1 Аллаһының Яхшы хәбәрен игълан итү өчен сайлап куелган, Мәсих Гайсәнең рәсүл булырга чакырылган колы Паулдан сәлам!
2 Аллаһы Яхшы хәбәрне алдан, Үзенең пәйгамбәрләре аркылы, Изге язмаларда вәгъдә иткән.
3-4 Бу Яхшы хәбәрдә Аның Улы турында сөйләнелә. Ул чыгышы ягыннан Давыт нәселеннән булган, ә изгелек Рухы буенча, үледән терелтелү сәбәпле, кодрәт белән Аллаһы Улы дип билгеләнгән. Ул — Раббыбыз Гайсә Мәсих.
5 Аның аркылы һәм Аның исеме хакына без, бар халыклар арасындагы кешеләрне Аллаһыга итагатькә һәм иманга китерү өчен, мәрхәмәт һәм рәсүллек алдык.
6 Гай-сә Мәсихнеке булырга чакырылган бу кешеләр арасында сез дә бар.
7 Аллаһының Рим шәһәрендә яшәүче барлык сөеклеләренә, изгеләр булырга чакырылганнарга: Атабыз Аллаһыдан вә Раббы Гайсә Мәсихтән мәрхәмәт һәм иминлек булсын.
8 Иң элек Гайсә Мәсих аркылы һәммәгез өчен Аллаһыма рәхмәтләр укыйм, чөнки иманыгыз хакында бөтен дөньяда сөйләнелә.
9 Сезне бертуктаусыз искә алуыма Аллаһы шаһит, Аның Улы хакындагы Яхшы хәбәрне белдереп, Аңа бөтен рухым белән хезмәт итәм.
10 Аллаһы Үз ихтыяры белән, ниһаять, яныгызга килергә мөмкинлек бирсен иде дип, догаларымда һәрвакыт ялварам.
11-12 Чөнки сез ныгысын дип, сезгә нинди дә булса рухи бүләк бирү өчен, ягъни уртак иманыбыз нигезендә бер-беребезне дәртләндерү өчен сезне бик күрәсем килә.
13 Имандашлар, сезнең белми калуыгызны теләмим: мин күп тапкырлар яныгызга килергә ният иттем, ләкин әлегәчә тоткарлыкларга очрадым. Яһүд булмаган башка халыклар арасындагы кебек, сездә дә уңыш җыя алуымны телим.
14 Мин греклар һәм вәхшиләр, зирәкләр һәм наданнар алдында да бурычлымын.
15 Шуңа күрә, мин сезгә, Римда яшәүчеләргә дә, Яхшы хәбәрне белдерергә атлыгып торам.
16 Чөнки Яхшы хәбәрдән оялмыйм, ул — һәр иман итүчегә, башта яһүдкә, аннары яһүд булмаганга да, котылу өчен Алла- һының кодрәте бит.
17 Чөнки Яхшы хәбәр Аллаһының кешеләрне иман аша һәм бары тик иман аша гына хак [1] санавын[2] ача. Изге язмада язылганча: «Аллаһы тарафыннан иман аша акланган кеше яшәячәк».
18 Яманлык кылып хакыйкатьне танырга комачаулаучы кешеләрнең һәртөрле имансызлыгына һәм яманлыгына күктән Аллаһының ярсуы ачыла бара.
19 Чөнки Аллаһы хакында белергә мөмкин булган һәрнәрсә алар өчен ачык, аларга аны Аллаһы ачып бирде бит.
20 Галәм барлыкка китерелгәннән бирле Аның күренмәгән сыйфатлары, ягъни Аның мәңгелек кодрәте һәм илаһилыгы Ул булдырган нәрсәләр аша ачык күренә һәм аңлашыла. Шулай итеп, ул кешеләрнең акланырга дәлилләре юк.
21 Алар, Аллаһыны белсәләр дә, Аллаһы итеп Аны тиешенчә данламадылар һәм Аңа шөкер итмәделәр. Киресенчә, алар буш уйларга бирелделәр, һәм аларның аңларга теләмәгән йөрәкләрен караңгылык каплады.
22 Алар, үзләрен зирәккә санап, тинтәкләнделәр
23 һәм үлемсез Аллаһының данын фани кешеләргә, кошларга, дүрт аяклыларга һәм сөйрәлүчеләргә охшаган сурәтләргә алыштырдылар.
24 Шуның өчен Аллаһы аларны үзләренең азгын теләкләренә һәм бозыклыклары карамагына тапшырды, алар үз тәннәрен бер-берсе белән мәсхәрә итә башладылар.
25 Алар Аллаһы хакыйкатен ялган белән алыштырдылар һәм Тудыручыга түгел, бәлки тудырылганга табындылар һәм хезмәт иттеләр. Тудыручыга исә мәңгегә дан булсын. Амин.
26 Шул сәбәптән Аллаһы аларны хурлыклы нәфесләргә дучар итте: аларның хатыннары табигый якынлык кылуны табигый булмаган якынлык кылуга алыштырды.
27 Алар кебек үк, ирләр дә, хатын-кыз белән табигый якынлык кылуны ташлап, бер-берсенә карата хайвани теләк белән яндылар вә бер-берсе белән рисвайлык кылдылар һәм үзләренең азгынлыклары өчен тиешле җәза алдылар.
28 Шулай итеп, Аллаһы турында белүне истә тотуны мөһим дип исәпләмәгән өчен, Аллаһы аларны, эшләнергә тиешле булмаган эшләрен кыла бирсеннәр өчен, бозык акылга дучар итте.
29 Аларның күңелләре һәртөрле яманлык, мәкерлек, комсызлык, явызлык белән тулган. Алар көнчелек, кеше үтерү, ызгыш-талаш, алдау, яман ниятләр белән тулы. Алар — гайбәтчеләр,
30 яла ягучылар, Аллаһыны нәфрәт итүчеләр, оятсызлар, тәкәбберләр, мактанчыклар, явызлык тудыручылар, ата-анага итагатьсезләр,
31 акылсызлар, үз сүзендә тормаучылар һәм шәфкатьсезләр, мәрхәмәтсезләр.
32 Алар мондый нәрсәләрне эшләүчеләрнең Аллаһының гадел хөкеме буенча үлемгә лаек булулары турында беләләр; әмма мондый эшләрне эшләп кенә калмыйлар, бәлки андый эшләр кылучыларны хуплыйлар да.
1 Әй, син, башкаларны хөкем итүче адәм, үзеңне аклап һичнәрсә әйтә алмыйсың; чөнки башкаларның эшләрен хөкем итүең белән үзеңне дә хөкем итәсең, син үзең дә шул ук эшләрне эшлисең бит.
2 Без исә беләбез: андый эш эшләүчеләр өчен Аллаһының хөкеме гадел.
3 Әй, син, адәм, андый гамәл кылучыларны хөкем итәсең, ә үзең шул ук эшләрне эшлисең! Әллә син Аллаһы хөкеменнән качып котылырмын дип уйлыйсыңмы?
4 Яки, Аллаһының игелеге сине тәүбәгә китерәчәген аңламыйча, Аның зур игелеген, сабырлыгын һәм түземлеген санга сукмыйсыңмы?
5 Ләкин кирелегең һәм тәүбә итәргә теләмәгән йөрәгең аркасында син Аллаһының гадел хөкеме ачылачак ачу көненә җәзаңны арттырасың.
6 Аллаһы һәркемгә аның эшләренә карап түләр:
7 сабырлык белән игелекле эшләр кылып данга, хөрмәткә һәм үлемсезлеккә омтылучыларга Ул мәңгелек тормыш бирә.
8 Ә инде үзен генә яратып, хакыйкатькә буйсынмыйча, явызлык артыннан баручылар өстенә Аллаһы Үз ачуын һәм ярсуын төшерәчәк.
9 Явызлык кылучы һәркемгә — башта яһүдкә, аннары яһүд булмаганга — михнәт һәм газап булачак.
10 Ә игелек кылучы һәркемгә — башта яһүдкә, аннары яһүд булмаганга — дан, хөрмәт һәм иминлек булачак.
11 Чөнки Аллаһы һәркемгә бертигез карый.
12 Кануны булмаган хәлдә гөнаһ кылганнар шул хәлдә һәлак булачаклар да; ә инде канунны белә торып гөнаһ кылганнар канун буенча хөкем ителәчәкләр.
13 Чөнки канунны ишетүчеләр түгел, бәлки канунны үтәүчеләр Аллаһы каршында акланган дип игълан ителәчәк.
14 Мәҗүсиләрнең кануны юк, ләкин алар, табигый тойгылары белән канун буенча эшләгән вакытта, кануннары булмаса да, үзләренә үзләре канун.
15 Бу исә алар-ның йөрәкләренә канун таләпләре язылганлыгын күрсәтә; моны аларның вөҗданы да раслый, чөнки аларның уй-фикере кайвакыт аларны гаепли, ә кайвакыт хәтта яклый да.
16 Мин сөйләгән Яхшы хәбәр буенча, кешеләрнең серләрен Гайсә Мәсих аркылы Аллаһы хөкем итәчәк көндә әнә шулай булачак.
17 Менә син үзеңне яһүд дип атыйсың, Муса канунына таянасың һәм Аллаһы белән мактанасың,
18 кануннан өйрәнеп, Аллаһының ихтыярын һәм яманнан яхшыны аера беләсең.
19 Сукырларның юл күрсәтүчесе, караңгылыктагылар өчен яктылык,
20 наданнарның остазы, тәҗрибәсезләрнең укытучысы син үзең булуына ышанасың һәм, канун белем вә хакыйкатьне гәүдәләндерә, дип саныйсың.
21 Шулай булгач, ничек соң син, башкаларны өйрәтеп тә, үзеңне-үзең өйрәтмисең? Урламаска үгетлисең, ә үзең урлыйсыңмы?
22 «Зина кылма» дисең, ә үзең зина кыласыңмы? Потлардан җирәнәсең, ә үзең аларның табыну урынын талыйсыңмы?
23 Аллаһы кануны белән мактанасың, ә үзең, аны бозып, Аллаһыны мәсхәрәлисеңме?
24 Изге язмада язылганча, «мәҗүсиләр Аллаһы исемен сезнең аркада мәсхәрәлиләр».
25 Канунны үтәсәң, сөннәтле булуың файдалы; ә инде син аны бозасың икән, ул чакта сөннәткә утыртылмаган кебек буласың.
26 Шулай булгач, сөннәтсез кеше канун кагыйдәләрен үтәсә, ул сөннәткә утыртылган булып саналмасмы?
27 Тышкы яктан сөннәтсез булган, әмма канунны үтәүче кеше, син язылган канунга һәм сөннәтлелеккә ия булсаң да, сине канунны бозганың өчен хөкем итәр.
28 Чөнки тышкы яктан гына яһүд булган — чын яһүд түгел, һәм тәндә генә булган сөннәтләнү чын сөннәт түгел.
29 Әмма эчке яктан яһүд булган гына чын яһүдтер; һәм язылган канун түгел, бәлки, Рух китергән, йөрәк түрендә булган сөннәт кенә чын сөннәттер. Мондый кешегә мактау кешеләрдән түгел, бәлки Аллаһыдан килә.
1 Шулай итеп, яһүд булуның өстенлеге яки сөннәтле булуның файдасы бармы?
2 Һәрьяктан зур өстенлек бар! Аллаһы сүзе иң элек нәкъ аларга әманәт ителгән.
3 Шулай булгач, кайберәүләр Аллаһыга тугрылыклы булмаган икән, ни булыр? Аларның тугры булмаулары Аллаһының тугрылыклы-гын юкка чыгарырмы?
4 Һич тә алай түгел! Һәр кеше ялганчы булса да, Аллаһы хак, Үз сүзенә турылыклы. Шуңа күрә, Аның турында Изге язмада язылганча: «Синең сүзләрең хак дип танылыр, һәм хөкем ителгәндә җиңәрсең».
5 Әгәр безнең гаделсезлегебез Аллаһының хаклыгын ачыграк күрсәтә икән, Аллаһы өстебезгә ачуын яудырып дөрес эшләмәде, дип әйтә алабызмы? (Мин биредә кешеләрчә фикер йөртәм), «һич тә! Юкса Аллаһы дөньяны ничек хөкем итә алыр иде?
7 Әмма минем ялганым аркылы Аллаһының хакыйкате ачыграк күренгәнгә Аның даны һаман арта икән, ни өчен соң әле мин гөнаһлы дип хөкем ителәм?
8 Ни өчен соң: «Әйдәгез, яхшылык килсен дип, яманлык кылыйк!» - дип әйтмәскә? Кайберәүләр, безне яманлап, имеш, без шулай әйтәбез, дип сөйлиләр. Алар үзләренә тиешле хөкемне алырлар. «Шулай итеп нәрсә? Безнең хәлебез яһүд булмаганныкылар-дан яхшыракмы? һич тә юк; чөнки без инде ачык күрсәттек: яһүдләр дә, яһүд булмаганнар да - барысы да гөнаһ хакимлеге астында.
10 Изге язмада язылганча:
«Бер тәкъва кеше дә юк, бер генә дә.
11 Акылга ия булучы беркем дә юк,
Аллаһыны эзләми беркем дә.
12 Барысы да Аллаһыдан читләштеләр һәм
Аңа яраксыз булдылар; яхшылык
эшләүче юк, берәү дә юк.
13 Аларның бугазлары - ачык кабер, иреннәрендә елан агуы, телләре белән алдыйлар, аларның авызы ләгънәт һәм әрнү белән тулы.
16 Аларның аяклары кан түгү өчен җитез, алар булып узган җирдә бары җимерек һәм һәлакәт кенә кала.
17 Алар иминлек юлын белмиләр.
18 Аллаһыны хөрмәт итү турында уйлап та карамыйлар».
19 Ә без беләбез: үзен акларга дип авызын да ачмасын өчен һәм бар дөнья Аллаһы каршында гаепле булсын өчен, канун нәрсә дә булса сөйли икән, ул канун хакимлеге астында булганнарга сөйли,
20 канун таләпләрен үтәү белән Аның каршында беркем дә акланган булмас бит. Дөресрәге, без канун аркылы гөнаһның нәрсә икәненә төшенәбез.
21 Әмма хәзер Аллаһының кешене Муса кануныннан бәйсез рәвештә хак санавы [3] күренде. Бу турыда канун һәм пәйгамбәрләр шаһитлек итә.
22 Аллаһы Гайсә Мәсихкә иман итү аша барлык ышанучыларны хак саный. Кеше белән кеше арасында аерма юк,
23 чөнки барысы да гөнаһ кылдылар һәм Аллаһының даныннан мәхрүм калдылар.
24 Ә алар Аның мәрхәмәте белән, үзләрен йолып алучы Мәсих Гайсә аша, Аллаһы тарафыннан түләүсез акланалар.
25 Аллаһы Гайсәне, Аның үлеме аша Гайсә-гә иман итүчеләрнең гөнаһлары кичерелсен өчен, Аллаһы белән татулаштыручы, кичерү алып килүче корбан итеп билгеләп куйды. Шулай эшләп, элек кылынган гөнаһлар өчен җәза бирмичә, Ул, зур сабырлык күрсәтеп, Үзенең хаклыгын раслады.
26 Ул шулай итеп хаклыгын хәзер дә күрсәтә: Ул Үзе хак һәм Гайсәгә иман итүчеләрне аклый.
27 Без хәзер нәрсә белән мактана алабыз? Бер нәрсә белән дә мактана алмыйбыз. Нинди кагыйдә белән? Канун таләпләрен үтәү беләнме? Юк, иманыбыз булу белән.
28 Чөнки без раслыйбыз: кеше, канун таләпләрен үтәүдән тыш, иман белән Аллаһы тарафыннан аклана.
29 Аллаһы — яһүдләр Аллаһысы гынамы, башка халыклар Аллаһысы да түгелмени? Әлбәттә, башка халыклар Аллаһысы да,
30 чөнки Аллаһы бер, Ул яһүдләрне иман белән һәм яһүд булмаганнарны иман аша аклый.
31 Шулай итеп, без иман итү белән канунны юкка чыгарабызмы? Һич тә алай түгел, киресенчә, без аны раслыйбыз.
1 Халкыбызның нәсел башлыгы Ибраһим хакында нәрсә әйтә алабыз? Ул нәрсәгә ия булды соң?
2 Әгәр Ибраһим үз гамәлләре белән акланган дип саналган икән, аның мактанырга хакы булган, әмма Аллаһы каршында түгел.
3 Чөнки Изге язмада нәрсә диелгән? «Ибраһим Аллаһыга ышанды, һәм моның белән хак саналды».
4 Эшчегә түләнгән хезмәт хакы бүләк дип түгел, бәлки бирелергә тиешле нәрсә булып санала.
5 Әгәр кеше үзенең эш-га-мәлләренә таянмыйча, гаеплеләрне аклаучы Аллаһыга ышана икән, ышануы белән ул хак санала.
6 Шулай ук Давыт та, Аллаһы, эш-гамәлләренә карамастан, хак исәпләгән кешенең сәгадәтлеге турында сөйләгәндә, болай ди:
7 «Явыз эшләре кичерелгән, гөнаһлары бетерелгән кешеләр сәгадәтле.
8 Раббы тарафыннан гөнаһлары исәпкә алынмаган кеше сәгадәтле».
9 Бу сәгадәтлелек сөннәтлеләргә генәме, әллә сөннәтсезләргә дә кагыламы? Без: «Ибраһим үзенең ышануы белән хак саналды», — дип әйттек.
10 Кайчан саналды? Сөннәтле булгачмы, әллә сөннәтле булганчымы? Сөннәтле булгач түгел, бәлки сөннәтле булганга кадәр.
11 Әле сөннәтсез чакта, ышануы белән ул хак саналды. Аның сөннәткә утыртылуы моны раслаучы билге булды. Шулай итеп, Ибраһим, сөннәтләнмәгән булсалар да, барлык иман итүче, хак саналучы кешеләрнең рухи атасы булды.
12 Ибраһим — шулай ук сөннәтлеләрнең дә атасы, ягъни, сөннәткә утыртылып кына калмыйча, атабыз Ибраһимның әле сөннәтләнмәгән чакта йөргән иман сукмакларыннан йөрүчеләрнең атасы.
13 Аллаһының, дөнья синеке булыр, дигән вәгъдәсе Ибраһимга һәм аның токымына канун таләпләрен үтәгән өчен түгел, бәлки иман итеп, хак исәпләнгәнгә күрә бирелде.
14 Чөнки, канунны тотуга таянучылар Аллаһы вәгъдә иткәнне алалар икән, ул чакта иманның мәгънәсе юк, вәгъдә дә юкка чыгарыла.
15 Канун Аллаһының ачуын китерә, әмма канун булмаса, канун бозу да булмый.
16-17 Аллаһының вәгъдәсе, мәрхәмәт буенча гына булсын өчен, иманга нигезләнгән. Шулай итеп, вәгъдә Ибраһим токымының һәммәсе өчен дә: канунны тотучылар өчен генә түгел, бәлки аның кебек иман итүчеләр өчен дә ышанычлы. Чөнки, Изге язмада «Мин сине күп халыкларның атасы итеп куйдым» дип язылганча, Ибраһим — безнең һәммәбезгә ата. Үлеләрне терелтүче, булмаган нәрсәләрне барлыкка китерүче Аллаһыга ышанган Ибраһим — Аның каршында безнең барыбыз өчен дә ата.
18 Ул бернинди өмете булмаган вакытта да өмет белән ышанды һәм, «Синең токымың шулкадәр күп санлы булачак», — дип әйтелгән сүзләр буенча, күп халыкларның атасы булды.
19 Ул, йөз яшьтә диярлек булса да, тәненең инде үлеп барган булуы һәм Сара карынының бала тудырырга сәләтсез булуы хакында уйланганда, иманда зәгыйфьләнмәде.
20 Аллаһы вәгъдә иткәнгә ышанмыйча, аңа шикләнеп карамады, бәлки, иманда ныгып, Аллаһыны данлады.
21 Аллаһының вәгъдә иткәнен үти алачагына инанып,
22 Ибраһим үзенең ышануы белән «хак саналды».
23 Хәер, «ул хак саналды» дигән сүз бер аның өчен генә түгел,
24 бәлки безнең өчен дә язылды. Раббыбыз Гайсәне үледән терелткән Аллаһыга иман итүчеләр булган безне дә Аллаһы хак санар.
25 Гайсә безнең гөнаһларыбыз өчен үлемгә тапшырылды һәм, без Аллаһы тарафыннан аклану алсын өчен, үледән терелтелде.
1 Шуңа күрә, без иман белән акланган, дип игълан ителеп, Раббыбыз Гайсә Мәсих аша Аллаһы белән безнең арада татулык мөнәсәбәте урнаша.
2 Мәсих безгә мәрхәмәткә ирешергә мөмкинлек бирде. Иманыбыз аша бу мәрхәмәттә торабыз. Шуның өчен, үзебез Аллаһы данын уртаклашырбыз, дигән өмет белән куанабыз.
3 Моңа гына түгел, бәлки михнәт чигүгә дә шатланабыз. Чөнки беләбез: михнәт түземлек тудыра,
4 түземлектән тотрыклылык, тотрыклылыктан өмет хасил була.
5 Ә өмет алдамый, чөнки Аллаһы Үзенең мәхәббәтен безгә бирелгән Изге Рух аша йөрәкләребезгә мул итеп яудырган.
6 Без әле ярдәмгә мохтаҗ вакытта, Аллаһы билгеләгән бер заманда, Мәсих имансызлар өчен үлде.
7 Кем дә булса тәкъва кеше өчен үләргә теләр микән? Хәер, игелек күрсәтүче кеше өчен, бәлки, кемнең дә булса үләргә җөрьәт итүе дә мөмкин.
8 Әмма Аллаһы безгә булган мәхәббәтен шуның белән исбат итә: Мәсих без әле гөнаһлылар булган чакта ук безнең өчен үлде.
9 Шуңа күрә, хәзер, Аның түгелгән каны белән акланган дип игълан ителгәнгә, Аның аркылы Аллаһының ачуыннан без тагын да ныграк котылачакбыз.
10 Чөнки без Аллаһыга дошман булган вакытта, Улының үлеме аркылы Аллаһы белән татуланганбыз икән, бигрәк тә хәзер, татулангач, Аның тормышы белән котылачакбыз.
11 һәм әле бу гына да түгел, бәлки Раббыбыз Гайсә Мәсих аркылы Аллаһы өчен шатланабыз, Аның белән безне Мәсих дуслаштырды бит.
12 Бер кеше аркылы гөнаһ һәм гөнаһ белән бергә үлем дөньяга үтеп керде. Шулай итеп, үлем барлык кешеләргә таралды, чөнки барлык кешеләр гөнаһ кылдылар.
13 Инде канунга кадәр дә дөньяда гөнаһ бар иде; әмма канун булмаганда берәүнең дә гөнаһы исәпкә алынмый.
14 Әмма ләкин Адәмнән алып Муса пәйгамбәргә кадәр, барысы өстеннән, Адәмнең гөнаһы кебек гөнаһ кылмаганнар өстеннән дә, үлем хакимлек иткән. Адәм исә, кайсыдыр ягы белән, киләчәк Зат кебек булган.
15 Әмма Аллаһының мәрхәмәт бүләген гөнаһ белән чагыштырып булмый. Чөнки берәүнең гөнаһы күпләрне үлемгә дучар итә икән, Аллаһының мәрхәмәте дә, бер Кешенең — Гайсә Мәсихнең мәрхәмәте белән бирелгән бүләк тә күпләр өчен чагыштыргысыз дәрәҗәдә зур була.
16 Аллаһының бүләген бер кешенең гөнаһы белән чагыштырып булмый; бер гөнаһ нәтиҗәсендә гаепле дигән хөкем карары чыгарылды, ә күп гөнаһлардан соң Аллаһы кешеләргә, «сез гаепсез» дип, Үзенең мәрхәмәтен күрсәтә.
17 Чөнки бер кешенең гөнаһы аркасында шул кеше аркылы үлем хакимлек итә икән, Аллаһының мул мәрхәмәтен һәм Аның алдында хак булу бүләген кабул иткәннәр исә бер Зат — Гайсә Мәсих аркылы тормышта бигрәк тә хакимлек итәчәк.
18 Шулай булгач, бер гөнаһ барлык кешеләргә хөкем китергән кебек, бер хак эш барлык кешеләргә аклану һәм тормыш китерә.
19 Чөнки, бер кешенең итагатьсезлеге аркасында күпләр гөнаһлы ителгән кебек, бер Кешенең итагать итүе аркасында күпләр акландырылачак.
20 Җинаятьнең авырлыгын көчәйтү өчен Муса кануны кертелгән булган. Гөнаһ күбәйгән җирдә Аллаһының мәрхәмәте тагын да арткан.
21 Шулай итеп, кешеләрне үлемгә китереп, алар өстеннән гөнаһ хакимлек иткән кебек, Аллаһының мәрхәмәте дә хаклык белән хакимлек итәр һәм Раббыбыз Гайсә Мәсих аркылы мәңгелек тормышка илтер.
1 Нәрсә әйтик соң? Аллаһының мәрхәмәте артсын дип, гөнаһ кылуны дәвам итәргәме?
2 Һичбер вакытта да! Без гөнаһка карата үле: шулай булгач, ничек гөнаһ кылуны дәвам итә алабыз?
3 Суга чумдырылу йоласын үтәп, Мәсих Гайсә-гә чумдырылган һәммәбезнең дә Аның үлеменә чумдырылуы турында беләсездер.
4 Шулай итеп, Атаның бөек кодрәте белән Мәсих үледән терелтелгән кебек, яңа тормыш белән яшәү өчен, чумдырылу йоласы аша без Аның үлемен уртаклаштык һәм Аның белән бергә күмелдек.
5 Мәсих белән бертөрле үлемдә берләшкәнбез икән, үледән терелүдә дә Аның белән берләшкән булачакбыз.
6 Без беләбез: без гөнаһ коллары булудан туктасын дип, гөнаһлы асылыбызның хакимлеге юкка чыгарылсын өчен, элекке кеше Аның белән бергә хачка кадакланды.
7 Үлгән кеше инде гөнаһ хакимлегеннән азат ителде.
8 Мәсих белән бергә үлгәнбез икән, Аның белән бергә яшәрбез дә, дип ышанабыз.
9 Чөнки беләбез: үледән терелтелгәч, Мәсих кабат үлми; инде үлем Аның өстеннән хакимлек итми.
10 Ул бер тапкыр үлде, һәм гөнаһка карата бөтенләйгә үлде. Ә Аның гомер кичерүе — Аллаһы өчен яшәү.
11 Шулай ук сез дә үзегезне гөнаһка карата үле, әмма Мәсих Гайсә аша Аллаһы өчен тере дип исәпләгез.
12 Шуңа күрә, фани тәнегез өстеннән гөнаһ хакимлек итмәсен, шул вакытта сез тәнегез нәфесләренә буйсынмассыз.
13 Тәнегездәге кайсы да булса өлешнең явызлык коралы булып, гөнаһка хезмәт итүенә юл куймагыз, киресенчә, үлемнән тормышка күчерелгәннәр буларак, үзегезне Аллаһыга һәм әгъзаларыгызны тәкъвалык коралы итеп Аңа тапшырыгыз.
14 Гөнаһ сезнең өстән хакимлек итми, чөнки сез канун астында түгел, бәлки Аллаһының мәрхәмәте астында яшисез.
15 Инде нишлик? Канун астында түгел, бәлки Аллаһының мәрхәмәте астында булганга күрә, безгә гөнаһ кылыргамы? Бер вакытта да!
16 Сез моны беләсездер: үзегезне итагатьле кол итеп кемгә тапшырсагыз, шуның коллары булырсыз: гөнаһ коллары булсагыз, бу сезне үлемгә китерер; Аллаһыны тыңлаучанлык-ның коллары булсагыз, бу сезне Аллаһы алдында хак саналуга алып килер.
17 Аллаһыга шөкер, элек гөнаһ коллары булсагыз да, хәзер үзегез кабул иткән тәгълимат төренә чын күңелдән итагать иттегез.
18 Гөнаһтан азат ителгәч, тәкъвалык коллары булдыгыз.
19 (Сезнең табигый көчсезлегегез сәбәпле, кешеләр фикер йөрткәнчә сөйлим.) Элек тәннәрегезне явыз эшләргә китерүче бозыклыкка һәм явызлыкка кол итеп тапшырганыгыз кебек, хәзер аларны, изге тормыш итү өчен, тәкъвалыкка кол итеп тапшырыгыз.
20 Сез, гөнаһ коллары булган вакытта, тәкъвалык гамәлләренә карата азат идегез.
21 Элек кылган яман эшләрегездән сез нинди файда алдыгыз? Ул чакта алган нәрсәләрдән хәзер сез ояласыз, чөнки аларның ахыры — үлем.
22 Ләкин хәзер, гөнаһтан азат ителгәнлектән, Аллаһының коллары булгач, изгелеккә илтүче уңышка ия буласыз, нәтиҗәдә мәңгелек тормыш алырсыз.
23 Чөнки гөнаһ өчен әҗер — үлем, ә инде Алла-һының мәрхәмәт бүләге — Раббыбыз Мәсих Гайсәдә мәңгелек тормыш.
1 Имандашлар, сез канунны белгәнлектән, хәзер әйтәсе сүзләремне сез белергә тиеш: кеше исән вакытта гына аның өстеннән канун хакимлек итә.
2 Мәсәлән, кияүдәге хатын ире исән чакта канун буенча ире белән бәйләнгән; ә ире үлсә, хатын үзен иренә бәйләп торучы кануннан азат ителә.
3 Шуңа күрә, ире исән чакта, башка ир-атныкы булса, зина кылучы дип аталачак; ә инде ире үлсә, хатын бу кануннан азат ителә һәм башка берәүгә кияүгә чыкса да зина кылучы булмый.
4 Менә шулай сез дә, имандашларым, Аллаһыга хезмәт итүдә файдалы булыйк дип, башка Берәүнеке, ягъни үледән терел-телгән Мәсихнеке булу өчен, Аның тәне аркылы Муса канунына карата үлдегез.
5 Чөнки кешелек табигатебез йогынтысы астында булган чакта, канун уяткан гөнаһлы нәфесләр безнең әгъзаларыбызда эш иттеләр, һәм без кылган һәммә нәрсәнең нәтиҗәсе үлем булды.
6 Әмма хәзер, элек безне бәйләп торган канунга карата үлгәч, бу кануннан азат булдык һәм хәзер Аллаһыга искечә — язылган канун буенча түгел, бәлки яңача — Рух буенча хезмәт итәбез.
7 Инде нәрсә әйтик? Әллә канун гөнаһмы? Һич тә юк! Әмма мин гөнаһны канун аркылы гына белдем. Әгәр канун: «Башка кешенекенә нәфесеңне сузма», — димәсә, мин нәфесләнүнең нәрсә икәнен аңламаган булыр идем.
8 Әмма гөнаһ, бу әмердән файдаланып, миндә һәртөрле нәфес теләкләре уятты. Кануннан башка, гөнаһ үле. "Кайчандыр мин кануннан башка яши идем; әмма Аллаһы тарафыннан әмер бирелгәч, гөнаһ терелде,
10 һәм мин үлдем. Шулай итеп, яшәү китерергә тиешле әмер чынлыкта исә үлем китерде.
11 Чөнки, әмерне сылтау итеп, гөнаһ мине алдады һәм шуның белән әмер ярдәмендә мине үтерде.
12 Шулай булгач, канун — изге; әмер дә изге, гадел һәм яхшы.
13 Шулай итеп, яхшы нәрсә миңа үлем китердемени? Һич тәалай түгел! Әмма гөнаһ, гөнаһ булып танылсын өчен, яхшынәрсә аркылы миңа үлем китерде. Һәм гөнаһ әмер аркылы чик-тән тыш гөнаһлы булды.
14 Без беләбез, канун — рухи; ә мин — дөньяви, гөнаһка колитеп сатылганмын.
15 Хәтта нәрсә эшләвемне дә аңламыйм;чөнки теләгәнемне түгел, бәлки нәфрәт иткәнемне эшлим.
16 Әинде үзем теләмәгәнне эшлим икән, канун яхшы дип, аның бе-лән килешәм.
17 Шулай булгач, инде моны үзем түгел, бәлкиминдә яши торган гөнаһ эшли.
18 Чөнки беләм: миндә, ягъникешелек табигатемдә, һичнинди яхшы нәрсә юк; хәер, миндәяхшылык кылу теләге бар, әмма аны тормышка ашыра ал-мыйм.
19 Эшләргә теләгән яхшылыкны түгел, бәлки теләмәгәнявызлыкны эшлим мин.
20 Теләмәгән нәрсәне эшлим икән, ин-де аны мин түгел, бәлки миндә яшәүче гөнаһ эшли.
21 Шулай итеп, моннан шундый кагыйдә табам: мин яхшылык эшләргә телим, ләкин яманлыктан арына алмыйм.
22 Эчемнән Аллаһы канунына шатланам,
23 әмма үз тәнемдә башка бер канунның эш итүен күрәм. Бу канун акылым хуплаган канунга каршы көрәшә һәм мине үземдә эш итүче гөнаһ канунына буйсындыра.
24 Мескен кеше мин! Үлем китерүче бу тәннән мине кем коткарыр?
25 Мине Раббыбыз Гайсә Мәсих аркылы коткаручы Аллаһыга шөкер! Менә мин акылым белән Аллаһы канунына, ә кешелек табигатем белән гөнаһ канунына хезмәт итәм.
1 Шулай итеп, Мәсих Гайсәдә яшәүчеләргә хәзер һичнинди хөкем юк,
2 чөнки тормыш бирүче Рухның кануны Мәсих Гайсә аркылы сине[4] гөнаһ вә үлем кануныннан азат итте.
3 Кешелек табигате көчсез булганга, канун башкара алмаганны Аллаһы Үзе башкарды. Гөнаһлы кешегә охшашлы рәвештә, Ул Үзенең Улын гөнаһ өчен корбан итәргә җибәреп, кешедә гөнаһны хөкем итте.
4 Аллаһы моны канунның гадел таләпләре бездә, кешелек табигатебез буенча түгел, бәлки Рух буенча яшәүчеләрдә, гамәлгә ашсын өчен эшләде.
5 Чөнки кешелек табигате буенча яшәүчеләр шул табигать теләге буенча гына фикер йөртәләр, ә Рух буенча яшәүчеләр — Изге Рух теләгәнчә фикер йөртәләр.
6 Кешелек табигате буенча уйлау — үлемгә, ә Рух буенча уйлау — тормышка һәм иминлеккә китерә.
7 Чөнки кешелек табигате буенча фикер йөрткән кеше — Аллаһыга дошман; ул Аллаһы канунына буйсынмый һәм буйсына да алмый.
8 Кешелек табигате буенча яшәүчеләр Аллаһыга ярый алмыйлар.
9 Әмма ләкин сездә Аллаһы Рухы яши икән, сез кешелек табигате буенча түгел, бәлки Рух буенча яши торган буласыз. Инде берәүдә Мәсих Рухы юк икән, димәк, ул Аныкы түгел.
10 Ә инде Мәсих сездә икән, сезнең тәнегез гөнаһ аркасында үле, әмма, Аллаһы сезне хак санаганга күрә, Изге Рух сезнең өчен тормыш була.
11 Әгәр Гайсәне үледән терелткән Аллаһының Рухы сездә яши икән, ул чакта Мәсихне үледән терелткән Аллаһы, сездә яшәүче Рухы белән, фани тәнегезгә дә тормыш бирәчәк.
12 Шулай булгач, имандашлар, без бурычлы, ләкин без кешелек табигатенә, аның буенча яшәү өчен бурычлы түгел.
13 Кешелек табигате буенча яшәсәгез, сез үләчәксез; ә инде гөнаһлы эшләрегезне Изге Рух көче белән үтерәсез икән, сез яшәячәксез.
14 Аллаһы Рухы йөрткән кешеләрнең һәммәсе дә — Аллаһы балалары.
15 Чөнки сез, коллыкка төшереп, сезне кабат куркынып яшәүгә китерүче рухны түгел, бәлки үзегезне Ал-лаһы балалары итүче Рухны кабул иттегез. Һәм Аның белән: «Абба, Әти», — дип Аллаһыга мөрәҗәгать итәбез.
16 Изге Рух Үзе, рухыбыз белән бергә, безнең Аллаһы балалары булуыбызны раслый.
17 Әгәр Аның балалары икәнбез, варислары да — без, димәк, Мәсих белән бергә Аллаһы вәгъдә иткәннәргә ия булабыз. Чөнки без Мәсих белән бергә михнәт чигәбез икән, Аның данын да уртаклашырбыз.
18 Мин болай уйлыйм: хәзерге вакытлы газаплар, безнең өчен килеп, ачык күренәчәк дан белән чагыштырганда, бернәрсәгә тормыйлар.
19 Аллаһы тарафыннан барлыкка китерелгәннәрнең барысы да Аңардан Үз балаларын ачыктан-ачык күрсәтүне түземсезлек белән өметләнеп көтә,
20 чөнки Аллаһы бар иткәннәрнең һәммәсе ыгы-зыгыга буйсындырылды. Бу аларның ихтыяры буенча түгел, бәлки Буйсындыручының ихтыяры буенча эшләнде.
21 Аллаһы тарафыннан яратылганнарның бөтенесе фанилыкка илтүче коллыктан азат ителеп, Аллаһы балаларының данлы азатлыгын уртаклашачак дигән өмет булганга бу шулай эшләнде.
22 Чөнки без беләбез: Аллаһы тарафыннан яратылганнарның һәммәсе хәзергә кадәр сыкрана һәм бала тудыргандагы газапларны кичерә.
23 һәм алар гына түгел, Аллаһы бүләкләренең беренчесе булган Изге Рухка ия булып, Аллаһының безне Үз балалары итүен, тәнебезнең азат ителүен көтеп, без дә эчебездән сыкранабыз.
24 Чөнки без бу өмет белән котылдык. Әмма өмет иткән нәрсәне күрсәк, ул инде өмет түгел; чөнки үзе күргән нәрсәне кем өмет итә соң?
25 Ә инде үзебез күрмәгән нәрсәгә өметләнәбез икән, ул чакта моны сабырлык белән көтәбез.
26 Шулай ук Рух та зәгыйфьлегебездә безгә ярдәм күрсәтә; чөнки без ничек дога кылырга кирәк икәнен белмибез, әмма Рух Үзе сүз белән әйтеп булмаслык көрсенүләр белән безнең өчен Аллаһыга ялвара.
2? Йөрәкләрне карап белүче Аллаһы исә Рухның фикерен белә, чөнки Изге Рух, Аллаһы ихтыяры буенча, изгеләр өчен Аңа ялвара.
28 Белгәнебезчә, Аллаһыны сөючеләргә, Аның нияте буенча чакырылганнарга яхшылык булсын өчен һәрнәрсә ярдәм итә.[4a]
29 Чөнки, Аллаһы Улы күп санлы туганнары арасында беренче туган Угыл булсын өчен, Аллаһы алдан кемнәрне сайлаган булса, шуларны ук Үз Улына охшаш булырга алдан билгеләде дә.
30 Ә кемнәрне алдан билгеләгән булса, Ул шуларны чакырды;кемнәрне чакырган булса, шуларны аклады; һәм кемнәрне аклаган булса, шуларга Үзенең бөеклеген уртаклашырга мөмкинлек бирде.
31 Моңа нәрсә әйтергә соң? Аллаһы безнең яклы икән, кем безгә каршы була ала соң?
32 Үзенең Улын кызганмыйча, Аны безнең һәммәбез өчен биргән Аллаһы, Аның белән бергә һәрнәрсәне безгә бүләк итеп бирмәс микәнни?
33 Аллаһы сайлаганнарны кем гаепли алыр? Һичкем гаепли алмас! Аллаһы аларны гаепсез дип игълан итә.
34 Кем аларны хөкем итә алыр? Мәсих Гайсә үлде, әмма алай гына да түгел — үледән терелтел-де; Ул Аллаһының уң ягында тора һәм безнең өчен Аллаһыга ялвара.
35 Мәсих мәхәббәтеннән безне нәрсә аера алсын: михнәтме яки газапмы, эзәрлекләүме, ачлыкмы яки ялангачлыкмы, хәвефме яки кылычмы?
36 Изге язмада болай дип язылган:
«Синең өчен безне һәрвакыт үтерерләр,
Безне суеласы сарыкларга саныйлар».
37 Әмма без боларның һәммәсен дә безне Яратучы ярдәмендәтулысынча җиңеп чыгабыз.
38 Чөнки мин инанам: үлем һәмтереклек тә, фәрештәләр, күктәге башлыклар һәм көчләр дә, хәзерге вә киләчәктәге нәрсәләр дә,
39 биеклек һәм тирәнлектә, барлыкка китерелгән һичбер нәрсә дә Аллаһының Раббы-быз Мәсих Гайсә аша күрсәткән мәхәббәтеннән безне аераалмаячак.
1 Мәсихнеке булганга хакыйкать сөйлим, алдамыйм, вөҗданым Изге Рух аркылы алдамавымны раслый:
2 йөрәгем үз халкым өчен зур кайгы һәм өзлексез газап белән тулы.
3 Бу үз милләтемә, кан кардәшләремә ярдәм итә алса, үземнең каһәрләнгән һәм Мәсихтән аерылган булуымны теләр идем.
4 Алар — исраиллеләр, Аллаһы аларны Үз балалары итте, аларга Үзенең данын күрсәтте, алар белән килешүләр төзеде, аларга канун, гыйбадәт кылу тәртибе, вәгъдәләр бирде.
5 Алар — безнең олы аталарыбызның токымы, Мәсих чыгышы белән алар арасыннан. Ул — һәрнәрсәдән өстен Аллаһы; Ул мәңге данлансын [5]. Амин.
6 Әмма, Аллаһының сүзе гамәлгә ашмады, дип әйтергә мөмкин түгел. Чөнки Исраил халкының һәммәсе дә чын исраилле түгел.
7 Ибраһим нәселеннән булганнарның һәммәсе дә аның чын балалары түгел; Изге язмада: «Синең нәселең Исхак аркылы булыр», — диелгән бит.
8 Ягъни табигый рәвештә туган балалар Аллаһы балалары дигән сүз түгел; бәлки, Аллаһының вәгъдәсе нәтиҗәсендә туган балалар Аллаһы балалары булып санала.
9 Ә вәгъдә сүзе болай иде: «Билгеләнгән вакытта әйләнеп килермен, һәм Сараның улы булыр».
10 Әле бу гына да түгел; Рабига Исхак атабыздан игезәк угылларга узган.
11-12 Игезәкләр әле туганчы һәм бернинди яхшылык та, яманлык та эшләргә өлгергәнче үк Аллаһы Рабигага: «Зуры- сы кечесенә хезмәт итәчәк», — дигән. Ул моның белән Үзенең сайлап алу турындагы ниятенең хәерле эшләргә түгел, бәлки чакыручы Аллаһыга бәйле булуын күрсәткән.
13 Бу турыда Изге язмада болай язылган бит: «Мин Ягъкубны яраттым, ә Эсауга нәфрәтләндем».
14 Моннан нәрсә килеп чыга соң? Әллә Аллаһы гадел түгелме? Һич тә алай түгел!
15 Чөнки Ул Мусага әйтте: «Кемгә телим, шуңа шәфкать күрсәтермен; Кемне кызганырга телим, шуны кызганырмын».
16 Димәк, һәммәсе кемнеңдер теләгенә яки тырышлыгына түгел, бәлки шәфкать күрсәтүче Аллаһыга бәйле.
17 Изге язмада Аллаһы фиргавенгә болай дигән: «Синең аша Үземнең кодрәтемне күрсәтү өчен, һәм бөтен җир йөзендә Минем исемем игълан ителсен дип, Мин сине патша итеп куйдым».
18 Шулай итеп, Аллаһы Үзе теләгән кешегә шәфкать күрсәтә һәм Үзе теләгән кешене үҗәт итә.
19 Берәрегез миннән: «Аллаһы безне ни өчен гаепли соң? Аның ихтыярына кем каршы килә ала?» — дип сорар.
20 Әй адәм, Аллаһы белән бәхәсләшергә син кем соң? Чүлмәк чүлмәкчегә: «Ни өчен мине болай итеп ясадың?» — диярме?
21 Чүлмәкченең бер үк балчык кисәгеннән бер савытны махсус куллану өчен, ә икенчесен гадәти куллану өчен ясарга хокукы юкмыни?
22-23 Аллаһы да шулай ук эшләде түгелме соң? Ул, Үзенең ачуын күрсәтергә һәм кодрәтен белдерергә теләп, Үзенең ачуы юнәлгән, һәлакәткә дучар ителгән чүлмәкләргә зур сабырлык белән түзде. Ул моны Үзенең даны өчен Үзе әзерләгән, шәфкать күрсәткән чүлмәкләргә Үзенең бай данын белдерү өчен эшләде.
24 Яһүдләрдән генә түгел, бәлки башка халыклардан да — Ул чакырган шундый чүлмәкләр без.
25 Һошея китабында Аллаһы болай ди:
«Минем халкым булмаганны Үз халкым
дип, сөекле булмаганны сөеклем дип атармын.
26 Һәм аларга: „Сез Минем халкым түгел", — дип әйтелгән урында
алар тере
Аллаһының уллары дип аталырлар».
27 Ә Ишагыйя Исраил хакында шуны игълан итә: «Исраил улларының саны диңгез ярындагы ком бөртекләре кадәр булса да, бик азлар гына котылачак.
28 Чөнки Раббы җир йөзендә кешеләр өстеннән эшен тиз тормышка ашырачак».
29 Ишагыйя алдан әйткәнчә:
«Чиксез Кодрәтле Раббы безгә нәсел калдырмаган
булса, без Сәдүм кебек һәм Гамурага охшашлы булыр идек».
30 Инде нәрсә әйтик? Аллаһының аклавын эзләмәгән чит ха-лыклар Аллаһы тарафыннан аклау алдылар. Бу аклау иман ашабулды.
31Ә инде Аллаһының аклавын бирүче канунны эзләгәнИсраил халкы ул канунга ирешә алмады.
32 Ни өчен? Чөнкианы, иман белән түгел, бәлки, эш-гамәлләр белән ирешергәмөмкин дип, канун гамәлләре аша эзләде. Алар ташка абынды-лар.
33 Ә Изге язмада бу таш турында болай язылган:
«Менә, Сионда кешеләрне
абындырачак бер таш, алар абынып егылачак бер кыя куям; әмма Аңа иман итүче
һичкем оятка калмас».
1 Имандашлар! Мин чын күңелдән Исраил халкының котылуын телим һәм бу хакта Аллаһыга дога кылам.
2 Мин шаһитлек итә алам: алар үзләрен ихлас күңелдән Аллаһыга багышлаганнар, әмма бу хак белемгә нигезләнмәгән.
3 Аллаһының кешеләрне ни рәвешле хак итүен белмичә, алар үзләренчә хак булуны урнаштырырга тырышып, Аллаһының хаклык юлына буйсынмадылар.
4 Ә Мәсих канунга чик куйды, һәм Аллаһы һәр иман итүчене хак дип игълан итә.
5 Канунны үтәү аркылы Аллаһы алдында хак булу турында Муса болай дип яза: «Канун таләпләрен үтәүче кеше алар белән яшәячәк».
6 Ә иман аркылы Аллаһы алдында хак булу турында Изге язмада болай диелә: «Күңелеңнән: Күккә кем менәр (ягъни Мәсихне төшерергә)?
7 Яки: Упкынга кем төшәр (ягъни Мәсихне үлеләрдән алып чыгу өчен)? — димә».
8 Изге язмада нәрсә диелә соң? «Аллаһы сүзе синең яныңда, авызыңда һәм күңелеңдә тора». Менә бу сүз — без игълан итә торган иман турындагы хәбәр.
9 Гайсәне Раббы дип икърар итсәң һәм Аллаһының Аны үледән терелтүенә чын күңелдән инансаң, котылачаксың.
10 Чөнки йөрәк белән иман итү Аллаһы биргән хаклыкка[6] алып килә, ә иманны икърар итү — котылу бирә.
11 Изге язмада болай диелә: «Аңа иман итүче беркем оятка калмас».
12 Яһүдләр белән яһүд булмаганнар арасында аерма юк, чөнки бер Раббы — барысының да Раббысы. Аңа мөрәҗәгать итүчеләрнең һәммәсе өчен дә Ул юмарт.
13 Изге язмада болай дип язылган: «Ялварып Раббыга мөрәҗәгать иткән һәркем котылачак».
14 Әмма Раббыга иман итмәгән килеш, Аңа ничек ялварып мөрәҗәгать итә алырлар? Аның хакында ишетмәгән килеш, Аңа ничек иман китерә алырлар? Аның турында игълан итүче булмагач, алар ничек ишетә алырлар?
15 Әгәр игълан итәргә җибәрелмәгән булса, ничек итеп кем дә булса игълан итә алыр? Изге язмада болай дип язылган: «Яхшы хәбәр китерүчеләрнең килүе ничек куанычлы!»
16 Әмма Яхшы хәбәрне барысы да кабул итмәде. Ишагыйя болай ди бит: «Йа Раббым! Без сөйләгән хәбәргә кем ышанды икән соң?»
17 Шулай итеп, кешеләргә иман Яхшы хәбәрне ишетүдән килә, ә ишетү — Мәсих турындагы Яхшы хәбәрдән туа.
18 Әмма болай дип сорыйм: әллә Исраил халкы шул хәбәрне ишетмәде микән?
Әлбәттә, ишеттеләр:
«Аларның тавышы бөтен дөнья буйлап үтте,
һәм аларның
сүзләре җир йөзенең барлык читләренә барып җитте».
19 Һәм яңадан сорыйм: әллә Исраил халкы аңламады микән?Беренче булып Муса
җавап бирә:
«Мин сездә халык дип атап булмаган халык аркылы көнчелек
уятачакмын, аңсыз халык аркылы сездә ачу кузгатачакмын».
20 Ә Ишагыйя тагын да кыюрак итеп әйтә:
«Мине эзләмәгән кешеләр Мине
тапты, Мине сорамаганнарга Үземне күрсәттем».
21 Исраил халкы турында исә: «Мин тыңлаусыз һәм үзсүзле ха-лыкка көне буе кулларымны сузып тордым», — ди.
1 Шулай итеп, сездән сорыйм: әллә Аллаһы Үз халкын кире кактымы? Һич тә алай түгел! Мин үзем Ибраһим нәселеннән, Биньямин кабиләсеннән булган исраилле-мен.
2 Аллаһы Үз халкын кире какмады, чөнки Ул аны алдан ук сайлап алды. Әллә сез Изге язмада Ильяс хакында нәрсә әйтелгәнне белмисезме? Исраил халкы турында Аллаһыга зарланып, ул менә нәрсә дигән:
3 «Йа Раббым! Синең пәйгамбәрләреңне үтерделәр, корбан китерү урыннарыңны җимерделәр; бер мин генә калдым, минем җанымны да эзлиләр».
4 Аңа Аллаһының җавабы нинди булды соң? «Ялган илаһ Багал каршында тезләнеп, аңа табынмаган җиде мең кешене Мин Үзем өчен саклап калдым».
5 Хәзерге вакытта да Аллаһы Үзенең мәрхәмәте буенча сайлап алган кешеләр бар, әмма алар күп түгел.
6 Әмма Аллаһының сайлавы Үзенең мәрхәмәте буенча икән, димәк, кешеләрнең хәерле эшләренә карап түгел; югыйсә мәрхәмәт чын мәрхәмәт булмас иде.
7 Алайса нәрсә соң? Исраил эзләгәненә ирешмәде, ә сайланганнар аны алдылар, башкалар исә туң күңеллегә әйләнделәр.
8 Изге язмада язылганча:
«Бүгенге көнгә кадәр Аллаһы аларны сизмәүчән
итте,
аларга күрми торган күзләр
һәм ишетми торган колаклар бирде». "
Давыт та әйтә:
«Үзләренең аш табыны алар өчен тозак һәм ятьмә, абындыручы
нәрсә һәм җәза булсын.
10 Аларның күзләре күрмәс өчен томалансын, аркалары гомер буе бөкрәйгән хәлдә калсын».
11 Шулай булгач, сорыйм: әллә исраиллеләр, абынганда, бөтенләй егылдылармы? һич юк! Аларның абынулары аркасында башка халыкларга котылу килде һәм бу исраиллеләрдә көнчелек уятты.
12 Әгәр аларның абынулары дөньяга, уңышсызлыклары башка халыкларга мул фатихалар бирсә, исраиллеләрнең Алла-һыны тулысынча итагать итүе[7] шулкадәр күбрәк фатиха китерер!
13 Сезгә — яһүд булмаганнарга әйтәм: яһүд бушаганнарның рәсүле буларак, үз хезмәтемне ихтирам итәм.
14 Үз халкымнан булганнарда, шул рәвешчә көнчелек уятып, аларның кайберлә- рен коткара алуыма өметләнәм.
15 Әгәр аларның кире кагылуы дөньяны Аллаһы белән дуслаштыра икән, Аның тарафыннан кабул ителүләре нәрсә булыр соң? Бу — үлеләр өчен тереклек булыр!
16 Әгәр Аллаһыга бүләк ителгән беренче икмәк изге икән, шул камырдан пешерелгән башка икмәкләр дә изге; әгәр тамыр изге икән, ботаклар да изге була.
17 Әгәр зәйтүн агачының кайбер ботаклары сындырылып, калган зәйтүн ботаклары арасына син - кыргый зәйтүн агачының ботагы — ялганып, зәйтүн агачының юан тамырыннан шулай ук туенасың икән,
18 сындырылган ботаклар алдында тәкәбберләнмә. Тәкәбберләнсәң, хәтереңә төшер: син тамырны түгел, бәлки сине тамыр тотып тора.
19 Син исә болай әйтерсең: «Алар урынына мине ялгау өчен ботакларны сындырдылар».
20Дөрес. Алар иман итмәгәнгә сындырылдылар, ә син иман итүең белән урыныңда торасың; борыныңны күтәрмә, киресенчә, сак бул!
21 Чөнки, Аллаһы табигый ботакларны кызганмаган икән, сине дә кызганмас.
22 Шуның өчен, күр: Аллаһы игелекле дә, кырыс та. Ул юлдан язганнарга карата кырыс, ә инде Аның игелегенә өмет багласаң, сиңа игелек була, югыйсә син дә кисеп ташланырсың.
23 Әмма юлдан язганнар да, имансыз булып калмасалар, кире ялганырлар, чөнки Аллаһы аларны яңадан ялгый ала.
24 Әгәр син, кыргый зәйтүн агачыннан киселеп, табигатькә каршы, бакчада үскән зәйтүн агачына ялгангансың икән, сындырылган табигый ботаклар яңадан үз агачына бигрәк тә тиз ялганачаклар!
25 Имандашларым, сез үзегезне акыллыга санамасын өчен, бу сернең сездән яшерен булып калуын теләмим: башка халыкларның кирәк кадәр тулы саны Аллаһы Патшалыгына кергәнгә кадәр Исраил өлешчә тискәрелегендә дәвам итәчәк.
26 һәм бөтен Исраил шул рәвешчә котылачак, Изге язмада язылганча: «Сионнан Коткаручы киләчәк һәм имансызлыкны Ягъкуб токымыннан алып ташлаячак.
27 Мин аларның гөнаһларын алып ташлаганда, алар белән килешүем менә шул булыр».
28 Яхшы хәбәргә килгәндә, исраиллеләр Аллаһыга сезнең хаккадошманнар; ә Аллаһының сайлавына килгәндә, алар ата-бабала-ры хакына Аллаһының сөеклеләре булып калалар.
29 Чөнки Алла-һының бүләкләре һәм чакыруы кире алынмас.
30 Кайчандыр сез Аллаһыга итагатьсез булдыгыз, ә хәзер аларның итагатьсезлеге нәтиҗәсендә шәфкать алдыгыз.
31 Шулай ук, сезгә күрсәтелгән шәфкать өчен, хәзер исраиллеләр Аллаһыга итагатьсез булдылар. Бу хәзер аларга да шәфкать күрсәтелсен өчен эшләнде.
32 Аллаһы, барысына да шәфкать күрсәтү өчен, бар кешеләрне итагатьсезлек тоткыны итте.
33 Әй, Аллаһының байлыгы ничек зур!
Аның зирәклеге һәм белеме ничек
тирән!
Аның хөкемнәре акыл ирешмәслек,
Аның юллары эзләп тапмаслык!
Раббының уй-фикерләренә кем төшенде?
Яки Аңа кем киңәш бирә ала?
Яки, Аллаһы кире кайтарырдай,
кем Аңа нәрсә дә булса биргән?
Һәммәсе
Аннан, Аның аша һәм Аның өчен бит. Аңа мәңгегә дан! Амин.
1 Шулай итеп, имандашлар, Аллаһының рәхим-шәфкате белән сезгә ялварам: үзегезне тере, изге, Аллаһыга яраклы корбан итеп тәкъдим итегез. Бу Аллаһыга сезнең чын гыйбадәтегез була.
2 Бу дөньяның гадәтләренә буйсынып, алар буенча гамәл кылмагыз, моның урынына, зиһенегезнең яңаруы аша, Аллаһыга үзегезне үзгәртергә юл куегыз. Шуның белән Аллаһының ихтыярын — нәрсәнең яхшы, Аңа яраклы һәм камил икәнен — аныклый алырсыз.
3 Аллаһы биргән мәрхәмәт ярдәмендә сезнең һәрберегезгә әйтәм: үзегез хакында тиешлесеннән артык уйламагыз; бәлки һәрберегез, Аллаһы биргән иман микъдарынча, аек фикерле булыгыз.
4 Безнең бердәнбер тәнебездә әгъзалар күп, аларның эшләре төрле-төрле.
5 Шулай ук без күп булсак та, Мәсихтә бер тәнне тәшкил итәбез, аерым-аерым исә һәрберебез икенчебезнең әгъзасы була.
6 Безгә Аллаһы биргән мәрхәмәт буенча, һәрберебезнең Аллаһы тарафыннан бирелгән рухи сәләтләре төрле: кемгә пәйгамбәрлек итү сәләте бирелсә, шул, иманы нисбәтенчә, әлеге сәләтне куллансын.
7 Кемгә хезмәт итү сәләте бирелсә, ул хезмәт итсен; кемгә өйрәтү сәләте бирелсә, өйрәтсен.
8 Кемгә башкаларның күңелен күтәрү сәләте бирелсә, ул аларның күңелен күтәрсен. Кем үзенекен башкалар белән уртаклашса, юмартлык белән уртаклашсын; кем җитәкче булса, ул тырышып җитәкчелек итсен; кем шәфкать күрсәтүче булса, шатланып шәфкать күрсәтсен.
9 Мәхәббәтегез саф булсын; яманлыкны нәфрәт итегез, яхшылыкка ихлас күңелдән бирелгән булыгыз.
10 Бер-берегезгә туганнарча, эчкерсез мәхәббәт күрсәтегез, бер-берегездән уздырырга тырышып ихтирамлы булыгыз.
11 Тырышлыгыгызны какшатмагыз, Рух белән янып торыгыз, Раббыга хезмәт итегез.
12 Өмет итеп сөенегез, михнәт чигүдә түземле булыгыз, армый-талмый дога кылыгыз.
13 Мохтаҗ булган имандашларыгыз белән үзегезнекен уртаклашыгыз; кунакчыл булыгыз.
14 Сезне эзәрлекләүчеләргә Аллаһыдан фатиха сорагыз; аларга каргыш түгел, бәлки фатиха сорагыз.
15 Куанучылыр белән бергә куаныгыз, елаучылар белән бергә елагыз.
16 Бер-берегез белән килешеп яшәгез; тәкәббер булмагыз, бәлки гади кешеләр белән аралашыгыз; үзегезне акыллыга санамагыз.
17 Беркемгә дә яманлыкка каршы яманлык кылмагыз, киресенчә, барлык кешеләр алдында игелекле булган эшләр эшләргә тырышыгыз.
18 Әгәр мөмкин булса, кулыгыздан килгәнчә, барлык кешеләр белән дә тату яшәгез.
19 Әй, сөеклеләрем, үзегез үч алмагыз, бәлки Аллаһы ачуына урын калдырыгыз. Чөнки Изге язмада болай язылган: «Үч алу — Минем эш, Үзем кайтарып бирәчәкмен, — ди Раббы».
20 Киресенчә, Изге язмада язылганча, «Дошманың ач булса, аны ашат; әгәр сусаган булса, эчер. Бу игелегеңне эшләп, син аның башына утлы күмер өясең[8]».
21 Яманлыкка үзеңне җиңәргә юл куйма, бәлки яманлыкны яхшылык белән җиң.
1 Һәр кеше хакимлек итүче җитәкчеләргә буйсынсын; чөнки Аллаһы урнаштырган хакимлектән башка хакимлек юк, гамәлдәге хакимлек исә Аллаһы тарафыннан куелган.
2 Шуңа күрә, хакимлеккә каршы килүче кеше Аллаһы билгеләгәнгә каршы килә; ә каршы килүчеләр үз-үзләрен хөкемгә дучар итәрләр.
3 Чөнки идарә итүчеләр яхшылык эшләүче өчен түгел, бәлки яманлык кылучы өчен куркыныч. Хакимлек итүчедән курыкмаска телисеңме? Яхшылык эшлә, һәм ул сине мактар.
4 Чөнки хакимлек итүче — синең мәнфәгатең өчен Алла-һыга хезмәт итә. Әмма яманлык кыласың икән, курык! Чөнки ул тикмәгә генә кылыч тагып йөрми: ул, Аллаһы хезмәтчесе буларак, явызлык кылучыларны Аллаһының ачуына дучар итеп, җәза башкара.
5 Шуның өчен, җәза алудан куркып кына түгел, бәлки вөҗдан кушуы буенча да башлыкларга буйсынырга кирәк.
6 Менә шуның өчен сез салым түлисез дә; чөнки алар, үз хезмәтләрен башкару белән, Аллаһыга хезмәт итәләр.
7 Шулай булгач, һәркемгә тиешлесен бирегез: кемгә салым булса — салым; кемгә имана булса — имана түләгез; кемнән куркырга тиеш булсагыз — шуннан куркыгыз; кем хөрмәткә лаек булса — шуны хөрмәт итегез. -
8 Үзара мәхәббәттән башка, беркемгә дә һичнәрсә белән дә бурычлы калмагыз; чөнки якынын яратучы Муса канунындагы таләпләрне үтәгән була.
9 «Зина кылма», «кеше үтермә», «урлама», «хирыслык кылма», «башка берәүнекенә нәфесеңне сузма» дигән һәм барлык башка әмерләр, кыскача бер сүз белән әйткәндә, «якыныңны үзеңне яраткан кебек ярат» дигән сүзләр белән аңлатыла.
10 Мәхәббәт башка кешегә явызлык китерми; шуңа күрә бөтен канун мәхәббәт белән үтәлгән була.
11 Боларның барысын да эшләгез, чөнки сез нинди заманда яшәвегезне беләсез. Хәзер безгә йокыдан уяну сәгате килеп җитте. Чөнки иман китергән вакытка караганда, хәзер котылуыбыз якынрак.
12 Төн үтеп бара, көн туа. Инде караңгылык эшләрен читкә куеп, яктылык коралларын алыйк.
13 Сыйлану вә эчкечелек, фәхешлек һәм азгынлык, ызгыш-талаш вә көнчелек белән түгел, бәлки, көндездәге кебек, әдәп белән гомер итик.
14 Тормышыгыз белән Раббы Гайсә Мәсих идарә итсен[9], һәм кешелек табигатегезнең азгын нәфесләрен канәгатьләндерү турында уйлаудан туктагыз.
1 Иманы зәгыйфь булганны, фикерләр турында бәхәсләшмичә, хуплап кабул итегез.
2 Кайберәүләрнең иманы аңа һәртөрле ризыкны ашарга рөхсәт итә, ә башка берәү, иманда зәгыйфь булганга, фәкать яшелчәләр генә ашый.
3 Һәрнәрсәне ашаучы ашамаучыны кимсетмәсен; ашамаучы исә ашаучыны хөкем итмәсен; чөнки Аллаһы аны Үзенә кабул иткән.
4 Башканың хезмәтчесен хөкем итәргә син кем? Ул үз Хуҗасы алдында басып тора яки егыла; һәм басып торачак, чөнки Раббы аны бастырып тотарга кодрәтле.
5 Берәүләр ниндидер бер көнне башка көннән мөһимрәк дип исәпли, ә башка берәү һәр көнне бертөрле дип саный. Һәркем үз фикерендә нык торсын.
6 Кем бер көнне икенчесеннән мөһимрәк саный икән, ул аны Раббы хөрмәтенә мөһим дип исәпли. Кем ашый икән, ул Раббы хөрмәтенә ашый, чөнки Аллаһыга шөкер итә. Кем ашамый икән, ул Раббы хакы өчен ашамый һәм Аллаһыга шөкер итә.
7 Чөнки безнең беребез дә үзе өчен яшәми һәм беребез дә үзе өчен үлми.
8 Әгәр яшибез икән — Раббы өчен яшибез, үләбез икән — Раббы өчен үләбез. Шуңа күрә, яшибезме яки үләбезме — без һәрвакыт Раббыны-кы.
9 Чөнки Мәсих нәкъ шуның өчен — үлеләр һәм тереләр өстеннән Раббы булып хакимлек итү өчен үлде дә, терелде дә.
10 Шулай булгач, син ни өчен имандашыңны хөкем итәсең? Ә син ни өчен имандашыңны кимсетәсең? Без барыбыз да Ал-лаһының хөкем итү урыны алдына басачакбыз.
11 Чөнки Изге язмада болай дип язылган:
«Минем тере булуым хак булган
кебек, —
Минем алда һәрбер кеше тез чүгәчәк, һәр тел
Минем Аллаһы
икәнемне икърар итәчәк, — ди Раббы».
12 Шулай итеп, безнең һәркайсыбыз үзе хакында Аллаһыгахисап бирергә тиеш.
13 Шуңа күрә, бер-беребезне хөкем итүдән туктыйк, моныңурынына имандашыгызның юлына киртә куймаска яки вәсвә-сәгә бирелү өчен сәбәп тудырмаска карар кылыгыз.
14 МинРаббы Гайсәгә иман иткәнгә, һичнәрсә дә үзеннән-үзе хәрәмтүгел, дип инанам. Ә кем берәр нәрсәне хәрәм дип уйласа, шулнәрсә аның өчен хәрәм була.
15 Әгәр ашаган ризыгың иманда-шыңа кайгы китерә икән, димәк, син яратып эш итмисең; аңаризыгың белән һәлакәт китермә, Мәсих аның өчен дә үлдебит.
16 Үзегез яхшы дип исәпләгән нәрсәне мәсхәрәләргә юлкуймагыз.
17 Аллаһы Патшалыгы ризык һәм эчемлектән тор-мый, бәлки Изге Рух биреп торучы тәкъвалыктан, татулыктанһәм шатлыктан тора.
18 Кем Мәсихкә болай хезмәт итә, улАллаһыга яраклы була һәм кешеләр тарафыннан хупланыла.
19 Шулай булгач, үзара тыныч-тату яшик һәм бер-беребезне рухи яктан ныгытуга хезмәт итүче нәрсәләргә омтылыйк.
20 Ризык аркасында Аллаһының эшен җимермә: һәр ризык саф, әмма кеше ашаган ризык башка берәүне вәсвәсәгә төшерсә, бу яхшы түгел.
21 Ит ашамау, шәраб эчмәү һәм имандашыңны рәнҗетерлек яки вәсвәсәгә төшерерлек яисә аның хәлсезләнүенә сәбәп булырлык һичнәрсә эшләмәү яхшы.
22 Үз карашларыңны үзең белән Аллаһы арасында гына саклап тот. Үзе дөрес дип санаган нәрсә өчен үзен хөкем итәрлек сәбәп тапмаучы бәхетле.
23 Кайсы да булса ризыкны ашарга ярыймы яки юкмы дип шикләнеп тә кеше аны ашаса, ул хөкем ителер, чөнки ашавы иман буенча түгел; ә иман буенча булмаган һәрнәрсә — гөнаһ.
1 Без, көчлеләр, көчсезләрнең йөкләрен күтәреп йөрергә тиеш, һәм без үз-үзебезгә ярарга тиеш түгел.
2 Безнең һәрберебез, якыныбызның иманын ныгыту өчен, аңа яхшы булсын дип, аңа ярарга тырышырга тиеш.
3 Чөнки Мәсих тә Үзенә ярарга тырышмады, бәлки Изге язмада язылганча: «Сине яманлаучыларның хурлаулары Минем өстемә төште».
4 Элек Изге язмада язылганнарның барысы да, алар биргән сабырлык һәм илһам аша бездә өмет булсын дип, безгә нәсыйхәт бирү өчен язылган.
5 Сабырлык һәм илһам чыганагы булган Аллаһы, Мәсих Гайсә үрнәгенә ияреп, үз арагызда бер фикердә булуны бүләк итсен. «Шулай итеп, сез бердәм рәвештә, бер авыздан Раббыбыз Гайсә Мәсихнең Аллаһысын һәм Атасын данларсыз.
7 Шуңа күрә, Аллаһыга дан булсын өчен, Мәсих сезне кабул иткән кебек, бер-берегезне шулай кабул итегез. ! Шуны әйтәм: ата-бабаларга бирелгән вәгъдә үтәлсен дип, Аллаһының тугрылыклы икәнен күрсәтү өчен, Мәсих яһүдләргә хезмәт итәргә килде. " Ул, шулай ук, Аллаһының башка халыкларга күрсәткән шәфкате өчен, алар Аны данласын дип тә килде. Чөнки Изге язмада: «Шул сәбәпле, Сине халыклар арасында данлармын, Синең исемеңне мактап җырлармын», -дип язылган.
10 Аннары тагын:
«Әй, бар халыклар, Аллаһы халкы белән бергә шатланыгыз!»
- диелгән.
11 һәм тагын: «Бар халыклар, Раббыны мактагыз,
әй, бар милләт кешеләре,
Аны данлагыз!» -
дип язылган.
12 Ишагыйя да болай ди:
«Ишай нәселеннән Берәү килер
һәм халыклар
өстеннән хакимлек итү өчен күтәрелер;
алар Аңа өмет баглаячаклар».
13 Изге Рухның кодрәте аша өметегез артканнан-арта барсын өчен, өмет бирүче Аллаһы сезне, Аңа иман итүчеләрне, бар шатлык һәм иминлек белән сугарсын.
14 Имандашларым, мин ышанам, сез игелек белән тулы, барбелем белән сугарылгансыз һәм бер-берегезгә үгет-нәсыйхәтбирә беләсез.
15 Шуңа да карамастан, миңа Аллаһы тарафыннан бирелгән мәрхәмәт буенча, имандашларым, сезнең исегезгә төшереп, кайбер мәсьәләләр турында шактый кыю рәвештә яздым, чөнки Аллаһы Үзенең мәрхәмәте белән
16 мине яһүд булмаганнарга Мәсих Гайсәнең хезмәтчесе итте. Аның хезмәтчесе буларак, яһүд булмаганнар Аллаһыга яраклы, Изге Рух тарафыннан изгеләндерелгән корбан булсын өчен, мин, Аллаһының Яхшы хәбәрен игълан итеп, рухани хезмәтен башкарам.
17 Шулай итеп, Мәсих Гайсәнеке булганлыктан, Аллаһыга хезмәт итүем белән горурлана алам.
18-19 Чөнки яһүд булмаган-нарны Аллаһыга буйсынучан итү өчен, Мәсих минем аша гамәл кылганнардан башка нәрсәләр хакында һичнәрсә сөйләргә батырчылык итмәм. Ул боларны сүз һәм эш белән, галәмәтләр һәм могҗизалар көче ярдәмендә, Аллаһы Рухының кодрәте белән башкарды. Мин Иерусалимнан Иллүрикүн өлкәсенә кадәр йөреп, Мәсих хакындагы Яхшы хәбәрне тулысынча җиткердем.
20 Ә башка берәү салган нигезгә кормас өчен, мин һәрвакыт Яхшы хәбәрне Мәсихнең исеме билгеле булмаган урыннарда белдерергә тырыша идем.
21 Изге язмада язылганча: «Аның хакында ишетмәгән кешеләр күрәчәкләр һәм ишетмәгәннәр аңлаячаклар», — дип эшләдем.
22 Моның өчен, мин күп тапкырлар яныгызга барырга теләсәм дә, әлегәчә тоткарлыкларга очрадым.
23 Хәзер исә, бу төбәкләрдә эшләү мөмкинлеге булмаганга һәм күп еллардан бирле сезгә барырга бик теләгәнлектән,
24 Испаниягә юл тотып, яныгызга барырмын. Анда барышлый, сезне күрермен һәм, сезнең белән аралашудан берникадәр ләззәт алганнан соң, сез мине юлга озатырсыз дип өмет итәм.
25 Ә хәзер изгеләргә хезмәт итү өчен, Иерусалимга барам.
26 Чөнки Македу- ния белән Ахаядәге иман итүчеләр бердәмлекләре Иерусалимдагы изгеләр арасындагы ярлыларга акчалата ярдәм итәргә риза булдылар.
27 Алар шулай эшләргә карар кылдылар; һәм, дөрестән дә, яһүд булмаганнар яһүдләр алдында бурычлы. Чөнки, яһүд булмаганнар яһүдләрнең рухи фатихаларын уртаклашканга, яһүд булмаганнар матди нәрсәләр белән ярдәм күрсәтергә тиешләр.
28 Моны башкарып чыккач һәм җыелган акчаны исән-имин аларга тапшырганнан соң, мин Испаниягә китәрмен һәм юл уңаенда сезнең янга тукталып үтәрмен.
29 Яныгызга килгәндә исә, Мәсихнең тулы фатихасы белән киләчәгемне беләм.
30 Имандашларым, Раббыбыз Гайсә Мәсих һәм Рух мәхәббәте белән сезгә ялварам: минем белән бергә тырышлык күрсәтеп, минем өчен Аллаһыга дога кылыгыз.
31 Яһүдиядәге иман итмәүчеләр миңа зыян китермәсен, һәм Иерусалимдагы изгеләр мин алып килгән акчалата ярдәмне кабул итсен өчен, дога кылыгыз.
32 Шулай итеп, Аллаһы насыйп итсә, мин шат хәлдә яныгызга килермен һәм, сезнең белән аралашып, көч җыя алырмын.
33 Иминлек бирүче Аллаһы сезнең һәммәгез белән булсын! Амин.
1 Сезгә Кенхерәйдәге иман итүчеләр бердәмлегенең ярдәмчесе, имандаш кыз кардәшебез Фойбәне тәкъдим итәм:
2 Ул Раббыныкы булганга, аны изгеләргә лаек булганча кабул итегез һәм аңа үзегездән тиешле ярдәм күрсәтегез; чөнки ул күпләргә һәм минем үземә дә игелек эшләде.
3 Минем белән бергә Мәсих Гайсәгә хезмәт итүче Прискиллә һәм Әкүлгә сәлам әйтегез.
4 Алар минем җаным хакына тормышларын куркыныч астына куйдылар, аларга мин генә түгел, бәлки яһүд булмаганнарның барлык бердәмлекләре дә рәхмәт белдерәләр.
5 Аларның өендә җыелучы иман итүчеләр бердәмлегенә дә сәлам әйтегез. Асия өлкәсендә Мәсихкә беренче булып иман иткән сөекле дустым Эпайнетка сәлам тапшырыгыз.
6 Сезнең өчен күп тырышлыклар куйган Мәрьямгә сәлам әйтегез.
7 Минем белән бергә төрмәдә булган кардәш-ыруларым Андроник вә Юниягә сәлам әйтегез. Рәсүлләр арасында алар киң танылган һәм Мәсихкә миннән алда иман китергән.
8 Раббыныкы булган кадерле дустым Амплиәткә сәлам әйтегез.
9 Минем белән Мәсихкә хезмәт итүче Урбанга һәм сөекле дустым Стахуска сәлам белдерегез.
10 Мәсихкә хезмәттә сыналып, яхшы дип табылган Апеллескә сәлам әйтегез. Аристобул гаиләсендәгеләргә сәлам җиткерегез.
11 Кардәш-ыруым Һирудиунга сәлам әйтегез. Нәркис өеннән булганнарның Раббыга иман итүчеләренә сәлам диегез.
12 Раббы өчен бик тырышып хезмәт итүче Труфайна белән Труфусага сәлам әйтегез. Раббы өчен күп тырышлыклар куйган кадерле дустым Персисәгә сәлам әйтегез.
13 Раббы тарафыннан сайланган Руфуска һәм шулай ук аның анасына да сәлам. Ул минем өчен дә ана.
14 Асункриткә, Флегүнгә, Һермискә, Патрубка, Һермас-ка һәм алар белән булган башка имандашларга сәлам әйтегез.
15 Филолүгкә һәм Юлиягә, Нирегә һәм аның сеңлесенә, Олум-пас һәм алар белән булган барлык изгеләргә сәлам әйтегез.
16 Бер-берегезне изге үбү белән сәламләгез. Мәсихнең барлыкбердәмлекләре сезгә сәлам тапшыралар.
17 Имандашлар, сездән ялварып сорыйм: үзегез өйрәнгән тәгълиматка карата бүленеш китереп чыгаручылардан һәм дөрес юлдан яздыруга сәбәп тудыручылардан сакланыгыз һәм алардан читләшегез.
18 Чөнки андый кешеләр Раббыбыз Мәсихкә түгел, бәлки үзләренең карыннарына хезмәт итәләр, ышандырырлык сүзләр сөйләп һәм ялагайланып, ихлас күңеллеләрне алдыйлар.
19 Сезнең иманга итагатегез һәркемгә мәгълүм, шуңа күрә мин сезнең өчен шатланам. Әмма ләкин яхшылыкка карата зирәк, яманлыкка карата керсез күңелле булуыгызны телим.
20 Иминлек бирүче Аллаһы шайтанны тиздән аякларыгыз астында изәчәк. Раббыбыз Гайсәнең мәрхәмәте сезнең белән булсын!
21 Хезмәттәшем Тимуте һәм кардәш-ыруларым Луки, Ясун һәм Сосипатыр сезгә сәлам җибәрәләр.
22 Бу хатны язып торучы мин, Терти дә, имандашыгыз буларак сәламлим.
23 Мине һәм бөтен иман итүчеләр бердәмлеген өенә кабул иткән Гәй сезгә сәлам җибәрә. Шәһәр милкен саклаучы Эрасты һәм имандашыбыз Кварт сезгә сәлам әйтәләр.
24 [ ][10]
25-26 Аллаһыга дан! Гайсә Мәсих турында мин сөйләгән Яхшы хәбәр буенча, Ул сезне ныгытырга кодрәтле. Бу Яхшы хәбәр - борынгы заманнардан бирле яшереп тотылган, әмма хәзер ачылган сер. Мәңгелек Аллаһының әмере белән пәйгамбәрләрнең язмалары аркылы кешеләр Аңа иман китерсен һәм итагать итсен өчен, бу сер бар халыкларга игълан ителде.
27 Бердәнбер зирәк Аллаһыга Гайсә Мәсих аша мәңге дан булсын. Амин. [11]