6 и, вероятно, остановлюсь или даже перезимую у вас, чтобы вы немного проводили меня туда, куда я пойду.
7 Ибо я не хочу видеться с вами сейчас лишь мимоходом, ибо надеюсь остаться у вас на некоторое время, если позволит Иегова.
8 В Эфесе же пробуду до праздника Пятидесятницы,
9 ибо передо мной открылась большая дверь, а с ней и доступ к деятельности, но противников много.
10 Однако, если придёт Тимофей, смотрите, чтобы среди вас он не почувствовал страха, ибо он совершает дело Иеговы, как и я.
11 А потому пусть никто не смотрит на него свысока. И проводите его с миром, пройдя с ним немного, чтобы он мог прийти ко мне, ибо я жду его с братьями.
12 Что же касается Аполлоса, нашего брата, то я сильно умолял его прийти к вам с братьями, но он никак не хотел прийти сейчас; когда же появится возможность, он придёт.
13 Бодрствуйте, твердо стойте в вере, мужайтесь, укрепляйтесь.
14 Всё у вас пусть будет с любовью.
15 Увещаю же вас, братья: вы знаете, что домашние Стефана - первые плоды Ахайи и что они отдали себя на служение святым.
16 Подчиняйтесь и вы таким людям и всякому соработнику и труженику.
17 Я же радуюсь присутствию Стефана, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили ваше отсутствие.
18 Ибо они освежили дух мой и ваш. А потому признавайте таких людей.
19 Свои приветствия шлют вам собрания Азии. Сердечно приветствуют вас в Господе Акила и Приска, а с ними и собрание в их доме.
20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга святым поцелуем.
21 И вот приветствие от меня, Павла, моей рукой.
22 Если кто не дорожит Господом, да будет проклят. Приди же, о Господи!
23 Да будет с вами милость Господа Иисуса.
24 Да будет любовь моя со всеми вами в единстве с Христом Иисусом.