по предначинательном псалме на Господи воззвах, поставим стихов 10. И поем стихиры умилительныя: Осмогласника 4, и трипеснца подобны господина Иосифа. Глас 3.
Подобен: Велия Креста:
Великия вернии во время покажем воздержания труды: яко да славу великую получим, милостию великаго Бога избавляеми пламене геенскаго.
Время пощения ныне преполовивше, начало божественнаго жития яве покажем, и в конец добродетельнаго жительства достигнути тепле потщимся: яко да приимем сладость нестареемую.
Иный господина Феодора. Глас 7.
Подобен: Под кров Твой:
Преполовивше сей священный пощения путь, к будущему радостию потецем, благотворения елеем души помазавше, яко да сподобимся Христа Бога нашего, и Божественным страстем поклонитися, предварити и страшное и святое Воскресение.
И Минеи 3. Слава, И ныне, Богородичен. Вход.
Прокимен, глас 8: Не отврати лица Твоего:
На стиховне самогласен дне. Глас 7:
Виноград насадивый, и делатели призвавый, близ есть Спас: приидите пощения подвижницы мзду восприимем, яко богат есть давец и милостив: мало делавше, приимем душевную милость.
Ин самогласен. Глас 6:
В разбойническия помыслы впад Адам, прельстися умом, и уязвився душею, лежаше наг заступления: ни священник же прежде закона внят ему, ниже левит по законе воззрев нань: токмо Ты пришедый Боже, не от Самарии, но от Богородицы: Господи слава Тебе.
Мученичен: Мученицы Твои Господи, не отвергошася Тебе, ни отступиша от заповедей Твоих: тех молитвами помилуй нас.
Слава, И ныне, Богородичен, глас 6:
Архангельски воспоим вернии небесный чертог, и дверь запечатанну воистинну. Радуйся, Еяже ради отрасте нам Спас всех Христос, Жизнодавец и Бог: низложи Владычице мучители, безбожныя враги наша, рукою Твоею Пречистая, упование христиан.
И прочее последование по обычаю.
На Повечерии поем службу прилучившагося святаго, в четверток Великаго канона.
Троичны случившагося гласа.
По 1-м стихословии поем седальны умилительныя, Осмогласника два, с Богородичным.
По 2-м же стихословии седален господина Иосифа. Глас 3.
Подобен: Красоте девства:
Краснейшее время наста, достохвальный день возсия воздержания братие, потщимся очиститися, яко да явимся чисти Сотворшему, и красоту Его получим, молитвами Того родившия, единыя Чистыя Богоматере.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен:
Красоте девства Твоего, и пресветлой чистоте Твоей Гавриил удивився, вопияше Ти Богородице: кую Ти похвалу принесу достойную? что же возыменую Тя? недоумеваю, и ужасаюся. Темже яко повелен бых, вопию Ти: радуйся Благодатная.
По 3-м стихословии седален господина Феодора. Глас 7.
Подобен: Господи, мы есмы:
Господи, давый нам предварити днешний день, седмицу святую предсияющую светло, Лазарево от мертвых востание страшное, сподоби рабы Твоя страхом Твоим преити поприще пощения все совершающия. [Дважды.]
Богородичен: Честнейшая преславных херувимов еси Всечистая Дево: они бо Божественныя не терпяще силы, крилами покрывше лица, службу совершают: Ты же воплощенна Слова, самозрительно видящи носиши: Егоже непрестанно моли о душах наших.
Канон в Минеи, и трипеснец господина Иосифа: и стихословится песнь. Глас 3.
Песнь 1.
Ирмос: Воды древле:
Наша помышления божественным ралом возделавше божественнаго пощения, добродетелей клас плодопринесем, яко да не взалчем во веки, наслаждающеся сладостию неиждиваемою радующеся.
Многолетныя страсти внутрь ношу, омрачающия окаянную душу мою, к Твоей безлетне Слове, безначальнаго Отца силе непобедимей, сокрушенным сердцем припадаю и молюся: ущедри, и спаси мя.
Доброе пощение питает сердца, умащающее помышления богоугодная, и страстей бездну изсушающее, тучами умиления очищает, верою хвалу приносящих Вседержителю.
Богородичен: Многоименитая Отроковице, радуйся святая Дево, Богородительнице Марие, верных похвало, клятвы избавление, лествице небесная, недомысленное чудо, купино неопалимая, земле неделанная.
Иный господина Феодора, глас 7.
Ирмос: Поим Господеви:
Живоносному Древу поклонившеся, отсюду идем путем пощения к страсти Христовой радующеся.
Христу последующе, отвержемся мира, и возмем крест на рамо, соображающеся Его Божественным страстем.
Троичен: В трех Лицех, пресущное едино Божество, воспоим вси Отца, и Сына, и Святаго Духа.
Богородичен: Егоже родила еси недомысленно, тления не разумевши Чистая, Иисуса Спаса умилостиви ныне о рабех Твоих.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Егда в славе приидеши со ангелы, судити всяческим, добрый ответ дати Тебе Христе, нас сподоби.
Ирмос: Поим Господеви, погрузившему всю силу фараонову в мори, победную песнь, яко прославися.
Песнь 8.
Ирмос: Вавилонская пещь:
Вредными змия прелестьми извлачимь, и прельщаемь умом по вся дни, язве моей прилагая язву, Спасе зову Ти: врачу болящих, обрати и спаси мя.
Постився воскреси отроча Соманитиды древле, укрепляемь Елиссей яве Духом: мы же умертвившеся сладострастием, живоносным постом вернии оживимся.
Ниневитяны спасл еси Господи Человеколюбче, древле покаявшияся, в плачи и посте, яко благоутробен: нас же милостию Твоею ущедри, недоумеющих делы исповедатися Тебе.
Богородичен: По рождестве нетленно пребывшая Всенепорочная, избави, молимся Чистая, от тли рабы Твоя, верно поющия единомышлением души: благословите дела Господня Господа.
Иный.
Ирмос: Страшнаго херувимом:
Воздержания с Богом крепость имуще вернии, прочее юношески тецем святое поприще, и венцы приимем.
Безплодие зря многоболезненныя моея души, еще потерпи Христе, и не посецы мене, якоже смоковницу оную проклятую.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Единоначальная Троице, и Триипостасная Единице, Отче, Сыне и Душе, от всяких избави искушений и бед Тя воспевающия.
Богородичен: Радуйся, горо Божия: радуйся, присносветлая свеще: радуйся, новое небо: радуйся, уме блистаяйся: радуйся, храме Господень: радуйся Всепетая.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Страшное Твое испытание помышляя Христе, ужасаюся, трепещу, и вопию: неизмерную имеяй велию милость, спаси мя окаяннаго.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.
Ирмос: Страшнаго херувимом, и чуднаго серафимом, и миру Творца, священницы, и раби, и дуси праведных, пойте, благословите, и превозносите Его во веки.
Песнь 9.
Ирмос: Новое чудо:
Чашу божественную исполнивши ныне умиления, постная благодать яве, созывает вся верныя, вопиющи с веселием: приидите, насладитеся, пиянство страстей отложивше, да будущаго сподобитеся утешения.
Близ суд, внемли душе, совестию попецыся, и делай добре, тебе неосуждену присно соблюдающая: аще бо себе зде разсуждаем, никакоже тамо осудимся без свидетелей, идеже повиннии осуждаются.
Начала, силы, престоли, серафими, господьства, и власти, и херувими, ангели, архангели, Бога молите, пощения время прейти нам, Сему угодная творящим, да яко раби благоугодившии славу получим.
Богородичен: С мученики, с пророки, Рождшую Тя, с преподобными всеми Христе молящуюся приими присно, о рабех прогневавших Тя, единаго Человеколюбца Владыку, Егоже небеснии чинове трепещут.
Иный.
Ирмос: Паче естества:
Тихое плавание пощения, духовным дыханием преплывше, ко пристанищу страстей Христовых, достигнути помолимся.
Хананеи поревновав, помилуй мя вопию Ти, Сыне Давидов Боже, и исцели мою изнемогшую душу, якоже оныя дщерь.
Троичен: Божества Естество, единствующее Единицу, и начертаньми треми тройствующее, Отца, и Сына, и Духа воспоим.
Богородичен: Во чреве заченшая непостижимаго Слова, и Сего без семене плоти рождшая, моли прилежно спастися душам нашим.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Оправдавый мытаря, очисти мя вопиюща: и мне грешному милостив буди, всех Судие, прощая моя согрешения.
Ирмос: Паче естества Матерь, и по естеству Деву, едину в женах благословенную, песньми вернии Богородицу величаем.
Светилен гласа.
На стиховне самогласен, дважды. Глас 8:
Впадшему в разбойники уподобихся аз, Владыко всех прегрешеньми моими упад, и от них немилостивно уязвихся: но не остави мене неисцельна, не от Самарии, но от Пречистыя Девы пришедый, Иисусе спасительное имя, помилуй мя.
Мученичен: Что вы наречем святии? херувимы ли? яко на вас почил есть Христос. Серафимы ли? яко непрестанно прослависте его. Ангелы ли? тела бо отвратистеся. Силы ли? действуете бо чудесы. Многая ваша имена, и большая дарования: молите спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Богородичен:
Небесная поют Тя, обрадованная Мати Безневестная, и мы славословим неизследованное Твое Рождество Богородице, моли спастися душам нашим.
тропарь пророчества. Глас 3:
Яко беззакония наша восташа на ны, воскресни Господи помози нам: Ты бо еси Отец наш, кроме бо Тебе иного не знаем.
Прокимен, псалом 83, глас 4: Олтари Твоя Господи сил, Царю мой, и Боже мой.
Стих: Коль возлюбленна селения Твоя Господи сил.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 37, ст. 33 - 38. Глава 38, ст. 1 - 6.]
Прокимен, псалом 84, глас 8: Яви нам Господи милость Твою, и спасение Твое даждь нам.
Стих: Благоволил еси Господи землю Твою, возвратил еси плен Иаковль.
Понеже должно есть ведати о кафисмах четвертка Великаго канона, яже суть три, яко да прочтутся прежде, и не оставятся, зри напреди, и якоже расположены суть на своих им местех, сице чти.
стихословим вместо, Ко Господу: рядовую кафисму Псалтира, сиесть, 10-ю. На Господи воззвах, поставим стихов 6: и поем настоящия подобны 3, и Минеи 3.
Стихиры подобны трипеснца, господина Иосифа, глас 3.
Подобен: Крестоявленно:
Давый нам пощения время обратитися и живым быти, и никакоже погибнути, Слове Божий, сподоби всех благоугодити Тебе добре, и теплым умилением послужити Тебе Христе, якоже блудница оная целомудренная и честная, иногда миром и излияньми теплых слез, прегрешений приимши оставление.
Якоже слепый от сердца зову Ти: Сыне Божий, просвети мои очи сердечныя. Якоже верная хананеа вопию Ти: помилуй мя Щедре, ибо душу беснующуюся имам в сластех: юже пременив от тьмы страстей, прочее жити чисте сотвори, да славлю Твою многую благостыню.
Иный, господина Феодора, глас 8.
Подобен: Богозванный мученик:
Богосветлая благодать воздержания, возсиявши нам днесь солнца светлее, души наша просвещает, якоже облаки страсти греховныя отгоняющи. Сего ради вси притецем, благодушно сию лобызающе: радующеся совершаем божественное поприще того, егоже в веселиих учреждающеся возопиим Христу: освяти Блаже, сие совершающия верно.
И Минеи 3. Слава, И ныне, Богородичен.
Прокимен, псалом 85, глас 4: Настави мя Господи на путь Твой, и пойду во истине Твоей.
Стих: Приклони Господи ухо Твое.
Бытия чтение. [Глава 13 ст. 12 - 18.]
Прокимен, псалом 86, глас 4: Любит Господь врата Сионя, паче всех селений Иаковлих. Стих: Основания его на горах святых.
Притчей чтение. [Глава 14, ст. 27 - 35. Глава 15 ст. 1 - 4.]
На стиховне самогласен, глас 7, единожды:
Якоже впадый в разбойники и уязвен, тако и аз впадох от моих грехов, и уязвена есть душа моя: к кому прибегну исцелитися? токмо к Тебе душ же и телес врачу: излей на мя Боже великую Твою милость.
Иный самогласен, единожды, глас 4:
Прегрешивше от преступления перваго, от райския сладости и наслаждения ведени быхом в безчестнейшую жизнь: добродетелей бо подобающаго и хвальнаго жития совлекшеся прегрешеньми, яко в разбойники впадохом: исполу же мертвы есмы, прегрешивше от спасительных учений Твоих, но молим Тя от Марии явившагося, и безстрастно страстем приближившагося Владыку: обяжи наша яже от греха прибывшия струпы, и безмерное Твое милосердие изливай на ны, Твое исцелительное попечение, яко Человеколюбец.
Мученичен: Святых мученик приемый терпение, и от нас приими пение Человеколюбче, даруя нам тех молитвами велию милость.
Слава, И ныне, Богородичен:
От всех бед рабы Твоя сохраняй, благословенная Богородице: да Тя славим надежду душ наших.
Таже стихологисуем кафисму 11, 12, 13. По 1-м стихословии глаголем седальны умилительныя Осмогласника 2, с Богородичным.
По 2-м же стихословии седален господина Иосифа, глас 3.
Подобен: Божественныя веры:
Теплотою веры, воздержанием страсти попалим невоздержания, и пропасти греха убежим, и слезными токи погасим вечнующий пламень, зовуще: Преблагий, согрешихом Ти, очисти, и даруй нам велию милость. [Дважды.]
Богородичен. Подобен:
Божественная была еси скиния Слова, едина Всечистая Дево Мати, чистотою ангелы превозшедшая, мене паче всех персть бывша осквернена плотскими согрешеньми очисти молитвами Твоими, Божественною водою, подающи Чистая, велию милость.
По 3-м стихословии, седален господина Феодора, глас 2.
Подобен: Преблагословенна еси:
Препрославленная благодать всечестнаго поста, имже Илиа пророк обретает колесницу огненную, и Моисей скрижали приемлет, Даниил же чудный бысть, Елиссей мертваго воздвиже, отроцы же огнь угасиша, и всяк кто к Богу присвоися. Тем питающеся возопиим: благословен Христос Бог наш, тако благоволивый, слава Тебе. [Дважды.]
Слава, И ныне, Богородичен:
Подобен: Пречистому:
Необоримую молитву Твою стяжав в лютых, избавляюся от оскорбляющих мя паче надежды чудно, о Мати Божия! Ускоряеши бо всегда просящим Тя верно, и разрешаеши содержимая искушения. Тем благодарственно вопию Ти: приими Владычице краткая благодарственная, вместо их еси мне во всех Дево помоще.
Канон в Минеи, и настоящий трипеснец, господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 3.
Песнь 2.
Ирмос: Вонми земле и небо, и внуши глаголы моя, возглаголю бо на земли Божия чудеса.
Непрестанными молитвами, и воздержанием и видением вперим души к Божественному желанию.
Невоздержания стремнины убежавше, уяснимся вси воздержания светом в Божественном Дусе.
Солию божественных добродетелей, гноение греховное отложивши душе, Богу прилепися.
Богородичен: Упокоися Христос в Тебе единой Благословенной, и плоть Свою от Тебе понесе.
Иный, глас 2.
Ирмос: Внемлите людие:
Пощение чистое, молитвы, слезы, поучение Божественных и всякую иную добродетель совокупивше, Владыце Христу ныне принесем.
Ева пленена бысть плодом: виждь ты душе моя, не прельщайся, аще приложит тебе змий когда совещаяй, ясти тебе сластныя плоды.
Троичен: Три единаго зрака Лица славлю, Отца, Сына и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и Божество.
Богородичен: Рождество Твое Чистая страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся безначально от Отца рождейся, и из Тебе в последняя без мужа родивыйся.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Кровоточивую, осязанием омет Твоих исцелил еси Христе мой, и мене верою милости Твоея прикасающагося, здрава от страстей учини.
Ирмос: Внемлите людие знамением дел Божественныя Моея силы, и о сем уразумейте, яко един Аз Бог есмь всех.
Песнь 8.
Ирмос: Ангельми немолчно:
В тайне ловя по вся дни вселукавый, ищет мя пояти и снедь сотворити: того мя злобы избави Спасе, спасый Иону от кита.
Пощением очистившеся, на гору добродетелей взыдем, и услышим ясно, что возглаголет в нас Бог: возглаголет бо мир и просвещение, и исцеление душевных сокрушений.
Греховным омрачением всегда ослепляемь, не могу разумети чудеса Твоя Господи: темже мои сердечныя очи отверзи, Иисусе Светодавче.
Богородичен: Щедрот Твоих окропленьми, Приснодево Нескверная, осквернения страстная сердца моего отмый, слез токи, чистоты мне подательныя очищения душевнаго, дарующи.
Иный.
Ирмос: Древле оросившаго:
Огнь не угасает, и червь, рече, не скончится, убойся прещения, о душе моя, угождающи Христу! Да обрящеши наслаждение, идеже всем есть веселящимся жилище.
Опалением разжигаемую душу мою похотений, возстави Господи, молюся, осязанием Твоим, якоже Петрову тещу, да обрящется работати Тебе благоугодно, исповедающися во вся веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Присносущнаго безначальнаго Отца воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, единаго суща всесильнаго начала, и власти.
Богородичен: Марие Богозванная, очищение воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай умоляющи о поющих Тя.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Уши отверзи души моея оглохнувшия Христе, и язык мой уясни, якоже древле гугниваго и глухаго: да внушая Твоим гласовом пою, и языком хвалю Тя во веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.
Ирмос: Древле оросившаго еврейския отроки в пламени, и опалившаго Господа халдеи преславно в нем, воспоим глаголюще: благословите и превозносите Его во веки.
Песнь 9.
Ирмос: Тебе неопалимую:
Пламень огня негасимаго во уме стяжавше, теплою мыслию, покаяния огню ныне приступим, страсти опаляюще.
Уст постящихся древле, разжигаемое слово, изшедшее ревнительне, преклоняет составы: сему ревнуй душе, и добре поживи.
Судище страшное помышляющи, всеокаянная душе моя, шествия твоя присно, ко исполнению хотений Избавителя уготовляй.
Богородичен: Омраченную душу мою сластей очернением, просвети Чистая, Свет рождшая: да любовию и верою присно величаю Тя.
Иный.
Ирмос: Преестественно плотию:
Уд весь плоти нашея представи Христу, оружия правды: руце, рече, воздевше преподобныя без гнева и размышлений.
Ты иногда учеником в корабли представ, уставил еси Христе мой неистовствующееся море, и моя треволнения утиши помышлений.
Троичен: Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.
Богородичен: Чистая детотвориши, Дева млеком питаеши, како в томже обоя девствуеши раждающи? Бог есть сотворивый, не вопрошай Мене, како.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
От разбойнических мя страстей осквернена душею, исцели Христе мой, изливая Твою милость, якоже впадшему в руце разбойников.
Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.
Светилен гласа.
На стиховне самогласен дне, дважды, глас 7:
Уязвенную мою душу, и смиренную посети Господи, врачу болящих и отчаянных, пристанище необуреваемое: Ты бо еси пришедый Избавитель мира, еже воздвигнути из тли падшаго: и мене припадающа возстави, за великую Твою милость.
Мученичен: Посреде судища законопреступных, радующеся вопияху страстотерпцы: Господи слава Тебе.
Слава, И ныне, Богородичен:
Поем Тя Пречистая Богородице, и славим Егоже родила еси Бога Слова, зовуще: слава Тебе.
На 6-м же часе, тропарь пророчества, глас 3.
Заступник наш Бог Иаковль, и Защититель есть в день печали.
Прокимен, псалом 87, глас 6: Нищ есмь аз, и в трудех от юности моея.
Стих: Господи Боже спасения моего, во дни воззвах, и в нощи пред Тобою.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 40, ст. 18 - 31.]
Прокимен, псалом 88, глас 6: Блажени людие ведущии воскликновение.
Стих: Господи, во свете лица Твоего пойдем.
стихословим, вместо Ко Господу, кафисму 19. На Господи воззвах: поставим стихов 6: и поем стихиры подобны трипеснца 3. И в Минеи 3.
Подобны господина Иосифа, глас 8:
Подобен: Что вы наречем:
Брашно любовь творяще, воздержанием страсти удержим вернии, и Богу нас ради вознесшемуся на Кресте, и копием прободшемуся в ребра, пожити благоугодно ведемся, да пищи насладимся вечныя и лучшия, славяще Спаса душ наших.
Подобен:
Древом древле смерть обретохом, ныне же паки жизнь Древом крестным: страстей убо стремления умертвим вернии, и достигнути спасительное Воскресение всех Благодетеля молим, деяньми божественными сияюще, и добродетельми украшаеми, славяще Спаса душ наших.
Ина стихира подобна, господина Феодора, глас 2.
Подобен: Паче ума благих:
Живоносный Твой Крест похваляем Господи, и нас ради священная плоти Твоея страдания: копие же, заколения, посмеяния, оплевания, биения и заушения с багряницею, и венец терноплетенный, имиже от клятвы вся избавив спасл еси ны. Темже молим Тя, постов время мирно скончати подаждь нам.
Прокимен, псалом 89, глас 4: Господи, прибежище был еси нам в род и род. Стих: Прежде даже горам не быти, и создатися земли, и вселенней:
Бытия чтение. [Глава 15, ст. 1 - 15.]
Прокимен, псалом 90, глас 4: Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Стих: Речет Господеви: Заступник мой еси.
Притчей чтение. [Глава 15, ст. 7 - 19.]
На стиховне самогласны, глас 5, единожды:
Поползнувся от праваго пути Твоего, от страстей окаянный низпадохся в ров, левит же со священником видевше мя, претекоша. Ты же Христе помиловал еси мя, и оружием Креста греховное рукописание растерзав, безстрастием уяснил еси, и Отцу соседателя сотворил еси. Темже зову Тебе: непостижиме Господи слава Тебе.
Ина стихира, глас 8, единожды:
Из Иерусалима снидох поползнувся, от написанных в нем языком заповедей Твоих: во Иерихон же идый подражательным стремлением, в нем древле ради злобы от Тебе, ко убийству издавшихся людем Твоим преслушанием, душетленным прилучихся страстем, якоже разбойником. От них уязвена исполу умерщвлена, гвоздьми и копием плотию уязвивыйся волею, греха ради человеча, и общее совершивый Крестом спасение во Иерусалиме, исцели мя Господи, и спаси мя.
Мученичен: Мученицы Твои Господи, забывше сущая в житии, нерадивше и о муках будущия ради жизни, и сея наследницы явишася: темже и со ангелы радуются, тех молитвами даруй людем Твоим велию милость.
Слава, И ныне, Крестобогородичен:
Господи, егда Тя солнце виде на Древе висима Солнца правды, лучи сокры, и луна свет во тьму преложи: Всенепорочная же Мати Твоя утробою уязвляшеся.
На Утрени Троичны Таже кафисмы 20, 1, 2.
По 1-м стихословии седальны Крестныя Осмогласника два, с Крестобогородичным.
По 2-м же стихословии, настоящий седален, господина Иосифа, глас 8.
Подобен: Повеленное тайно:
Древа вкусив Адам не в лепоту, невоздержания горце плоды объят: вознес же Ся на Древо, сего избавил еси Щедре осуждения лютаго. Темже Ти вопием: даждь нам воздержатися Владыко, от плода тлетворнаго, и творити волю Твою, яко да обрящем милость. [Дважды.]
Крестобогородичен: От кровей Твоих чистых воплощенна, и паче смысла от Тебе Чистая рожденна, на Древе висима посреде злодею видящи, утробами болезновала еси, и матерски рыдающи вопияла еси: увы Мне Чадо Мое! кое Божественное и неизреченное смотрение Твое, имже оживил еси создание Твое? Воспеваю благоутробие Твое.
По 3-м стихословии седален, господина Феодора, глас 2.
Подобен: Пречистому Твоему образу:
Древо всесвятое, крестное воспевающе, крайней благости Твоей покланяемся присно Христе Боже: на сем бо упразднил еси силы вражия, и дал еси знамение верующим в Тя: темже благодарно вопием Ти: всех сподоби благодушно мирно живущих, исполнити постное время. [Дважды.]
Крестобогородичен: Непорочнаго Пастыря Тя зрящи Агнца на Древо воздвижена, рыдающи матерски вопияше: Сыне, на смерть Тя осудиша неблагодарнии людие, за еже облак простерл еси в прехождение их: увы Мне, безчадствуюся безмужная! но востани, и возсияй Солнце, и прославлюся в сынех земнородных.
Канон Минеи, и настоящий трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь, глас 8.
Песнь 3.
Ирмос: Небеснаго круга:
Осудив вражду, на Кресте простерл еси Твои правосуде длани: ныне же осужденна мя суща прегрешеньми, спаси блуднаго Спасе, огорчившаго Тя долготерпеливаго.
Скотское возжелех страстотворное житие, Твоих заповедей удалихся Спасе Преблагий, странными порабощен и нечистыми гражданы, ныне же обращающася приими, и спаси мя.
Гугниваго якоже древле слуха отверзл еси, отверзи души моея ушеса нравом оглушенна, и внушити Твое спасительное слово, Иисусе сподоби мя едине Человеколюбче.
Богородичен: Спасительная врата, к Богу мосте, христиан предстательнице, Пречистая Владычице, обстоима мя напастьми жития и обуреваема, Отроковице окорми.
Иный господина Феодора. Глас 2.
Ирмос: Неплодствовавший мой ум:
За милосердие щедрот возшед на Крест, извлекл еси мя из рова страстей, и вознесл еси Христе, в небесная.
Простер на Кресте длани Твои Христе языки вся удаленныя от Тебе объял еси, близ стати державы Твоея.
Троичен: Триипостасная Единице, пресущная Троице, Божество едино, Отче и Сыне, и Душе правый, спаси чтущия Тя.
Богородичен: Кто хвалити Тя от земных, по достоянию возможет Мати Дево? Ты бо в женах едина явилася еси избранная, и всеблаженная.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Вознеслся еси на Кресте, прободен был еси в ребра, желчи вкусил еси мене ради, Иисусе, от преступления огорчившаго Тя.
Ирмос: Неплодствовавший мой ум, плодоносен Боже покажи ми, делателю добрых, насадителю благих, благоутробием Твоим.
Песнь 8.
Ирмос: Седмерицею пещь:
Неусыпным оком воззрев на мя, ущедри, уныния дреманием одержима, и сну работающа, сластным на одре страстем, на Кресте главу Твою преклонивый, и волею уснувый, и тьму разоривый, Христе, греха, свет сый правды.
Богатотворными даровании украсився от крещения, паче нищету злых возлюбих, и чуждь бых добродетелей окаянный аз, в страну далече отшед злобы. Темже обратив приими мя Спасе, Твоим Крестом ограждая во вся веки.
Пиянство страстей отрини, и слез взыщи, чистительное пощением душе, вино сердце веселящее, и сласти увядающее, и плотския пещи испепеляющее: и потщися, пригвоздившемуся тебе ради на Древе Христу сраспятися, и жити во веки.
Богородичен: Богородительнице Всечистая, души моея язвы, и греховная гноения очисти, источники омывающи от ребр Рождества Твоего, и от них очищающи струями: к Тебе бо взываю, и к Тебе прибегаю, и Тя призываю Благодатную.
Иный.
Ирмос: Гласы ангельскими:
Распеншагося плотски, и Божеством не пострадавша Иисуса, поют ангели, и мы земнороднии во вся веки.
В распятии Твоем Христе, поносную смерть прием проклятую, спасл ны еси от тли избавивый.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Херувимски Тя о Троице Свят, Свят Свят, пою едино Божество, безначальное, простое и всеми непостижное.
Богородичен: Похвалами Тя Чистая, светло почитают вси роди: Зиждителя бо родила еси. О чудо страшное, и дело всеблаженное!
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Вся претерпел еси пострадати о едином, еже спастися мне Христе: пою Твое распятие, гвоздия, и заколение во вся веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: Гласы ангельскими на небесех славимаго Бога, восхвалим глаголюще, земнороднии, во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Ужасеся о сем небо:
Зря Тя простерта на Кресте, зари сокрываше солнце, вся же земля трепетом колебашеся Всецарю, волею видящи страждуща, естеством Тя безстрастна. Темже Тя молю, страсти души моея, яко врач Христе исцели.
Пути спасительныя оставив, во ад ведущия шествовах, тьму глубокую имея окрест сласти, и страстей поползновения, и бурю искушений. темже Тя молю: Твоим Крестом спаси мя Христе, яко един многомилостив.
Зимою содержимь искушений, и страстей треволнении потопляемь, и сластей бурею обуреваемь люте, пощения пучину достигох кроткую и тихую, в нейже мя окормив Твоим Крестом Щедре, ко спасению устреми.
Богородичен: Зачала еси Дево без семене, всяческая соделавшаго Слова Божия, без хотений плотских: без истления же родила еси, без болезней матерских: темже Тя Богородицу и языком и сердцем исповедающе, величаем.
Иный.
Ирмос: Девство Твое Богородице:
Волею претерпел еси распятися Спасе наш, да подаси всем жизнь, от смерти избавляя.
Древом умертвихся, и крестным Древом ожих: на немже Христос мой пригвоздився, врага моего умертви.
Троичен: Яко сущу Сыну с Родителем, и Духу Святому ссущу, единомудренно поклонимся.
Богородичен: Чудо преславное, и ужасное слышание, како и яко Мати раждаеши Чистая, и не познала еси яко Дева тления?
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Пою копие Твое, воспеваю и гвозди Твоя, губу, трость, Крест, имиже спасл мя еси Иисусе Боже.
Ирмос: Девство Твое Богородице Нескверная, еже не опали огнь Божественный, величаем.
Светилен гласа.
На стиховне самогласен, глас 3:
Высоту добродетелей оставивши душе моя, во глубину греховную снизшла еси: в лукавныя разбойники впадши: струпов же смердящих полна сущи, лежиши повержена недоуменна. Темже возопий Христу Богу, за тя распеншемуся, и раны волею приемшему, попецыся о мне Господи, и спаси мя.
Иный. Глас 8:
Разбойническими помышленьми уязвився окаянный, и еле жив бых Господи, пророческий же лик презре еле жива видев суща, и хитростьми человеческими неисцельна. Темже люте боля, во смирении сердца зову Ти Христе Боже: излей яко благоутробен на мя великую Твою милость.
Мученичен: Мученицы Христовы непобедимии, победивше прелесть силою Крестною, восприясте благодать вечныя жизни, мучителей прещения не убоястеся, муками ураняеми веселитеся. И ныне крови ваша быша исцеления душ наших, молите спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Крестобогородичен:
Всечистая, яко виде Тя плотию висима на Древе, сердцем уязвляшеся, и восклицаше слезящи, Слове: где зашел еси вселюбезнейший Иисусе Мой, Сыне Мой, и Господи? Не остави Мя едину Христе рождшую Тя.
На 6-м часе тропарь пророчества, глас 1:
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди Господи, и вся наша болезни исцели Человеколюбче, молимся.
Прокимен, псалом 91, глас 4. Благо есть исповедатися Господеви, и пети имени Твоему Вышний.
Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 41, ст. 4 - 14.]
Прокимен, псалом 92, глас 6: Господь воцарися, в лепоту облечеся. Стих: Облечеся Господь в силу, и препоясася.
стихословим вместо: Ко Господу внегда скорбети ми: кафисму 7. На Господи воззвах, стихира самогласна, юже глаголем дважды.
Начинаем же стихи, от Впадут во мрежу свою:
Глас 8: Моими помышлении в разбойники впад, пленен бых окаянный умом, и люте уязвихся, всю мою душу ураних, и отнюд лежу наг добродетелей на житейстем пути. Священник же видев мя ранами боляща безысцельна, презрев не воззре на мя: левитянин же паки не терпя душетленныя болезни, и той видев мя мимо иде. Ты же благоволивый, не от Самарии, но от Марии воплотитися Христе Боже, человеколюбием Твоим подаждь ми исцеление, изливая на мя великую Твою милость.
Стих: Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим ко Господу помолихся.
Паки туюжде:
Стих: Пролию пред ним моление мое, печаль мою пред Ним возвещу.
Мученичен: Аще кая добродетель, и аще кая похвала подобает святым? Мечем бо преклониша выи, Тебе ради преклоншаго небеса и сошедшаго: излияша кровь свою Тебе ради истощившаго Себе, и зрак рабий приимша: смиришася до смерти, нищету Твою подражающе. Ихже молитвами по множеству щедрот Твоих, Боже помилуй нас.
Стих: Внегда исчезати от мене духу моему и Ты познал еси стези моя.
Ины стихиры господина Иосифа, глас 8.
Подобен: Господи, аще и на судищи:
Господи, Ты священныя ученики Твоя, словесная небеса показал еси. Сих священными ходатайствы, земных мя зол избави, воздержанием вознося разума всегда, к страстем помышление мое, яко Щедр и Человеколюбец.
Стих: На пути сем, по немуже хождах, скрыша сеть мне.
Подобен:
Имуще вси время пощения, яко содейственника Божественным деянием, плачим от всего сердца, и Спасу возопиим: Твоими ученики Господи Многомилостиве, спаси любовию Тя поющия, яко Щедр и Человеколюбец.
Ина стихира господина Феодора, глас тойже.
Подобен: Славную и пречистую:
Стих: Смотрях одесную и возглядах, и не бе знаяй мене.
Апостоли прехвальнии, мира молитвенницы, немощных врачеве, здравия хранителие, во обоем нас соблюдите, пощения время проходящия: во обоих божественно мирствующия, ум несмущен страстей храняще, да поем вси песнь Христу воскресшему, яко Победителю.
Ины стихиры по алфавиту, 24, Великаго канона. Творение господина Андреа Критскаго. Глас 4.
Подобен: Хотех слезами:
Стих: Погибе бегство от мене, и несть взыскаяй душу мою.
{А} Все житие мое со блудницами и мытарями изжися: убо возмогу ли поне в старости покаятися, о нихже согреших, Содетелю всех и врачу недугующих? Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
И творим на кийждо стих по 3 поклоны.
Стих: Воззвах к Тебе Господи, рех: Ты еси упование мое, част моя еси на земли живых.
{В} Тяжестию небрежения содержимь есмь, в тине валяюся, стрелою устрелен велиара, и оскверняю мое еже по образу: обратителю небрегущих, и Избавителю прегрешивших: Господи прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Вонми молению моему, яко смирихся зело.
{Г} Бых преткновение человеком, возделав яко земный земная, браку сопрягохся Твоим повелением, и преступих осквернив ложе мое: от земли создавый не презри создания Твоего: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Избави мя от гонящих мя, яко укрепишася паче мене.
{D} Рядник бых души моей, о плоти моей промышление творя, демонов поругание поставлен бых, сластем работая и безместием: благоутробием Твоим пощади, прогонителю демонов: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.
{Е} Волею согреших паче всех, сего ради оставлен есмь, имам противника души моей, плоти мудрование, и помрачает мя. Просвещение сущих во тьме, и наставниче заблуждаемых: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.
{Z} Живет, глагола пророк, душа моя Господи, и восхвалит Тя, взыщи овча заблуждшее мя, и сопричти мя стаду Твоему: даждь ми время покаяния, да стеня вопию Ти: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Из глубины воззвах к Тебе Господи, Господи, услыши глас мой.
{H} Согреших, согреших, преступив повеления Твоя Христе Боже, милостив буди ми Благодетелю, да прозрю внутреннима очима, и убегну тьмы, и со страхом возопию: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.
{Q} Зверие мя дивии обдержаша, но от них мя исхити Владыко: хощеши бо еже спастися, и в познание истины приити всем человеком, яко Создатель, и со всеми и мене спаси: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Аще беззакония назриши Господи Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.
{I} Цельба буди ми Благодетелю, Избавителю Спасе мой, и не отрини мене, виждь мя лежаща беззаконьми, и возстави мя яко Всесильный, да и аз возвещу деяния моя, и вопию Ти: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.
{К} Сокрыв талант данный ми, яко несмысленный раб в землю закопах: ибо якоже непотребный осудихся, и не дерзаю прочее просити Тя, яко незлобивый ущедри мя, да и аз воззову: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния, да уповает Израиль на Господа.
{L} Езеро изсушивый страстей, кровоточивыя прикосновением омет Твоих, даждь ми оставление согрешений, несумненною верою Тебе притекающему, и приими мя якоже оную, и исцели мою болезнь: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление, и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.
{M} Имаши седети на престоле, сотворивый словом небо и землю: имамы вси предстати, поведающе Тебе грехи наша: прежде дне онаго, в покаянии мя приими: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.
{N} Призри оком благоутробным, и буди ми милостив едине Спасе, токи даруй исцелений бедной моей и окаянной души, измый от кала дел моих, да воспою: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.
{X} Мечи уготова велиар, уловити потщався смиренную мою душу, странна сотвори мя Щедре просвещения, разума лица Твоего: державный в крепости, сосудов сего исхити мя: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: К Тебе возведох очи мои живущему на небеси: се яко очи раб в руку господий своих, яко очи рабыни в руку госпожи своея: тако очи наши ко Господу Богу нашему, дондеже ущедрит ны.
{О} Всем страстем поработихся, оставив закон и Божественная писания, всего мя исцели Благодетелю, мене ради по мне быв Блаже, обрати мя Щедрый, страстей потребителю: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Помилуй нас Господи, помилуй нас: яко по многу исполнихомся уничижения, наипаче наполнися душа наша поношения гобзующих и уничижения гордых.
{П} Блудница слезами омочает пречистеи же и честнеи нозе Твои, вся увещавающи еже притекати, и приимати разрешение согрешений своих. Тоя веру подаждь и мне Спасе, еже вопити Ти: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Припеваем к прочим: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{Р} Скверну очисти души моея, мене ради обнищавый, и младенствовавый плотию, каплю милости Твоея низпослав, немощному и окаянному Христе: омый от скверны, уврачуй недугующа: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{S} Утверди Владыко душу мою, к Тебе притекати, и Тебе работати присно: покров бо мой еси и хранитель, и заступление и помощь, сподоби Божий Слове, вопити мне в дерзновении: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{Т} Стена нерушимая буди нам Иисусе Спасе, и милостивый Боже, нравы бо и делы прельщени спадохом: но возстави яко Благодетель создание, и примирися яко Щедр. Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{У} Сын блудный бых, расточивый богатство, гладом ныне истаяваю. Под кров Твой прибегаю, якоже онаго приими мя Отче благий, и причастника трапезы сподоби, еже вопити Тебе: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{Ф} Завистию низложи рая, первозданнаго злоначальник: рекий, еже помяни, на древе разбойник, прият рай. Аз же верою и страхом, еже помяни мя, вопию Ти: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{Х} Руку ми простри яко Петрови, и возведи из глубины Боже, благодать и милость ми подаждь, молитвами Всенепорочныя Матере, Тебе рождшия безсеменно, и святых Твоих всех: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Стих: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
{Y} Поюща приими мя, на всяк день Агнче вземляй грех мой, душу и тело всецельно в руце Твои предлагаю, и в нощи и во дни должно вопию Ти: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
{W} О неизреченнаго Твоего благоутробия, преблагий, незлобивый Господи! О безгрешный и щедрый! Не отрини мене от лица Твоего, яко да и аз благодарственно, радуяся и поя вопию Ти: Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
И ныне, Богородичен:
О неизреченнаго снисхождения! О страннаго рождества пречуднаго! О како Дева Младенца Тя носит во объятиих Своих Творца и Бога! Из Нея воплотитися изволивый, благодетелю Господи, прежде даже до конца не погибну, спаси мя.
Вход. Свете тихий:
Прокимен, псалом 93. Глас 4: Бог отмщений Господь, Бог отмщений, не обинулся есть.
Стих: Вознесися судяй земли, воздаждь воздаяние гордым.
Бытия чтение. [Глава 17, ст. 1 - 9.]
Прокимен, псалом 94. Глас 4: Воспойте Господеви песнь нову.
Стих: Воспойте Господеви, благословите имя Его.
Притчей чтение. [Глава 15, ст. 20 - 33. Глава 16, ст. 1 - 9.]
Таже, Да исправится молитва моя: И прочее последование Преждеосвященных.
Аще ли не будет Преждеосвященныя: На Господи воззвах, поем Триоди подобны три: и стихиры 24, Великаго канона. На стиховне самогласен дне, дважды, и мученичен. Слава, И ныне, Богородичен: и прочее. Прокимен. И чтения.
На трапезе разрешаем на елей, и вина причащаемся труда ради бденнаго, хотящаго быти. Внимающии же спастися, воздержанию прилежат: множайшии же посту нелицемерну. Повечерие же глаголем Малое в келлиах без поклонов. По трисвятом кондак Андреева канона. Такожде и Полунощницу.
клепает в 4-й час нощи. И собравшимся нам в церковь бывает начало от иереа, по обычаю. И глаголем: Царю Небесный: Трисвятое, и Отче наш: Господи помилуй, 12. Слава, И ныне: Приидите поклонимся: И прочия два псалма, 19 и 20: и обычныя тропари, и ектениа. И посем глаголем шестопсалмие, и по псалмех поем Аллилуиа, и Троичны гласа, якоже обычай. И стихословим кафисму едину 8-ю. Таже глаголем седальны Осмогласника. Чтем житие преподобныя Марии, на две статии. Таже псалом 50. Песней не стихословим. И абие начинаем Великий канон косно, и с сокрушенным сердцем и гласом, творяще на кийждо тропарь метания три. Глас 6.
По песни 6: Кондак:
Душе моя, душе моя, востани, что спиши? конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый, и вся исполняяй.
Икос: Христово врачевство видя отверсто, и от Сего Адаму истекающее здравие, пострада, уязвися диавол, и яко бедствуя рыдаше, и своим другом возопи: что сотворю Сыну Мариину, убивает мя Вифлеемлянин, Иже везде сый, и вся исполняяй.
Синаксарий первее Минеи, таже настоящий. Стихи:
Умиления, Христе мой, образы даждь,
Поющим ныне канон Тебе Великий.
В сий день по древнему преданию поем и Великаго канона последование. Сей воистинну всех канонов величайший, изрядно и хитростно сочини и списа иже во святых отец наш Андрей архиепископ Критский, иже и Иерусалимский именуемый: иже устремляшеся убо из Дамаска, о четыренадесятем же лете своего возраста, наказанию грамматическому издався, и округленное наказание изучив, во Иерусалиме быв монашеское проходит житие, преподобне же и боголюбезне живый в безмолвном и немятежном житии. Многа убо и ина списания животополезная оставляет Божией Церкви, словеса же и каноны, паче же мужественне в торжественных бываемый же и показуемый. Со многими же иными, и настоящий Великий канон сочини: умиление неисчетно имущ: всякую бо Ветхаго и Новаго Завета повесть снискав и собрав, настоящее сочини сладкопение, от Адама яве, даже и до самаго Христова Вознесения, и апостольския проповеди. Поущает убо сим всякую душу, еликим убо благим повести ревновати, и подражати по силе: еликих же злых отбегати, и присно к Богу востекати покаянием, слезами и исповеданием, и иным яве благоугождением. Обаче толико есть широкий и сладкогласный, яко и саму жесточайшую душу доволен умягчити, и к бодрости благой воздвигнути, аще точию с сокрушенным сердцем и вниманием подобным поется. Сотвори же сего, егда и патриарх Иерусалимский великий Софроний, Египтяныни Марии житие списа. Умиление бо и сие житие предлагает безчисленно, и многое прегрешившим, и согрешающим утешение дает, аще точию злых отступити хотят. Учинишася же и в настоящий день петися и прочитатися сицевыя ради вины: понеже бо к концу приближается святая Четыредесятница, да не человецы лениви бывше к духовным подвигом, небрежно забудутся, и еже целомудрствовати единою во всех престанут. Великий убо Андрей, якоже некий наказатель, повестьми Великаго канона, великих мужей глаголя добродетель, и злых паки отвращение, яко аще кто рекл бы: доблейших труждающихся предустроит, и мужественне к предним простиратися. Священный же Софроний преестественным своим словом, целомудрены и паки быти творит, и к Богу воздвижет, и не низпадати, ниже отчаятися, аще иногда некими прегрешеньми яти быша. Елико бо Божие человеколюбие и милость, вседушно от первых прегрешений обратитися произволяющим, еже о Египтяныни поведание представляет. Глаголется же Великий канон, негли аще кто рекл бы, и по тем мыслем, и воспомяновением: плодовит бо есть сего творец, изрядно та сложив, и яко прочих канонов по тридесяти и мало что к тропарем имущим: сей же, 250, проходит единаго коегождо неизреченную искапая сладость. Прикладно убо и подобно Великий сей канон, и велико стяжав умиление: темже и в велицей Четыредесятнице учинися. Сей изрядный канон и Великий и преподобныя Марии слово, тойже отец наш Андрей, первый в Константинь град принесе, егда от патриарха Иерусалимскаго Феодора, в шестый собор послан, в помощь прииде. Тогда бо изрядно на единовольники подвизався, еще пребывая в монашествующих, клиру церкве в Константине граде причитается: таже диакон, и сиротопитатель в сей поставляется. И по мале архиепископ Критский быв: потом близ негде ко глаголемому Иерису достиг в Митилине, ко Господу отыде, довольне своего престола в причастии быв. Того молитвами Боже, помилуй нас.
Таже блаженны с поклоны. Глас 6:
Во Царствии Твоем, помяни нас Господи.
Разбойника Христе рая жителя сотворил еси, на Кресте Тебе возопивша: помяни мя, того покаянию сподоби и мене недостойнаго.
Стих: Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное.
Маноя слышавши древле душе моя, Бога в явлении бывша, и из неплодове тогда приемша плод обетования, того благочестие подражай.
Стих: Блажени плачущии, яко тии утешатся.
Сампсоновой поревновавши лености, главу остригла еси душе дел твоих, предавши иноплеменником, любосластием целомудренную жизнь и блаженную.
Стих: Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.
Прежде челюстию ослею победивый иноплеменники, ныне пленение ласкосердству страстному обретеся: но избегни душе моя подражания, деяния и слабости.
Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.
Варак и Иеффай военачальницы, судии Израилевы предпочтени быша, с нимиже Деворра мужеумная: тех доблестьми душе вмужившися укрепися.
Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.
Иаилино храбрство познала еси душе моя, Сисара древле прободшую, и спасение соделавшую, древом острым, слышиши, имже тебе Крест образуется.
Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.
Пожри душе жертву похвальную, деяние яко дщерь принеси, от Иеффаевы чистейшую: и заколи яко жертву, страсти плотския Господеви твоему.
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.
Гедеоново руно помышляй душе моя, с небесе росу подыми, и приникни якоже пес, и пий воду, от закона текущую, изгнетением писменным.
Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.
Илии священника осуждение душе моя восприяла еси, лишением ума приобретши страсти себе, якоже он чада, делати беззаконная.
Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.
В судиях Левит, небрежением свою жену, дванадесятим коленом раздели, душе моя, да скверну обличит от Вениамина беззаконную.
Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
Любомудренная Анна молящися, устне убо двизаше ко хвалению, глас же ея не слышашеся: но обаче неплодна сущи, сына молитвы раждает достойна.
Помяни нас Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.
В судиях спричтеся Аннино порождение, великий Самуил, егоже воспитала Армафема в дому Господни: тому поревнуй душе моя, и суди прежде инех дела твоя.
Помяни нас Владыко, егда приидеши во Царствии Твоем.
Давид на царство избран, царски помазася рогом Божественнаго мира: ты убо душе моя, аще хощеши вышняго Царствия, миром помажися слезами.
Помяни нас Святый, егда приидеши во Царствии Твоем.
Помилуй создание Твое Милостиве, ущедри руку Твоею творение: и пощади вся согрешившия, и мене паче всех, Твоих презревшаго повелений.
Слава, Троичен: Безначальну, и рождению же и происхождению, Отцу покланяюся рождшему, Сына славлю рожденнаго, пою сопросиявшаго Отцу же и Сыну, Духа Святаго.
Богородичен: Преестественному Рождеству Твоему покланяемся, по естеству славы Младенца Твоего не разделяюще Богородительнице: Иже бо един лицем, сугубыми исповедуется естествы.
Ирмос и тропари песни 7 Великого канона.
Трипеснец. Глас 8.
Песнь 8.
Ирмос: Безначальнаго Царя славы, Егоже трепещут небесныя силы пойте священницы, людие превозносите во вся веки.
Яко углие невещественнаго огня, попалите вещественныя страсти моя, возжизающе ныне во мне желание Божественныя любве, апостоли.
Трубы благогласныя Слова почтим, имиже падоша стены неутверждены вражия, и богоразумия утвердишася забрала.
Кумиры страстныя души моея сокрушите, иже храмы и столпы сокрушисте врага, апостоли Господни, храмове освященнии.
Богородичен: Вместила еси невместимаго естеством: носила еси носящаго вся: доила еси Чистая, питающаго тварь, Христа Жизнодавца.
Иный трипеснец. Ирмос тойже.
Духа началохитростием создавше всю Церковь апостоли Христовы, в ней благословите Христа во веки.
Вострубивше трубою учений, низвергоша апостоли всю лесть идольскую, Христа превозносяще во вся веки.
Апостоли, доброе преселение, назирателие мира, и небеснии жителие, вас присно восхваляющия, избавите от бед.
Троичен: Трисолнечное всесветлое Богоначалие, единославное и единопрестольное Естество, Отче вседетелю, Сыне, и Божественный Душе, пою Тя во веки.
Богородичен: Яко честный и превышший престол, воспоим Божию Матерь непрестанно, людие, едину по рождестве Матерь и Деву.
Ирмос и тропари песни 8 Великого канона.
Трипеснец. Глас 8.
Песнь 9.
Ирмос: Воистинну Богородицу Тя исповедуем, спасеннии Тобою Дево Чистая, с безплотными лики Тя величающе.
Источницы спасительныя воды явльшеся апостоли, истаявшую душу мою греховною жаждою, оросите.
Плавающаго в пучине погибели, и в погружении уже бывша, Твоею десницею, якоже Петра, Господи спаси мя.
Яко соли, вкусных суще учений, гнильство ума моего изсушите, и неведения тьму отжените.
Богородичен: Радость яко родившая, плачь мне подаждь, имже Божественное утешение Владычице, в будущем дни обрести возмогу.
Иный.
Ирмос: Тя небесе и земли ходатаицу:
Тя благославное апостольское собрание, песньми величаем: вселенней бо светила светлая явистеся, прелесть отгоняще.
Благовестною мрежею вашею, словесныя рыбы уловивше, сия приносите всегда снедь Христу, апостоли блаженнии.
К Богу вашим прошением помяните нас апостоли, от всякаго избавитися искушения, молимся, любовию воспевающия вас.
Троичен: Тя триипостасную Единицу, Отче, Сыне, со Духом, Единаго Бога единосущна пою, Троицу единосильную и безначальную.
Богородичен: Тя Детородительницу и Деву, вси роди ублажаем, яко Тобою избавльшеся от клятвы: радость бо нам родила еси Господа.
Ирмос и тропари песни 9 Великого канона.
Светилен, яко обычно.
На стиховне самогласен, дважды. Глас 8:
В разбойническия пути впадши душе моя, люте уязвлена еси от своих согрешений, предавшися неразумным врагом. Но яко имущая время, во умилении возопий: упование ненадежных, животе отчаявшихся, Спасе, возстави и спаси мя.
Мученичен: Во броня веры оболкшеся добре, и образом Крестным вооруживше себе, воини благомощнии показастеся, мучителем мужески противистеся, и диаволю прелесть потребисте, победителе бывше, венцев сподобистеся: молитеся Христу о нас, во еже спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Богородичен:
Приими гласы раб Твоих, Всечистая Богородице Дево, и моли непрестанно, грехов разрешение, и мир даровати нам.
Совокупляем же и 1-й час, без стихословия. По Трисвятом, на всех часех кондак: Душе моя, душе моя:
На 6-м же часе, тропарь пророчества, глас 6:
Благоутробне, долготерпеливе Вседержителю Господи, низпосли милость Твою на люди Твоя.
Прокимен, псалом 96, глас 6: Господь воцарися, да радуется земля.
Стих: Да веселятся острови мнози.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 42, ст. 5 - 16.]
Прокимен, псалом 97, глас 6: Воспойте Господеви песнь нову яко дивна сотвори Господь, спасе Его десница Его.
Стих: Видеша вси концы земли спасение Бога нашего.
по предначинательном стихословим, вместо, Ко Господу внегда скорбети ми, кафисму 18. Клеплет же светильничное поскору, труда ради бденнаго. На Господи воззвах, поставим стихов 10.
И поем самогласен, дважды. Глас 8:
Самовластно совлекохся, первым моим преступлением, добродетелей благолепия, облекохся же в сие абие ко мне снизхождением Твоим Слове Божий. Не презрел бо мя еси в лютых страстех впадша, и разбойнически на пути попрана: но всекрепкою Твоею силою снабдев мя, заступления сподобил еси Многомилостиве.
Мученичен: Мученицы Господни, всяко место освящаете, и всяк недуг врачуете: и ныне молите, избавитися сетей вражиих душам нашим, молимся.
Ины стихиры, глас 1.
Подобен: Всехвальнии мученицы:
Пригвожден Господи на Кресте, Адамово рукописание Божественным копием растерзал еси: темже расторгни узы моя Слове, яко да Тебе хваления жертву пожру верою, радуяся, время благоприятное поста ныне обретый, еже всех во спасение показал еси.
Пощения светлостию иногда Моисей сияя, славу Божию виде: сему поревновавши смиренная душе моя, на Кресте распростершему длани тебе ради благостию, делы угоди, воздержанием и молитвою, яко да улучиши Божественное наслаждение.
Ина стихира, глас 6.
Подобен: Архангельски воспоим:
Животворящему покланяющеся Твоему Кресту, неизреченныя к нам безмерныя Твоея благости Христе, и тем просветивше души, воспеваем Тя непрестанно, просяще благодушно, радостию скончати поприще пощения, и достигнути страсти Твоя воспети Господи, имиже спасл еси ны.
И в Минеи 4. Слава, И ныне, Крестобогородичен.
Вход. Свете тихий:
Прокимен, псалом 98, глас 7: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.
Стих: Господь воцарися, да гневаются людие.
Бытия чтение. [Глава 18, ст. 20 - 33.]
Прокимен, псалом 99, глас 6: Воскликните Господеви вся земля.
Стих: Работайте Господеви в веселии.
Притчей чтение. [Глава 16, ст. 17 - 33. Глава 17, ст. 1 - 17.]
И прочее последование Преждеосвященных, в немже причащаемся и святых Христовых Таинств. На трапезе же ядим елей и вино пием, труда ради бденнаго. В Студитове же Уставе повелевает сухо ясти всю тую неделю, паче иных, яко дние плача суть, а не праздника: в сих бо убо пети должно есть и Аллилуиа. Во святыя же горы Типице разсуждает, на святых мученик 40, на Предтечевы главы обретение, и в среду Крестопоклонную, и на Великий канон, и на Неседальное, ясти два варения с елеем, и испивати по две чаши вина. Сия же назнаменовахом любви вашей от обоих, да произволяяй спастися, благоугоднейшее пред Богом избирает.
Подобает ведати, яко аще случится Благовещение Пресвятыя Богородицы в сей день, поется последование Великаго канона прежде, с понедельника во вторник, сиречь в понедельник вечера. Праздник же бывает непреложный.
Троичны гласа. Таже кафисмы, 13, 14, 15.
По 1-м стихословии, глаголем седальны Крестныя Осмогласника, два, и с Богородичным.
По 2-м же стихословии, глаголем настоящий седален, глас 1.
Подобен: Гроб Твой:
Простерл еси Христе длани на Древе, исцеляя язву Адамову, язвами Твоими. Темже молю Тя: язвы моя исцели, яже наложи души моей льстец, и сподоби в молитве и посте, Спасе, угодити Тебе. [Дважды.]
Крестобогородичен. Подобен:
Зрящи Тя Христе, Всенепорочная Мати, мертва на Кресте простерта, вопияше: Сыне Мой, собезначальный Отцу и Духови, кое неизреченное смотрение Твое сие, имже спасл еси пречистых рук Твоих Щедре, создание.
По 3-м стихословии, седален, глас 6:
Подобен: Упование мира:
Кресте, миру хранителю, демонов прогонителю, тя стяжавших во всем предстательство необоримое сподоби пощения прейти прочее, совестию чистою, исправляя души наша пред Христом, древо благословенное. [Дважды.]
Крестобогородичен. Подобен:
Чистая Дево и Честная, ангелов славо, егда предстояла еси Кресту Сына и Бога Твоего, не терпящи зрети поругания врагов, взывала еси болящи матерски: како терпиши, о Человеколюбче, всех прещения? Слава долготерпению Твоему.
Трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 1.
Песнь 5.
Ирмос: Просветивый сиянием пришествия Твоего:
Прострый небо яко кожу, простерл еси длани на Кресте Иисусе преблагий: темже молю Тя, простерта мя вражиими искушении, ущедри.
Уснул еси на Кресте Иисусе преблагий, бодрость спасения нам подая лежащим Господи, в дольнейшей погибели: темже Тя верою славим.
Страсти Твоея видети день, сподоби рабы Твоя провещенны сердца светлостию, и живоносное Твое Спасе Воскресение, поющия державу Царствия Твоего.
Богородичен: Зрящи Тя воздвижена на Кресте Всечистая восклицаше уязвляема утробою, и глаголаше: за милосердие Господи Твоих щедрот, страдати претерпел еси, всем подаяй безстрастие.
Иный, господина Феодора. Глас 6.
Ирмос: От нощи утренююща Человеколюбче:
На Кресте руце Твои Человеколюбче распростерл еси, и гвоздьми пригвоздиша, и ребра копием прободоша иудее, и терпиши вся Христе, да мы спасемся.
Древа снедию умре иногда Адам, паки же обрете Древом крестным жизнь, имже щедрот наслаждается пищи внутрь рая.
Троичен: Едину Естеством Тя Троице воспеваю, безначальную, несозданную, начальственную, царственную, пресовершенную Единицу, Бога, и Свет, и Жизнь, Зиждителя миру.
Богородичен: В преестественном Твоем рождестве Чистая, законы естества Тобою разрешаются яве: ибо безсеменно раждаеши превечнаго Бога, от Отца рожденнаго.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крест, копие, и гвоздия Твоя почитаем Владыко: теми бо от тли нас избавил еси, Твоею страстию Христе, обезсмертствовавшихся.
Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя Спасе, творити волю Твою.
Песнь 8.
Ирмос: Чуда преестественнаго:
Притупил еси лукаваго Спасе, жала, пригвожден гвоздьми на Древе, терновным венцем одеялся еси укоризны, искореняя преступления терние. Темже воспевающе Тебе зовем: да благословит тварь вся Господа, и превозносит во вся веки.
Простерл еси на Кресте Христе длани, человечество собирая к Твоему познанию, и копием Твоим ребром пробостися претерпел еси, источив нам источник спасения, воспевающим: да благословит тварь вся Господа, и превозносит во вся веки.
Струями благоутробия Твоего Христе Щедре, очисти мое сердце, греховным угрызением осквернившееся, и реки умиления источити сподоби мя Христе Иисусе, да зову Тебе: да благословит тварь вся Господа, и превозносит во вся веки.
Богородичен: Стамну Тя Божественную, манну имущую Божества, познахом Отроковице, ковчег и трапезу и свещник престол Божий и палату, и мост, преводящий к Божественной жизни, поющия: да благословит тварь вся Господа, и превозносит во вся веки.
Иный.
Ирмос: Отроков песнь:
Распинается Христос, и оживляемь аз пою со отроки: благословите дела Господня Господа и превозносите Его во веки.
Мир от тли распятием Твоим избавивыйся, поет со отроки: благословите дела Господня Господа и превозносите Его во веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Троице равнославимая, пресущная Единице, Отче, и Сыне, и Душе, спаси верою поющия Тя.
Богородичен: Рождеству Чистыя Богородицы покланяюся, поя со отроки: благословите дела Господня Господа, и превозносите Его во веки.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Пою Твой Крест, имже спасл мя еси Христе, поя со отроки: благословите дела Господня Господа, и превозносите Его во веки.
Ирмос: Отроков песнь воспоим Христу, поюще с ними: да благословит вся тварь Господа, и превозносит во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Образ чистаго:
Виде Илиа Господа в тонце ветре, истончив первее плоть молитвами и постом: емуже поревновавши душе моя, отвержи сладости дебельства, яко да узриши желаемаго.
На древо вознес первее Моисей змия Спасе, воображаше Твое воздвижение, еже на Кресте Преблагий: имже ядовитыя злобы змиевы, избавил еси вся языки покланяющияся Тебе.
Во гробе уныния лежа, отягчающий имея камень недоумения: присноживотнаго не разумея, Спасе слова Твоего, и страха Твоего не чувствуя, ущедри мя и спаси Твоею благостию, Многомилостиве.
Богородичен: Всех превышшая Владычице, страстей мя злобы вышша покажи, славяща Тя всеистинную Богородицу, и поюща Рождество Твое Чистая, непостижением, Богорадованная, почитаемое.
Иный.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия:
Распинаешися, и спасаеши мя: умираеши, и оживляеши мя. О благоутробия, о человеколюбия Твоего! кто виде, кто слыша, Владыку за раба приемлюща смерть поносную? Но слава неизреченней благости Твоей Господи.
Солнце яко виде Тя распинаема, зайде: како бо сияло бы, укоризну видя Зиждителя своего? яко и тварь вся преклоняема, распинателем вопияше молчащи: яко Ты Бог еси всех, аще и плотию страстен.
Троичен: Единаго единородителю, единороднаго Сына Отче: и едине единаго свете, света сияние: и единый едине единаго Бога, Святый Душе, Господа Господь, воистинну сый: о Троице Единице Святая, спаси мя богословяща Тя.
Богородичен: Чудо рождества Твоего удивляет мя Всенепорочная, како зачинаеши безсеменно необыменнаго? рцы, како девствуеши, рождши яко Мати? Еже паче естества верою приемь, Рожденному поклонися: елика хощет бо, и может.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Нас ради подъят Твой кийждо уд страсть: ударение, глава: ланиты, заушение: руце, пригвождение, и ребра копие: изряднее же Крест. Но слава неизреченному благоутробию Твоему Спасе наш.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь православно величаем.
Светилен гласа.
На стиховне, самогласен, дважды. Глас 8:
С разбойники на Кресте пригвоздивыйся Христе Боже, и язвою Твоею человеческое естество исцеливый, не презри мене, в мысленныя путедержатели, и в разбойники безплотныя впадшаго, и добродетели от них совлеченнаго, и люте уязвеннаго, ни от единаго же от преподобных исцелитися возмогшаго: исполу бо мертв есмь, кратчайший имея жизни останок, на Тя имеяй едину надежду, мертвым живот подающаго: но обвяжи ми струпы, Твою искапав мне благость, едине Человеколюбче.
Мученичен: Что вы наречем святии? херувимы ли? яко на вас почил есть Христос. серафимы ли? яко непрестанно прослависте Его. ангелы ли? тела бо отвратистеся. силы ли? действуете бо чудесы. Многая ваша имена, и большая дарования, молите спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.
Подобен: О преславнаго чудесе!
О преславнаго чудесе! о таинства новаго! о ужаснаго начинания! Дева глаголаше, на Кресте Тя яко виде, посреде двою разбойнику обешена, Егоже неболезненно ужасно породи, плакаше глаголющи: увы Мне Чадо любезнейшее, како Тя лютый народ и неблагодарный ко Кресту пригвозди?
На 6-м же часе: тропарь пророчества, глас 8:
Препетый еси Христе Боже наш, поколебаяй землю, за еже обратити и спасти живущия на ней: и паки утверждаяй ю за Свою благость и неизреченное благоутробие, молитвами Богородицы помилуй нас.
Прокимен, псалом 100, глас 4: Милость и суд воспою Тебе Господи.
Стих: Пою и разумею в пути непорочне.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 45, ст. 11 - 17.]
Прокимен, псалом 101, глас 4: Господи услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет.
Стих: Не отврати лица Твоего от мене.
стихословим кафисму 18. По обычном же стихословии, на Господи воззвах, поставим стихов 10, и поем самогласен, глас 6, дважды:
Яко от Иерусалима Твоих Божественных заповедей исходя, и к страстем Иерихонским достиг, славою безчестия житейских попечений привлечен, в разбойническия впадох помыслы, сыноположения благодати ризы от них совлекохся, и ранами яко бездушен лежу. Священник же пришед язву видев не внят: и левит, и той возгнушався мимо иде. Ты же Господи, от Девы неизреченно воплощься, излиянием от спасительнаго ребра Твоего, вольне излиявшияся крове и воды, якоже елей искапав Христе Боже, струпы язв моих мягкостию стягни, и к небесному совокупи лику, яко Милосерд.
Мученичен: Мученицы Твои Господи, не отвергошася Тебе, ни отступиша от заповедей Твоих: тех молитвами помилуй нас.
Таже поем стихиры подобны, Пресвятыя Богородицы 3, творяще я 7, глас 6.
Подобен: Всю отложивше:
Совет превечный открывая Тебе Отроковице, Гавриил предста, Тебе лобзая и вещая: радуйся, земле ненасеянная. Радуйся, купино неопалимая. Радуйся, глубино неудобозримая. Радуйся, мосте к небесем преводяй, и лествице высокая, юже Иаков виде. Радуйся, Божественная ручко манны. Радуйся, разрешение клятвы. Радуйся, Адамово воззвание, с Тобою Господь.
Являеши Ми ся яко человек, глаголет нетленная Отроковица ко архистратигу: и како вещаеши глаголы паче человека? Со Мною бо рекл еси Богу быти, и вселитися во утробу Мою. И како буду, глаголи Ми, село пространное, и место священия, херувимы Превосходящаго? Да не прельстиши Мене лестию, не познах бо сласти, браку есмь непричастна: како убо Отроча рожду?
Бог идеже хощет, побеждается естества чин, глаголет безплотный: и яже паче человека содеваются, моим веруй истинным глаголом, Всесвятая Пренепорочная. Она же возопи: буди Мне ныне по глаголу твоему, и рожду Безплотнаго, плоть от Мене заимствовавшаго, яко да возведет человека, яко един силен, в первое достояние, с растворением.
Слава, И ныне, глас 2:
Еже от века таинство открывается днесь, и Сын Божий, Сын Человечь бывает: да хуждшее восприим, подаст ми лучшее. Солгася древле Адам, и бог вожделев [быти], не бысть, Человек бывает Бог, да бога Адама соделает. Да веселится тварь, да ликовствует естество, яко архангел Деве со страхом предстоит, и еже радуйся, приносит печали сопротивное. За милосердие милости вочеловечивыйся Боже наш, слава Тебе.
Аще ли не совершается последование Преждесвященных, поем стихиры Богородицы на 8. На стиховне самогласен дне, дважды, и мученичен. Слава, И ныне: Языка егоже не ведяше: писан на хвалитех в субботу.
Вход. Свете тихий:
Прокимен, псалом 102, глас 4: Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
Стих: Благослови душе моя Господа, и вся внутренняя моя, имя святое Его.
Бытия чтение. [Глава 22, ст. 1 - 18.]
Прокимен, псалом 103, глас 4: Яко возвеличишася дела Твоя Господи, вся премудростию сотворил еси.
Стих: Благослови душе моя Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.
Притчей чтение. [Глава 17, ст. 17 - 28; глава 18, ст. 1 - 5.]
И прочее последование Преждесвященных. На трапезе пием вино, труда ради бденнаго хотящаго быти. Повечерие же Малое, и Полунощницу поем в келлиах. Канон мертвен гласа поем во гробнице.