ПАУЛДАН ГӘЛӘТИЯЛЕЛӘРГӘ ХАТ

1

1 Кешеләр тарафыннан да, кеше аша да түгел, бәлки Гайсә Мәсих һәм Аны үледән терелткән Ата Аллаһы тарафыннан рәсүл итеп сайланган Паулдан

2 һәм минем белән бергә булган барлык имандашлардан Гәләтиядәге иман итүчеләр бер­дәмлекләренә сәлам.

3 Сезгә Атабыз Аллаһыдан вә Раббы Гайсә Мәсихтән мәрхәмәт һәм иминлек булсын.

4 Безне хәзерге начар заманнан коткарам дип, Атабыз Аллаһы ихтыяры буенча безнең гөнаһларыбыз өчен Мәсих Үзен корбан итте.

5 Аллаһыга мәң-ге-мәңгегә дан! Амин.

6 Мәсихнең мәрхәмәте белән сезне Чакыручыны ташлап, шулай бик тиз чит «Яхшы хәбәргә» күчүегезгә хәйран калам.

7 Хәер, башка Яхшы хәбәр юк, бәлки кайбер кешеләр сезгә борчу тудырып, Мәсихнең Яхшы хәбәрен бозарга гына тели­ләр.

8 Әмма, хәтта без яки күктән фәрештә килеп, үзебез сезгә игълан иткән Яхшы хәбәргә каршыны игълан итсәк, аңа ләгъ­нәт төшсен!

9 Без моны элек тә әйткән идек, хәзер мин яңадан әйтәм: кемдер сез кабул иткән Яхшы хәбәрдән үзгәне игълан итсә, аңа ләгънәт төшсен.

10 Әллә хәзер мин илтифатны кешеләрдән эзлимме яки Аллаһыданмы? Яки кешеләргә ярарга тырышаммы? Мин әле дәкешеләргә ярарга тырышсам, Мәсих колы булмас идем.

11 Имандашлар, сезнең шуны белүегезне телим: мин сөйләгәнЯхшы хәбәр кеше уйдырмасы түгел,

12 чөнки мин аны кешеләрдән кабул да итмәдем һәм алардан өйрәнмәдем дә, миңа аныГайсә Мәсих ачып бирде.

13 Сез минем яһүд динендәге элекке яшәү рәвешем хакын­да ишеттегез инде. Ул чакта мин Аллаһы бердәмлеген аяу­сыз эзәрлекләдем һәм җимереп бетерергә тырыштым

14 һәм, ата-бабаларыбыздан килгән тәгълиматларга чиксез бирелгән булып, яһүд динендә үз халкым арасында күп кенә яшьтәшлә­ремнән алга чыктым.

15-16 Мине анам карынында чакта ук сайлап алган һәм Үзенең мәрхәмәте белән чакырган Аллаһы исә, яһүд булмаганнар ара­сында Үзенең Улы турындагы Яхшы хәбәрне вәгазьләү өчен, Улын миңа күрсәтергә яхшы дип тапкач, мин шунда ук, бер ке­ше белән дә киңәш итмичә

17 һәм Иерусалимга, үземнән элек булган рәсүлләр янына да бармыйча, Гарәбстанга киттем һәм яңадан Дәмәшекъкә кайттым.

18 Аннары, өч ел үткәч, мин Кифас* белән танышу өчен Иеру­салимга бардым һәм унбиш көнләп аның янында булдым.

19 Әмма Раббының энесе Ягъкубтан башка һичбер рәсүлне күр­мәдем.

20 Ә сезгә язганнарымны Аллаһы каршында язам, ялган­ламыйм.

21 Шуннан соң Сурия һәм Киликия җирләренә киттем.

22 Яһүдиядәге Мәсих бердәмлекләре исә мине күреп белмиләр иде.

23 Алар, кайчандыр үзләрен эзәрлекләгән кеше хәзер элек үзе юк итәргә тырышкан иманны ук вәгазьли икән, дип кенә ишеткәннәр

24 һәм минем хакка Аллаһыны данлаганнар.

2

1 Аннан соң, ундүрт ел үткәч, Титусны да үзебез белән алып, мин Барнаб белән бергә тагын Иерусалимга киттем.

2 Анда Аллаһы кушуы буенча бардым һәм, мин юкка гына тырышмыйммы яки тырышмадыммы икән дип борчылып, үзем яһүд булмаганнар арасында тараткан Яхшы хәбәрне шәхси әң­гәмә вакытында андагы бик мөхтәрәм кешеләргә тәкъдим ит­тем.

3 Әмма алар минем белән бергә булган Титусны да, гәрчә ул грек булса да, сөннәтләнергә мәҗбүр итмәделәр.

4 Без бу турыда сөйләшергә тиеш идек, чөнки Мәсих Гайсәдә булган азатлыгыбызны күзәтергә һәм безне коллыкка төшерергә дип, яныбызга яшерен рәвештә ялган «туганнар» килгән иде.

5 Әмма Яхшы хәбәрнең хакыйкате сезнең белән калсын өчен, без алар-га бер генә мизгелгә дә буйсынмадык.

6 Мөхтәрәм дип исәпләнгәннәр исә, алар кайчандыр кем ге­нә булсалар да, минем өчен мөһим түгел, чөнки Аллаһы кеше­нең йөзенә карамый. Ул мөхтәрәм кешеләр мин игълан иткән Яхшы хәбәргә берни өстәмәделәр.

7 Киресенчә, Яхшы хәбәр­не яһүдләргә белдерү эше Петергә тапшырылган кебек, аны башка халыкларга белдерү эше миңа ышанып тапшырылганын күрделәр.

8 Чөнки яһүдләр арасында рәсүллек итүдә Петергә
— Шимун Петернең икенче исеме.
көч бирүче Аллаһы яһүд булмаганнар арасында рәсүл булып
эшләүдә миңа да көч бирде.

9 Миңа Аллаһы тарафыннан би­релгән үзенчәлекле хезмәтне икърар иткәч, иман итүчеләр бердәмлегенең терәкләре дип исәпләнгән Ягъкуб, Кифас һәм Яхъя, уртак хезмәтебез билгесе итеп, минем һәм Барнабның кулларын кыстылар. Без яһүд булмаганнар янына, ә алар яһүд-ләр янына барырга дип килештек.

10 Тик фәкыйрьләргә ярдәм итү турында һәрвакыт истә тотуыбызны гына теләделәр, һәм мин нәкъ шуны зур теләк белән башкарырга тырыша идем.

11 Әмма Кифас Антиухеягә килгәч, мин аңа ачыктан-ачык каршы чыктым, чөнки ул хаклы түгел иде.

12 Ягъкуб яныннанкайберәүләр килгәнгә кадәр, Кифас яһүд булмаган мәсихчеләрбелән бергә ашады; ә инде тегеләр килгәч, сөннәтләүне таләпитүчеләрдән куркып, яһүд булмаганнардан кача һәм читләшәбашлады.

13 Аның белән бергә башка мәсихче яһүдләр дә ике­йөзлеләнделәр, хәтта Барнаб та аларның икейөзлелегенә бире­леп китте.

14 Ә аларның Яхшы хәбәр хакыйкате буенча туры юлданбармауларын күргәч, мин һәммәсе алдында Кифаска: «Син, яһүд була торып, яһүдичә түгел, бәлки мәҗүсиләрчә яшисең икән, ни өчен мәҗүсиләрне яһүдләр кебек яшәргә мәҗбүр итә­сең?» — дидем.

15 Без — тумышыбыз буенча яһүдләр, гөнаһлы мәҗүсиләр түгел.

16 Әмма ләкин кешенең канун таләпләрен үтәве белән түгел, бәлки Гайсә Мәсихкә иман итүе аша Аллаһы тарафыннан акла­ну алуын белгәнгә күрә, без дә канун таләпләрен үтәү белән тү­гел, бәлки Мәсихкә иман итү аша Аллаһы тарафыннан аклану өчен Мәсих Гайсәгә иман китердек; чөнки канун таләпләрен үтәү белән беркем дә Аллаһы тарафыннан аклана алмас.

17 Әгәр дә инде Мәсих аша бирелгән аклануга омтылып та, без үзебез үк гөнаһлылар булып чыксак, бу очракта Мәсих —гөнаһ хезмәтчесемени? һич тә алай түгел!

18 Чөнки үзем җимер­гән нәрсәләрне яңадан торгызам икән, мин үз-үземне канун бозучы итеп күрсәтәм.

19 Чөнки мин, Аллаһы өчен яшәргә дип,
канун аркылы канун вәкаләтеннән азат ителдем. Мин Мәсихбелән хачка кадакландым

20 һәм инде үзем яшәмим, бәлкиминдә Мәсих яши. Ә мин хәзер фани тәндә яшим икән, мине яраткан һәм минем өчен Үз гомерен биргән Аллаһы Улына иман белән яшим.

21 Аллаһының мәрхәмәтен кире какмыйм.
Әгәр кеше канун аркылы хак санала икән[1], ул чакта Мәсих юкка гына үлгән булып чыга.



[1] Хак санала икән — ягъни «аклана икән».

3

1 Их, акылсыз гәләтиялеләр! Сезнең зиһенегезне кем чуалт­ты икән? Ә бит Гайсә Мәсих сезнең күз алдында ук хачка кадаклангандай ачык сурәтләнде.

2 Сездән шуны гына бе­лергә телим: сез Рухны канун таләпләрен үтәү беләнме, әллә ишеткәнегезгә ышану белән алдыгызмы?

3 Сез шулкадәр акыл­сызмыни? Сез Изге Рух белән башладыгыз, ә хәзер максатыгызга үз көчегез белән генә ирешергә телисезме?

4 Сезнең баштан кичкән нәрсәләрнең барысы да файдасызга булдымыни? Мин аларның файдасызга булмавына өмет итәм!

5 Канунны үтәвегез аркасындамы яки ишеткәнегезгә ышангангамы Аллаһы сезгә Рух бирә һәм сезнең арагызда могҗизалар тудыра?

6 Ибраһимны исегезгә төшерегез. Изге язмада аның турында: «Ул Аллаһыга ышанды, һәм моның белән Аллаһы тарафыннан хак саналды», — диелгән.

7 Моннан сез шуны аңлагыз: иманга таянучылар — Ибраһимның чын балалары.

8 һәм Изге язма, Ал-лаһының яһүд булмаганнарны иман аркылы аклаячагын алдан күреп, Ибраһимга: «Бар халыклар синең аша фатиха алачак», — дигән Яхшы хәбәр белдерде.

9 Димәк, иманга таянучылар иманлы Ибраһим белән бергә фатиха алалар.

10 Ә инде канун таләпләрен үтәүләренә ышанучыларның барысына да каргыш төште. Чөн­ки Изге язмада: «Канун китабында язылганнарның бөтенесен даими үтәмәүче һәркем ләгънәтләнә», — дип язылган.

11 Билгеле ки, Аллаһы алдында канун аркылы һичкем аклана алмый, чөн­ки, язылганча, «Аллаһы тарафыннан иман аша акланган кеше яшәячәк».

12 Канун исә иманга нигезләнмәгән, киресенчә, «ка­нун таләпләрен үтәүче алар белән яшәячәк».

13 Мәсих безнең урынга ләгънәт булып, безне канун ләгънәтеннән йолып алды, чөнки Изге язмада: «Агачка асылган һәркем ләгънәтле», — дип язылган.

14 Ибраһимга бирелгән фатиха Мәсих Гайсә аша яһүд булмаганнарга да ирешсен, һәм вәгъдә ителгән Рухны иман ар­кылы без алсын өчен, Мәсих безне йолып алды.

15 Имандашлар! Мин сезгә көндәлек тормыштан бер мисал китерәм: хәтта кешенең гамәлгә куелган васыятен дә һичкем юкка чыгара яки аңа һичбер нәрсә өсти алмаган кебек, бу очрак­та да шулай.

16 Ибраһимга һәм аның токымына вәгъдәләр би­релгән булган. Күпләр турында әйтелгән кебек, «токымнарына»диелмәгән, бәлки берәүгә генә әйтелгән кебек, «синең токы­мыңа» диелгән, ә ул — Мәсих.

17 Мин менә нәрсәне күздә тотам: элек Аллаһы тарафыннан расланган килешүне дүрт йөз утыз елдан соң чыккан канун гамәлдән чыгара алмый һәм, шул рә­вешчә, вәгъдәнең көчен бетерә алмый.

18 Чөнки Аллаһының бүләге канунны үтәвебезгә бәйле булса, ул инде вәгъдә белән бәйле булмый. Әмма ләкин Аллаһы Ибраһимга фатихаларын нәкъ вәгъдә аркылы биргән.

19 Канун ни өчен соң? Канун Үзенә вәгъдә бирелгән Токым килгәнгә кадәр булган явызлыклар аркасында бирелгән бул­ган һәм фәрештәләр тарафыннан арадашчы аша тапшырыл­ган.

20 Шәхес үзе генә эш иткәндә, аңа арадашчы кирәк түгел; ә Аллаһы бер.

21 Шулай итеп, канун Аллаһының вәгъдәләренә каршы чыга­мыни? Һич тә юк! Әгәр дә тормыш бирә алырлык канун бирел­гән булса, кеше чыннан да канунны үтәү аркылы акланыр иде[2].

22 Әмма Изге язма бөтен дөньяны гөнаһ әсире дип игълан итә, шуңа күрә вәгъдә ителгән фатиха иман итүчеләргә Гайсә Мә-сихкә инану аша бирелә.

23 Ә инде бу иман килгәнче, бу иман ачылырга тиеш вакытка кадәр, без канун сагы астында кала бирдек.

24 Шулай итеп, без иман аркылы Аллаһы тарафыннан аклансын дип, Мәсих кил­гәнгә кадәр канун безгә тәрбияче булды.

25 Ә иман килгәннән соң без инде тәрбияче кул астында түгел.

26 Гайсә Мәсихкә иман аша сез барыгыз да — Аллаһы балалары.

27 Чөнки суга чумдырылу йоласын[3] үтәп, сез Мәсих белән берләшкәнсез икән, димәк, Мәсихне «кигәнсез».

28 Шуңа күрә, яһүд белән грек, кол белән ирекле, ир-ат белән хатын-кыз арасында аерма юк, чөнки сез барыгыз да Мәсих Гайсәдә бер.

29 Мәсихнеке булсагыз, сез — Ибраһимның токымнары һәм Аллаһы вәгъдә иткәнне мирас итеп алырсыз.



[2] 3:21 Акланыр иде — ягъни «хак саналыр иде».
[3] 3:27 Суга чумдырылу йоласы — гөнаһлардан тәүбә итүне, үзеңне Аллаһы Тәгаләгә багышлауны күрсәтә торган йола.

4

1 Мин моны күздә тотам: варис әле бала вакытта, һәрнәрсә­нең иясе булса да, колдан бернәрсә белән дә аерылмый.

2 Атасы билгеләгән вакытка кадәр ул тәрбияләүчеләренә һәм йорт идарәчеләренә буйсына.

3 Без дә бала вакытта бу дөнья белән идарә итүче көчләр коллыгында идек.

4-5 Әмма Аллаһы, билгеләнгән вакыт җиткәч, хатын-кыздан туган, яһүд­ләр канунына буйсына торган Улын җибәрде. Аллаһының Улы, канун астында булганнарны йолып, аларны Аллаһы балалары итү өчен килде.

6 Ә сез Аның балалары булганга, Аллаһы Үз Улы­ның: «Абба, Әти!» — дип чакыручы Рухын сезнең йөрәкләрегезгә җибәрде.

7 Шуңа күрә син — инде кол түгел, бәлки Аның баласы. Әгәр бала икәнсең, димәк, син — Аллаһы аша варис та.

8 Әмма элек, сез Аллаһыны белмәгәндә, чынлыкта илаһ буша­ганнарга кол булып хезмәт иттегез.

9 Хәзер исә, Аллаһыны танып
белгәч, дөресрәге, Аллаһы тарафыннан танылганнан соң, ни өчен
дөнья белән идарә итүче теге зәгыйфь һәм файдасыз көчләргә
кабат борыласыз һәм яңадан үзегезне аларның колы итәргә тели­сез?

10 Сез билгеле бер көннәргә, айларга, елларга һәм башка бәйрәмнәргә аерым игътибар бирәсез.

11 Сезгә куйган авыр хез­мәтем юкка гына булмадымы икән дип, сезнең өчен куркам.

12 Имандашлар, үтенеп сорыйм, минем кебек булыгыз, чөнки
мин дә сезнең кебек булдым. Сез мине бернәрсә белән дә рән­җетмәдегез.

13 Мин, авыру булганга күрә, сезгә беренче тапкыр
Яхшы хәбәрне игълан иттем. Сез бу турыда беләсез.

14 Ләкинминем авыруым сезнең өчен сынау булса да, миңа чирканыпкарамадыгыз һәм мине кире какмадыгыз, бәлки Аллаһы фә­рештәсен, Мәсих Гайсәнең Үзен кабул иткән кебек кабул итте­гез.

15 Сезнең куанычыгыз кая китте соң? Сезнең хакта үзем үк
әйтеп бирә алам: әгәр мөмкин булса, сез үз күзләрегезне чокып алып, миңа биргән булыр идегез.

16 Сезгә хакыйкать сөйләвем аркасында дошманыгызга әйләндемме әллә?

17 Канун астында булуыгызны теләүчеләр сезнең белән бик
нык кызыксыналар, әмма яхшы ният белән түгел. Үзләре ту­рында кайгыртуыгызны теләп, алар сезне миннән аерып алыр­га ниятлиләр.

18 Кызыксыну яхшы ният белән булганда гына
әйбәт. Мин яныгызда чакта гына түгел, бәлки һәрвакыт шу­лай эшләү яхшы.

19 Балаларым, Мәсих сезнең тормышыгызның
аерылгысыз өлешенә әверелгәнгә кадәр, сезнең өчен мин бала тудыру газабын яңадан кичерәм!

20 Хәзер мин сезнең яныгызда булырга һәм бөтенләй башкача сөйләшергә теләр идем, чөнки мин сезнең хакта ишетеп аптырашта калдым.

21 Канунга буйсынырга теләүчеләр, әйтегез әле миңа: сез әл­лә канунны ишетмисезме?

22 Чөнки анда: «Ибраһимның ике
улы булган, аларның берсе колдан, ә икенчесе ирекле хатыннан туган», — дип язылган.

23 Әмма колдан туганы, гадәттә, балалар ничек дөньяга килсәләр, шул рәвешчә туган, ә ирекле хатын­нан булганы Аллаһының вәгъдәсе буенча туган.

24 Бу читләтеп әйтү. Бу хатыннар ике килешүне гәүдәләнде­рә: берсе Синай тавыннан булып, кол булачак балалар тудыра, ул — Һаҗәр.

25 Һаҗәр Гарәбстандагы Синай тавына һәм хәзерге Иерусалимга туры килә, чөнки хәзерге Иерусалим үзенең ба­лалары белән коллыкта.

26 Ә күктәге Иерусалим ирекле, безгә ул — ана.

27 Чөнки Изге язмада болай дип язылган: «Балага узмаучы, бала тудырмаучы хатын, сөен. Бала тудыру газабын белмәүче хатын, кычкырып шатлыгыңны белдер. Чөнки ялгызак хатынның балалары ире булганныкыннан күбрәк».

28 Сез исә, имандашлар — Исхак кебек, вәгъдә балалары.

29 Әмма теге вакыттагы кебек, Рух аркасында туганны гадәти рәвештә туган ничек эзәрлекләгән булса, хәзер дә шулай.

30 Әм­ма Изге язма нәрсә ди соң? «Кол хатынны һәм аның улын куып чыгар, чөнки кол хатынның улы ирекле хатын улы бе­лән беркайчан да бергә варис булмаячак».

31 Шуңа күрә, иман-дашлар, без — кол хатын балалары түгел, бәлки ирекле хатын балалары.

5

1 Мәсих безне ирекле булу өчен азат итте. Шуңа күрә нык торыгыз һәм яңадан коллык золымына төшмәгез.

2 Тың­лагыз! Мин, Паул, сезгә әйтәм: әгәр сез сөннәткә утыр­тыласыз икән, сезгә Мәсихтән һичнинди файда булмас.

3 Ә сөннәтләнүче һәр кешенең бөтен канунны үтәргә тиешлеген кабат раслыйм.

4 Канун тоту белән Аллаһы тарафыннан аклан­ган булырга тырышучылар, сез Мәсихтән аерылып киттегез һәм Аллаһы мәрхәмәтеннән төшеп калдыгыз.

5 Без исә Аллаһы тарафыннан акланырбыз[4] дип өмет итәбез. Һәм иман иткәнгә күрә, аның тормышка ашуын Рух ярдәме белән ашкынып кө­тәбез.

6 Чөнки Мәсих Гайсәдә сөннәт тә, сөннәтсез булу да бернинди әһәмияткә ия түгел, бәлки мәхәббәт белән эш итүче иман гына әһәмиятле.

7 Сез иманда яхшы яши идегез; сезгә хакыйкатькә буйсы­нырга кем комачаулады икән?

8 Мондый инану сезне Чакыру­чыдан түгел.

9 Аз гына чүпрә бөтен камырны ачыта.

10 Раббыгатаянып, мин сезнең башкача фикер йөртмәячәгегезгә ышанам; ә сезне котыртучы кем булуына карамастан, хөкемгә дучар ите­ләчәк.

11 Имандашлар, мин әле дә, сөннәткә утырту кирәк, дип өйрәтәм икән, мине тагын ни өчен эзәрлеклиләр соң? Ул чагын­да хач турындагы тәгълиматым киртә булмас иде.

12 Сезне бор­чучылар сөннәткә утырту белән үз-үзләрен харап итсеннәр иде!

13 Имандашлар, сез иреккә чакырылдыгыз, әмма ләкин сез­нең ирегегез кешелек табигатен канәгатьләндерү өчен сәбәп булмасын, бәлки бер-берегезгә мәхәббәт белән хезмәт итегез.

14 Чөнки бөтен канун бер әмердән гыйбарәт: «Якыныңны үзең­не яраткан кебек ярат».

15 Әгәр сез бер-берегезгә ерткыч җан­варлар кебек һөҗүм итәсез икән, сак булыгыз: бер-берегезне кырып бетерә күрмәгез.

16 Сезгә әйтәм: Рух буенча яшәгез, шул чакта кешелек табига­тенең азгын теләкләрен үтәмәссез.

17 Чөнки кешелек табигате Рухка каршы булганны тели, ә Рух — кешелек табигатенә кар­шы булганны: алар бер-беренә каршы торалар, шуңа күрә сез теләгәнегезне эшли алмыйсыз.

18 Әгәр сезнең белән Изге Рух җитәкчелек итә икән, ул чакта сезнең өстән канунның бернин­ди хокукы юк.

19 Кешелек табигатенең эшләре билгеле: алар — фәхешлек, пычраклык, азгынлык,

20 потка табыну, сихерчелек, дошман­лык, ызгыш-талаш, хөсетлек, бик нык ярсу, тәкәбберлек, ни­заглар, үзара каршылыклар,

21 көнчелек, эчкечелек, котырынкы эчү мәҗлесләре һәм шуларга охшаган башкалар. Инде элек әйткәнемчә, сезне яңадан кисәтәм: болай эшләүчеләр Аллаһы Патшалыгына ия булмаслар.

22-23 Изге Рух исә мәхәббәт, шатлык, иминлек, сабырлык, игелек, яхшылык, ышаныч, басынкылык, үз-үзеңне тота бе­лүне тудыра. Мондыйларга каршы бернинди канун юк.

24 Ә Мәсих Гайсәнекеләр кешелек табигатьләрен дәрте һәм теләк­ләре белән бергә хачка кадакладылар.

25 Рух белән яшибез икән, Рух буенча эш итәргә дә тиешбез.

26 Бер-беребезне ярсы­тып, бер-беребездән көнләшеп, дан сөюче булмыйк.



[4] 5:5 Акланырбыз — ягъни «хак саналырбыз».

6

1 Имандашлар, кем дә булса берәү ниндидер гөнаһ кыл­ганда тотыла икән, сез, рухлы кешеләр, аны басынкылык белән төзәтегез; тик вәсвәсәгә бирелмәс өчен һәрберегез үз-үзен дә күзәтсен.

2 Бер-берегезнең авыр йөкләрен күтәреше­гез һәм шулай итеп Мәсих канунын үтәрсез.

3 Чынлыкта исә, һичкем булмыйча, үзен зурга санаучы кеше үз-үзен алдый.

4 һәркем үзен сынасын, шул чакта ул үзен башка берәү белән чагыштырмыйча горурлана алыр.

5 Чөнки һәркем үз йөген үзе йөртергә тиеш.

6 Аллаһы тәгълиматы белән нәсыйхәтләнүче үзенең барлык игелекләрен үз нәсыйхәтчесе белән уртаклашсын.

7 Алданмагыз: Аллаһыны алдарга мөмкин түгел. Кеше ни чәчсә, шуны урыр.

8 Үзенең кешелек табигатенә чәчүче кешелек табигатеннән һәлакәт урыр, ә Рухка чәчүче Рухтан мәңгелек тормыш алыр.

9 Игелек эшләргә арымагыз, чөнки игелек эшләү­дән тукталмасак, вакытында уңышны урып алырбыз.

10 Димәк, җае чыкканда, һәркемгә, бигрәк тә имандашларга игелек эшлик.

11 Карагыз, үз кулым белән сезгә нинди зур хәрефләр белән язам.

12 Әйләнә-тирәдәгеләргә яхшы тәэсир калдырырга теләү­челәр, үзләре Мәсих хачы хакына эзәрлекләнмәсеннәр өчен ге­нә, сезне сөннәтле булырга мәҗбүр итәргә тырышалар.

13 Хәтта
сөннәткә утыртылганнар үзләре дә канунны тотмыйлар, ләкин сезне бу тән йоласына дучар итеп, сезнең белән мактану өчен, сөннәтле булуыгызны телиләр.

14 Ә мин Раббыбыз Гайсә Мә-сих хачыннан башка һичнәрсә белән мактанырга теләмим, ми­нем өчен бу дөнья шул хачка кадакланды, ә мин — дөнья өчен.

15 Чөнки сөннәтнең дә, сөннәтсез булуның да һич әһәмияте юк, фәкать Аллаһы тарафыннан яңа зат итеп яратылуыгыз гына әһәмиятле.

16 Шушы кагыйдә буенча эш итүчеләргә һәм Аллаһының чын халкына [5] да иминлек һәм шәфкать булсын.

17 Миңа һичкем авырлык тудырмасын, чөнки тәнемдә Гайсә-нең яра эзләрен йөртәм.

18 Имандашлар, Раббыбыз Гайсә Мәсихнең мәрхәмәте сезнең рухыгыз белән булсын. Амин.



[5] 6:16 Аллаһының чын халкы — Бу сүзләр грек телендә сүзгә-сүз «Ал-лаһының Исраиле».