Творение господина Иосифа. Стихиры, глас 2.
Подобен: Егда от Древа:
Воздержанием тело смирити вси потщимся, божественное преходяще поприще непорочнаго поста и молитвами и слезами Господа спасающаго нас взыщем, и забвение злобы всеконечное сотворим, вопиюще: согрешихом Ти, спаси, якоже древле ниневитяны Христе Царю, и общники ны сотвори Небеснаго Царствия Благоутробне.
Себе отчаяваю, помышляя дела моя Господи, всякаго мучения достойная: се бо презрев честныя Твоя Спасе заповеди, блудно мое житие иждих. Темже молюся, тучами покаяния мя очистив, постом и молением яко един милостивый просвети, и не гнушайся мене Благодетелю всех, и Преблагий.
Ин господина Феодора, глас тойже.
Подобен: Паче ума даров:
Постное время светло начнем, к подвигом духовным себе подложивше, очистим душу, очистим плоть, постимся якоже в снедех от всякия страсти, добродетельми наслаждающеся духа: в нихже совершающеся любовию, да сподобимся вси видети всечестную страсть Христа Бога и святую Пасху, духовно радующеся.
Таже в Минеи святому, подобны 3. Аще ли имать самогласен: Слава, аще ли несть, Слава, И ныне, Богородичен, в тойже глас Минеи. Вход с кадильницею: Свете тихий:
Прокимен глас 8: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя: вонми души моей, и избави ю.
Стих: Спасение Твое Боже да приимет мя.
Стих: Да узрят нищии, и возвеселятся.
Стих: Взыщите Бога, и жива будет душа ваша.
И паки высочайшим гласом: Не отврати лица Твоего:
Подобает ведати, яко во всех Неделях святыя Четыредесятницы во светильничное бывает вход, ради великих прокименов.
Сподоби Господи: Поклоны 3: и ектениа.
На стиховне самогласен глас 4:
Возсия благодать Твоя Господи, возсия просвещение душ наших. Се время благоприятное, се время покаяния, отложим дела тьмы, и облечемся во оружия света: яко да преплывше поста великую пучину, в тридневное Воскресение достигнем, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, спасающаго души наша.
Стих: К Тебе возведох очи мои:
И повторяем тойже.
Таже стих: Помилуй нас Господи, помилуй нас:
И мученичен: Прославляемый в памятех святых Твоих Христе Боже, от них умоляемь, низпосли нам велию милость.
Слава, самогласен в Минеи, аще имать: И ныне, Богородичен по гласу Минеи. Аще ли не имать, Слава, И ныне, Богородичен, глас тойже.
Подобен: Яко добля:
Ангельстии чини Тя Богомати прославляют: Бога бо Всечистая родила еси, Отцу, и Духу соприсносущна, и ангельская воинства от не сущаго хотением поставивша. Егоже моли от тли спасти и просветити души православных, Тя воспевающих Всечистая.
Ныне отпущаеши: Трисвятое: поклоны три. Пресвятая Троице: Отче наш: И настоящия тропари, глас 4: Богородице Дево радуйся: И творим поклон един. Слава: Крестителю Христов: поклон един. И ныне: Молите о нас святии апостоли: поклон един. Таже, Под Твое благоутробие: без поклона. Господи помилуй, 40 кротким и тихим гласом. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Священник: Сый благословен Христос Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков. Мы же: Аминь. И молитву: Небесный Царю:
И творим три поклоны великия, и глаголем молитву преподобнаго Ефрема Сирина:
Господи и Владыко живота моего, дух праздности уныния, любоначалия, и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиреномудрия, терпения, и любве, даруй ми рабу Твоему.
Ей Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков, аминь.
И целуем святыя и честныя иконы. И глаголет предстоятель: Слава Тебе Христе Боже, упование наше, слава Тебе. И бывает молитва от священника, и совершенный отпуст.
По Вечерни же в трапезе бывает утешение братии.
По востании же от трапезы, Повечерие поем малое по обычаю, с метании и поклоны постными. На Слава в вышних, метания 3. [Аще было бдение, канон Богородице не глаголется.] Достойно есть:
Трисвятое. Метания 3, и обычныя тропари. Господи помилуй, 40. Иже на всякое время: иерей: Боже ущедри ны: Поклоны 3 великия, с молитвою святаго Ефрема: Господи и Владыко: И прочих 12. Таже, Трисвятое. По Отче наш: Господи помилуй, 12 и молитва, Нескверная: И даждь нам: И отпуст.
И имже образом указася служба Вечерни и Повечерия сея Недели, сице да бывает и в прочия, даже до пятыя Недели святыя Четыредесятницы, изменяемым некоим, о нихже на своих им местех будет.
Подобает ведати, яко аще будет брату нашему отыти ко Господу во святых сих днех посреде седмицы: не бывают третины его, даже до пятка вечера, тогда бо совершается паннихида его: подобне и в субботу Литургиа его. Во грядущую же субботу бывают девятины его, аще случится, аще ли ни. Четыредесятины же его бывают, егда число дней его исполнится: приношения же, и памяти его начинаются от Новыя недели, даже до исполнения дней четыредесяти.
Знаменает параекклисиарх к свету, коснее ради вечерняго утешения, и собираемся вси по обычаю в церковь. Поем полунощницу без поклонов, токмо в конец три поклоны великия, с молитвою, Господи и Владыко: Сие же бывает в 1-й день токмо.
В прочия же дни святаго и великаго поста, поем полунощницу всю с поклоны 16, по обычаю. Таже востав иерей творит обычное метание настоятелю, и входит во святый олтарь, и прием кадильницу, станет пред святою трапезою, и кадя крестообразно, возгласит: Благословен Бог наш: И нам отвещавшим: Аминь, исходит иерей и кадит. А уставленный псалмопевец глаголет: Трисвятое, всегда кроме метаний. По Отче наш, возглашает иерей: Яко Твое есть Царство: и по амине, Господи помилуй, 12. Приидите поклонимся: трижды, без метаний. И псалом 19 и 20, по конце их, Трисвятое, без метаний. По Отче наш: Тропари обычныя. Сим глаголемым, кадит иерей святый олтарь, и всю церковь. Таже, ектениа: Помилуй нас Боже: Таже, О великом господине и отце нашем святейшем патриархе: Возглас: Яко милостив и человеколюбец: Чтец: Аминь. И глаголет: Именем Господним благослови отче. И абие иерей: Слава Святей, и Единосущней: И прочая. Брат же, егоже есть день, став на уреченном месте, глаголет шестопсалмие со всяким вниманием, не борзяся, но со страхом Божиим, яко к Самому Богу беседующи невидимо.
И не имать кто власти шепты творити, ниже плюнути, или хракнути: но паче внимати от псаломника глаголемым, руце имуще согбены к персем, главы же преклонены, и очи имуще долу, сердечныма очима зряще к востоком, да молимся о гресех наших, поминающе смерть, и будущую муку, и жизнь вечную.
В начало же 102-го псалма, глаголет иерей утренния молитвы. По скончании же псалмов, Слава, И ныне, Аллилуиа, трижды. Таже, ектениа великая, и возглас. Поет же учиненный монах Аллилуиа, во глас прилучившагося в Октоихе гласа.
Стих 1: От нощи утренюет дух мой к Тебе Боже, зане свет повеления Твоя.
Стих 2: Правде научитеся живущии на земли.
Стих 3: Зависть приимет люди ненаказанныя.
Стих 4: Приложи им зла Господи, приложи зла славным земли.
И по коемждо стихе, Аллилуиа, трижды. Таже Троичны гласа. Поем же со умилением велегласно и косно с пением. На 2-м стихе, Слава: а на третием, И ныне:
Таже стихословим едину кафисму Псалтира. По антифоне же, на Аллилуиа творим поклоны три, вси равно, последующе игумену, или екклисиарху. По первой кафисме седальны умилительныя Осмогласника.
Таже чтение во святом Ефреме, зане от того дне начинается святый Ефрем, и чтется до пятка Цветоносныя недели.
По 2-м стихословии седален Триоди господина Иосифа. глас 2.
Подобен: Милосердия сущи:
Поста Божественным начатком умиление стяжим, от души вопиюще: Владыко Христе, молитву нашу приими, яко избранное кадило, и избави нас, молимся, злосмрадныя тли, и муки страшныя, яко един сый благоуветливый.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен. Подобен:
Милосердия сущи источник, милости сподоби нас Богородице, призри на люди согрешившия, яви яко присно силу Твою: на Тя бо уповающе, радуйся вопием Ти, якоже иногда Гавриил безплотных архистратиг.
И паки чтение во святем Ефреме.
По 3-м стихословии седален господина Феодора. глас 2.
Подобен: Пречистому Твоему образу:
Всечестное воздержание начнем светло, лучами сияюще святых заповедей Христа Бога нашего, любве светлостию, молитвы блистанием, чистоты очищением, благомужества крепостию: яко да светоносни предварим во святое и тридневное Воскресение, осиявающее нетление миру.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен. Подобен:
Необоримую молитву Твою стяжав в лютых, свобождаюся от оскорбляющих мя паче надежди чудно. О Мати Божия, предваряеши всегда просящим Тя верно. Отонудуже благодарно вопием Ти: приими Владычице, краткая благодарственная, вместо сих буди ми во всех помощь.
Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50. И обычная молитва: Спаси Боже люди Твоя: Таже возглас: Посем начинаем: Господеви поем: на глас канона Минеи, дне святаго. И глаголют стихи песней скоро, кийждо лик свой стих: дондеже достигнут до, Огустеша: и от того начинают стих держати на 14. И поем Минеи со ирмосом на 6, поем же сице: Первый лик глаголет стих: Огустеша: и поет ирмос. Вторый же лик глаголет 2 стих: Рече враг: И по нем тропарь канона. И поряду стихи по ликом до, Тогда потщашася: от стиха же Тогда потщашася, начинаем трипеснец господина Иосифа, на 4. На Господь же царствуяй: поем другий трипеснец господина Феодора Студита: и поет 1-й лик тропарь. 2-й же лик 2 стих, и тропарь. Посем соединившимся двум ликом, поют, Слава, Троичен, вышшим гласом: И ныне, Богородичен. Таже глаголем высочайшим гласом: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе. И поем иный тропарь господина Феодора. Понеже бо по пяти тропарей имать песнь. Последи же глаголем катавасию, ирмос втораго канона.
Сице поется осмая и девятая песни.
Третию же песнь поем сице:
Глаголет первый лик стих: Господь взыде на небеса: и тропарь канона Минеи. Вторый лик стих: И даст крепость царю: И вторый тропарь канона Минеи. Таже, Слава, И ныне, с тропари канона. И поет первый лик ирмос Минеи третия песни, последи канона.
Сим образом поем и 6-ю песнь.
Четвертую же, и пятую, и седмую песни сице поем:
Глаголи первее ирмос канона Минеи, таже конечныя два стиха песни поем к тропарем канона: и Слава, И ныне, ирмосом же не покрываем песни: зане ирмос глаголется прежде песни. Поются же ирмосы Минеи по каноне, токмо по третией и шестой песнех: занеже у тех песней первее ирмос не поется. В прочия же дни седмицы кроме понедельника, тако поется и 1-я песнь, якоже указася о 4-й, и 5-й, песнех. А в нихже песнех будет трипеснец, поется последи канона катавасиа, ирмос трипеснца, якоже вышше изъявися.
Ведомо же буди: яко Осмогласник не поется во всю святую 40-цу, кроме Недель. Поется же точию Минеа, и трипеснец. А в нихже песнех несть трипеснца, поется токмо Минеа. По 3-й песни глаголет иерей ектению малую. Таже седален святаго единожды. Слава, И ныне, Богородичен: И чтение в Лавсаице. По 6-й песни ектениа малая. Таже седален мученичен: аще же имать святый кондак, глаголем его зде: мученичен же глаголем по 1-й кафисме с седальнами, с припевом: Дивен Бог во святых своих: И чтение в Синаксаре.
Канон и трипеснец господина Иосифа. глас 2:
Песнь 1: Грядите людие:
Зде стихословится первая песнь.
Како ныне моего восплачу отпадения? кое начало сотворю спасения моего, блудно поживый, Щедре? Имиже судьбами веси, спаси мя.
Се время покаяния, се день спасительный, пощения вход: душе бодрствуй, и страстей входы затвори, ко Господу взирающи.
Грехов треволнение бурящееся, во глубину низвлачит мя отчаяния: но к Твоей прибегаю пучине милости, спаси мя Господи.
Един аз греху поработихся, един аз страстем двери отверзох, благоуветливе Слове, обрати мя Спасе благоутробием Твоим.
Богородичен: Источник безстрастия рождшая, уязвлена страстьми Отроковице исцели, и огня вечнаго исхити мя, едина Богоблагодатная.
Иный трипеснец господина Феодора, глас и ирмос тойже:
Грядите людие, днесь восприимем пощений дарование, яко Богодарованное время покаяния, в сем Спаса умилостивим.
Приспе ныне, введеся подвигов время, поста поприще, усердно вси начнем сей, добродетели Господеви яко дары носяще.
Слава, Троичен: Единице простая, трисветлая, начальственнейшая Едина, всемощнейшая, всежизненная, Боже и Господи, Отче вседержителю, Сыне и Душе, спасай чтущия Тя.
Богородичен: Божию святую гору воспоим, Марию нескверную, из Неяже возсия правды Солнце, сущим во тьме Христос, всех Жизнь.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Колесница огненная прият Илию чуднаго, постом вооруженнаго, Моисеа показа зрителя неизреченных: и мы сей приимше, узрим Христа.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Брашно Адам яде, и от рая того невоздержание изрину: нас же, Господи пост приемый, достойны покаяния покажи Человеколюбче.
Ирмос: Грядите людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море, и наставльшему люди, яже изведе из работы Египетския, яко прославися.
По 6-й песни мученичен гласа.
Песнь 8: В пещь огненную:
Огнесожжена сластьми, и души зрительным помрачена, огнем Твоего страха обновив Христе, светом мя спасения озари, да Тя славлю во вся веки.
Сытость возненавидевши страстей, напитайся добрых сладостною пищею, и усладися паче от поста сладостию, горести сластей уклоняющися, смиренная душе моя, и поживи во веки.
Ослеплен душею, и пиянством страстей отемнен, никакоже взираю к Тебе Единому Богу. Темже мя ущедри и просвети, и покаяния отверзи ми врата.
Богородичен: Онебесившая наше земное и тленное Чистая, существо, теплою Твоею молитвою, управитися нашим мольбам и молениям сотвори, к Твоему и всех Богу и Царю.
Иный.
Ирмос: Древле оросившаго:
Светло усрящим поста вход вернии, и да не сетуим: но омыим лица наша безстрастия водою, благословяще и превозносяще Христа во веки.
Елеем помазавше милости души главу, не многословим Отцу нашему, Сущему на Небесех, молитвы возсылающе, благословяще и превозносяще Его во вся веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Присносущна, безначальна Отца, воспоим вернии, Сына же собезначальна, и Духа сопросиявша из Отца, единосущна Лица, Единаго суща всесильнаго начала и власти.
Богородичен: Мати Богозванная, очистилище воистинну верных, из Тебе бо оставление подавается всем богатно: Сына Твоего и Господа не престай молящи о поющих Тя.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Постився Господь четыредесятную меру дней, сия ныне освяти и очисти дни, братие, в няже достигше, зовем: благословите, и превозносите Христа во веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: Древле оросившаго еврейския отроки в пламени, и опалившаго Господа халдеи преславно в нем, воспоим, глаголюще: благословите, и превозносите Его во веки.
И стихословится Честнейшую:
Песнь 9: От Бога Бога Слова:
Поста день, отложение греха да будет ти душе, и к Богу мание вкупе, и присвоение: яко да убежиши злобныя пропасти, и самыя токмо пути возлюбиши, ведущия ко оному покою.
И помышленьми поползнувся, и плотию прегрешив рыдаю, и стеню, и вопию: спаси мя Господи, спаси мя незлобиве едине, и не осуди мене во огнь геенны оныя, осуждения достойнаго.
Во светлую поста облекшеся ризу, пиянства темныя и злотяжкия совлецемся одежды, и светли бывше Божественными добродетельми, светозарная Спасова верою узрим страдания.
Богородичен: Изнемогшую всеми прилоги злобных бесов, страстную мою душу исцели Пречистая Владычице, целителя рождшая Христа, избавление нас, ведущих Тя Отроковицу, Деву нетленну.
Иный. Ирмос: Преестественно:
Ныне наста время святых постов, начнем сего в добрых пребываниих: в судах бо и крамолах не поститеся глаголет.
В горе Хорив постом очищься, виде Бога Илиа: очистим и мы постом сердце, и узрим Христа.
Слава, Троичен: Единому Естеству покланяюся, три Лица пою, Единаго Бога всех, Отца, и Сына, и Святаго Духа, присносущное начало.
Богородичен: Чистая Отроча раждаеши, Дева млеком доиши: како в сию двою девствуеши рождши? Бог есть содеявый, не взыскуй от Мене, еже како?
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
День един убо, рече, житие всяко земных: труждающимся от любве четыредесять суть дней поста, яже совершим светло.
Ирмос: Преестественно плотию заченшую во чреве, от Отца безлетно предвозсиявшее Слово, в песнех немолчных величаем вернии.
Таже, Достойно есть: Поклон един. ектениа: Паки, и паки: И светилен Троичен гласа. На Всякое дыхание стихов не поем, но стихологисуем: Хвалите Господа с Небес: обычныя псалмы, 3. И аще прилучится в Минеи на ряду два святых: Поем единому вечер стихиры, а другому на Хвалитех стихиры на 4, аще будут. Аще же ни, глаголет учиненный брат: Тебе слава подобает Господи Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков, аминь. Слава Тебе, показавшему нам свет. Слава в вышних Богу: И прочая. И творим метания 3, равно на местех наших стояще. Посем иерей: Исполним утреннюю: И возглас.
И совокупльшеся оба лика вкупе, поем:
На стиховне самогласен, глас 5:
Прииде пост, мати целомудрия, обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство ангелов, и спасение человеков, вернии возопиим: Боже, помилуй нас.
Стих: Исполнихомся заутра:
И повторяем тойже.
Таже стих: И буди светлость:
И мученичен: Благословено воинство Царя Небеснаго, аще бо и земнороднии быша страстотерпцы, но ангельский сан потщашася достигнути, о телесех небрегше, и страстьми своими безплотных чести сподобишася: молитвами их, Господи спаси души наша.
Слава, И ныне, Богородичен: Тя Божию Матерь, Деву Чистую и херувим святейшую, во гласех песней величаем: зане душею и телом Богородицу исповедуем, яко воистинну рождшую Бога воплощенна: молися Пречистая о душах наших.
Таже, Благо есть: дважды. Трисвятое, и метания 3. Пресвятая Троице: Отче наш: По внегда же рещи иерею: Яко Твое есть Царство: глаголем тропарь: В храме стояще славы Твоея: И глаголем, Господи помилуй, 40. Таже отходит священник, и глаголет: Сый благословен Христос Бог наш: Небесный Царю: Посем же стоим, и молимся в себе, во своем помышлении глаголюще молитву преподобнаго отца нашего Ефрема: Господи и Владыко живота моего: И поклоны великия 3: и малых 12, глаголюще в себе на едином коемждо: Боже, очисти мя грешнаго. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву всю святаго Ефрема. И по еже востати нам, начинает предстоятель: Приидите поклонимся: трижды, и метания три. И совокупляем первый час. И скончану третиему псалму, глаголем Аллилуиа, и метания три.
Подобает ведати: яко во вся понедельники святыя Четыредесятницы на 1-м часе кафисмы не стихословим. В прочия же дни, стихословим кафисму, и творим на коемждо антифоне метания три.
Такожде и в пяток, первый час и девятый, без кафисмы.
Поет же учиненный чтец, или иерей, среди церкве тропарь, на глас 6: Заутра услыши глас мой: И мы поем велегласно тожде, и творим коленоприклонение на землю. Такожде и на прочия два стиха.
Стих 1: Глаголы моя внуши Господи, разумей звание мое.
Стих 2: Яко к Тебе помолюся Господи.
И паки: Заутра услыши глас мой: Слава, И ныне: Что тя наречем, о Благодатная, И метания 3. Таже: Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. И повторяем тойжде. Таже: Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Паки тойжде: Лице Твое просвети на раба Твоего, и научи мя оправданием Твоим. Паки тойжде. Сие же глаголем трижды, велегласно и косно. Да исполнятся уста моя хваления Твоего Господи: Трисвятое. И метания три. Пресвятая Троице: Отче наш: Возглашает священник: Яко Твое есть Царство: И по амине глаголем тропарь. В понедельник убо, и во вторник, и четверток, глаголи Богородичен: Преславную Божию Матерь: В среду же и пяток глаголи: Скоро предвари, прежде даже не поработимся: Господи помилуй, И глаголем молитву: Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, И ныне, Честнейшую херувим: И поклон един. Именем Господним благослови отче. Священник: Боже, ущедри ны, и благослови ны, просвети лице Твое на ны, и помилуй ны. И творим поклоны, якоже предписася: и потом глаголет предстоятель, или чтец: Трисвятое, и метания три. Отче наш: Господи помилуй, 40. И молитва, Христе Свете истинный:
Иерей: Слава Тебе Христе Боже, упование наше слава Тебе. Мы же, Слава, И ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. И отпуст. Таже, Многолетное. И целуем святыя иконы.
Таже исходим, литию творяще в притворе.
И тамо глаголются обычныя молитвы: и чтутся оглашения преподобнаго отца нашего Феодора Студита от предстоятеля, или от екклисиарха, яко преписася, сиречь, в среду и пяток.
И бывает конец, и отпуст.
Сей образ бывает во святую Четыредесятницу на Утрени, и на первом часе. По отпущении же исходяще из церкве, идем со всяким безмолвием в келлии своя, или на службу: и не подобает нам беседы творити друг со другом на монастыре в пути, удержано бо бысть сие от святых отец.
Об третием же часе:
Ударяет кандиловжигатель в било довольно: И собираемся в церковь, творяще прежде начала пения кийждо нас пред святыми дверьми поклоны 3 и целуем святыя иконы. И на оба лика по единому малу поклону. Благословившу же священнику, И начинающим нам: Царю Небесный: Трисвятое. И метания 3. По Отче наш: иерей: Яко Твое есть Царство: И по амине, Господи помилуй, 12. Приидите поклонимся: трижды и метания 3. И стихословится третий час, якоже обычай.
В конце же третияго псалма, на Аллилуиа метания три. И стихословим кафисму рядовую: на коемждо же антифоне творим метания три.
И по кафисме чтец, или иерей, став среди церкве, глаголет тропарь, глас 6: Господи, Иже пресвятаго Твоего Духа: И нам противоглашающим, творим коленоприклонение до земли. Такожде и на прочия два стиха.
Стих: Сердце чисто созижди во мне Боже, и дух прав обнови во утробе моей.
Стих: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.
Слава, И ныне, Богородичен: и метания три, Богородице, Ты еси лоза истинная:
И абие чтем в Лествичнике. Начинает же от ныне учиненный монах возбуждати братию, во всю святую 40-цу: обходит же тихо, и призирает на спящия, и возставляет к слышанию, по последовавшему образу. По чтении же, Господь Бог благословен: Трисвятое. и метания три. И по Отче наш: Возглашает священник: Яко Твое есть Царство: И по амине поем тропари на глас 8: Благословен еси Христе Боже наш: Слава: Скорое и известное даждь утешение: И ныне: Надежда и предстательство: Господи помилуй, 40. И молитва, Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче: И священник: Боже ущедри ны: Творим поклоны, якоже предписася, глаголет предстоятель молитву: Владыко Боже Отче Вседержителю: Кандиловжигатель же сотворив обычный поклон предстоятелю, отходит и ударяет в било шесть крат. И по исполнении молитвы, Приидите поклонимся: трижды. И метания три. И стихословим шестый час. И по конце, Слава, И ныне, Аллилуиа, трижды. и метания три. И стихословим кафисму, и по коемждо антифоне, Аллилуиа трижды: и метания 3. По стихословии же тропарь, глас 2: Иже в шестый день же и час:
Стих 1: Внуши Боже молитву мою, и не презри моления моего.
Стих 2: Аз к Богу воззвах, и Господь услыша мя.
Творяще и поклоны 3, яко предписася.
Слава, И ныне, Яко не имамы дерзновения: и метания три.
Таже поем тропарь пророчества, глас 5:
Господи Господи, Егоже вся ужасаются и трепещут от лица силы Твоея, Тебе припадаем безсмертне, Тебе молимся Святый: спаси души наша, молитвами святых Твоих.
Слава, И ныне: и повторяем тойжде.
Прокимен, глас 4, псалом 1: Весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет.
Стих: Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 1, ст. 1 - 20.]
Прокимен, глас 7. псалом 2: Работайте Господеви со страхом, и радуйтеся Ему с трепетом.
Стих: Вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетным?
И бывает чтение в Лествичнике. Таже тропарь: Скоро да предварят ны: Трисвятое. И метания 3. По Отче наш: иерей, возглас: Яко Твое есть Царство: И тропари на глас 2: Спасение соделал еси: Слава: Пречистому образу Твоему: И ныне: Милосердия сущи: В среду же и пяток глаголем Крестобогородичен: Препрославлена еси Богородице Дево: Господи помилуй, 40. Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Иерей: Боже, ущедри ны и благослови ны: И творим поклоны, якоже обычай. И по исполнении поклонов начинает предстоятель конечное Трисвятое, и метания три. По Отче наш: Господи помилуй, 12. Таже иерей: Слава Тебе Христе Боже, упование наше, слава Тебе. И бывает отпуст.
Сей образ и чин должен быти во всю святую Четыредесятницу, на 3-м и на 6-м часе. А идеже расхода не бывает, по молитве: Боже и Господи сил: абие глаголем: Приидите поклонимся: трижды, и 9-й час. А идеже бывает расход, о часе 9-м биет кандиловжигатель девятищи, и собираемся в церковь. И благословившу иерею, начинаем Трисвятое, и метания три. По Отче наш: Возглашает священник: Яко твое есть Царство: И по амине, Господи помилуй, 12. Приидите поклонимся: трижды, и метания три, и поем час девятый трипсалмный. В конец же третияго псалма, на Аллилуиа, метания три. И начинаем стихословие кафисмы: На всякий же антифон метания три.
По исполнении же стихословия тропарь, глас 8: Иже в девятый час:
Стих 1: Да приближится молитва моя пред Тя Господи:
Стих 2: Да внидет прошение мое: И творяще поклоны в сих.
Слава, И ныне: Иже нас ради рождейся от Девы: метания три.
И бывает чтение паки в Лествичнике. И по чтении глаголем стих: Не предаждь нас до конца: Трисвятое, и метания три. Пресвятая Троице: Отче наш: И возглашает священник: Яко Твое есть Царство: И по амине глаголем тропари, глас 8: Видя разбойник Начальника жизни: Слава: Посреде двою разбойнику: И ныне: Агнца и Пастыря, и Спаса мира: Господи помилуй, 40. Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Священник: Боже ущедри ны: И творим поклоны великия три, глаголюще в себе и предъявленную молитву преподобнаго Ефрема: прочих же 12 не творим. И глаголем молитву: Владыко Господи Иисусе Христе Боже наш:
И абие начинает лик, емуже прилучится начинати, на глас 8: Во Царствии Твоем помяни нас Господи: И поем блаженны со сладкопением и велегласно и косно, в тойже глас: Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное. Помяни нас Господи, егда приидеши во Царствии Твоем. И прочия стихи. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Помяни нас Господи: И ныне и присно, и во веки веков, аминь. Помяни нас Господи: Таже сошедшеся оба лика, и поем вышшим гласом откровенными главами: Помяни нас Господи, егда приидеши во Царствии Твоем. Поклон един. Помяни нас Владыко, егда приидеши во Царствии Твоем. Поклон един. Помяни нас Святый, егда приидеши во Царствии Твоем. Поклон един.
И глаголем: Лик небесный поет Тя и глаголет:
Стих: Приступите к Нему и просветитеся:
И паки: Лик небесный:
Слава: Лик святых ангел и архангел:
И ныне: Верую во Единаго Бога: Ослаби, остави: Отче наш: Таже кондак дне и храма.
Аще ли храм Христов глаголем прежде храма, таже дне и святаго рядоваго, егоже есть день, иже имать. Слава: Со святыми упокой Христе: И ныне, храма Богородицы, или: Предстательство христиан непостыдное: Господи помилуй, 40. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. И глаголет священник: Боже ущедри ны: И творим изображенныя поклоны 16 с молитвою святаго Ефрема, якоже предписася.
Параекклисиарх же поклон сотворив настоятелю, и благословение взем, идет и звонит. Таже начинает предстоятель: Приидите поклонимся: трижды, и метания 3. И чтец глаголет псалом: Благослови душе моя Господа: тихим и кротким гласом. Иерей же глаголет обычныя молитвы вечерния пред святыми враты. По псалме, Слава, И ныне, Аллилуиа, трижды, и поклоны 3. И ектениа великая. И стихословим кафисму: Ко Господу внегда скорбети ми: и по коемждо антифоне, Слава, И ныне, Аллилуиа, трижды. и метания три.
На Господи воззвах, стихиры, поставим стихов 6.
Творение господина Иосифа. глас 2.
Подобен: Вся прейду:
Всякий грех содеях, всех преидох блудом: аще восхощу покаятися, не имам слез токи! Аще леностно и ныне поживу, муце повинен есмь. Но даждь ми исправление, едине благий Боже, и помилуй мя.
Подобен:
Тучи ми подаждь Христе слез, в поста красный день, яко да восплачу, и отмыю скверну яже от сластей, и явлюся Тебе очищен, егда Судие с Небеси имаши приити Господи, судити человеком, яко Судия, и Праведный един.
Другий, глас 5. Господина Феодора Студита.
Подобен: Преподобне отче:
Приидите усердно, твердое оружие поста имуще яко щит, всякую кознь прелести вражия отвратим вернии. Не опалимся сладостьми страстей, ни огня искушений убоимся, имиже Христос Человеколюбец почестьми терпения венчает нас. Темже со дерзновением молящеся, припадаем зовуще, просяще мира, и душам нашим велия милости.
И в Минеи, 3. Слава, И ныне, Богородичен. Свете тихий:
Таже прокимен, псалом 3, глас 6: Господне есть спасение, и на людех Твоих благословение Твое.
Стих: Господи, что ся умножиша стужающии ми?
Бытия чтение. [Глава 1, ст. 1 - 13.]
Прокимен 2, псалом 4, глас 5: Господь услышит мя, внегда воззвати ми к Нему.
Стих: Внегда призвати ми, услыша мя Бог правды моея.
Притчей чтение. [Глава 1, ст. 1 - 20.]
Сподоби Господи в вечер:
И метания 3. Иерей: Исполним вечернюю молитву: По возгласе поем оба лика вкупе:
На стиховне самогласен дне, глас 3:
Постимся постом приятным, благоугодным Господеви: истинный пост есть, злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. сих оскудение, пост истинный есть, и благоприятный.
Стих: К Тебе возведох:
И повторяем тойже.
Таже мученичен. Стих: Помилуй нас Господи:
Велия мученик Твоих Христе сила: во гробех бо лежат, и духи прогоняют, и упраздниша вражию власть, верою Троическою подвигшеся о благочестии.
Слава, И ныне, Богородичен: Богородице, предстательство всех молящихся, Тобою дерзаем, Тобою хвалимся, в Тебе все упование наше есть: моли Рождшагося из Тебе о непотребных рабех Твоих.
Таже творит канонарх обычный поклон в лики, такожде и оба лика. Ныне отпущаеши: Трисвятое: И метания 3. Священник: Яко Твое есть Царство: И по амине: Богородице Дево радуйся: Поклон един. Слава: Крестителю Христов: Поклон един. И ныне: Молите за ны: Поклон един. Таже, Под Твое благоутробие: без поклона. Господи помилуй, 40: кротким гласом. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Священник: Сый благословен Христос Бог наш: Небесный Царю: И глаголем молитву тайно преподобнаго Ефрема: Господи, и Владыко живота моего: И творим 3 великия поклоны, и малых 12. И паки предписанную молитву, и поклон един. Трисвятое. Господи помилуй, 12. И молитва: Всесвятая Троице, единосущная державо: Таже, Буди имя Господне благословенно от ныне и до века. Трижды. И метания 3. Слава, И ныне: Благословлю Господа на всякое время: Посем, Достойно есть: и поклон. Посем другий лик: Слава, И ныне: Господи помилуй, трижды. Благослови. И отпуст по обычаю. Егда же поставляем трапезу, глаголем и псалом 144: Вознесу Тя Боже мой: И бывает отпуст. Исходяще же в паперть, поем якоже обычай стихиру храма святаго. Глаголются же и от священника обычныя молитвы, и поминает усопшия. И бывает совершенный отпуст. Сие последование бывает светильничнаго, во всей святей Четыредесятнице, не сущей преждеосвященней: не прияхом бо творити преждеосвященную, даже до среды, за еже поститися по преданию всему братству, могущии же да пребудут постящеся до пятка. Святыя же горы устав в первый убо день отнюд не повелевает ясти.
Во вторник же, в среду, и в четверток ясти подобает по единой литре хлеба, и воду, и ино ничтоже, разве соли требуя с хлебом.
Подобает ведати: яко в лавре преподобнаго отца нашего Саввы, не поем Повечерий в церкви, но в келлиах поем кийждо: тако бо прияхом.
Во общежитиях же Палестины поются Повечерия сице:
о часе девятом,
входит свещевжигатель, и сотворив поклон предстоятелю отыдет, и биет в било дванадесять. И собираемся вси в церковь, и сотворивше кийждо вчиненыя поклоны, и мало седше, во еже всем, или множайшым собратися: Востав священник от седалища своего и сотворив обычный поклон игумену, творит благословение. И мы начинаем: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе: Царю Небесный: Трисвятое, и метания 3. Подобне и на Приидите поклонимся, метания 3. И абие глаголем псалом 69: Боже, в помощь мою вонми:
Таже начинаем великий канон, творяще и на части четыре со ирмосом, яко исполнитися ему в четверток вечера.
Творение святаго отца нашего Андреа Критскаго, Иерусалимскаго.
Творим же на кийждо тропарь метания 3.
глас 6. Песнь 1. Ирмос по дважды.
Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение: Сей мой Бог и прославлю Его: Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися:
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.
Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.
Песнь 2.
Ирмос: Вонми небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго.
Слава, Троичен: Единаго Тя в триех Лицех, Бога всех пою, Отца и Сына и Духа Святаго.
Богородичен: Пречистая Богородице Дево, едина Всепетая, моли прилежно во еже спастися нам.
Песнь 3.
Ирмос: На недвижимем, Христе, камени заповедий Твоих утверди мое помышление.
Песнь 4.
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся: слава силе Твоей Господи.
Слава, Троичен: Нераздельное Существом, неслитное Лицы богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.
Богородичен: И раждаеши и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева: Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает, не раждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо елика хощет.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети молюся, и настави и мене на повеления Твоя: и научи мя Спасе, творити волю Твою.
Слава, Троичен: Тя Троице славим, Единаго Бога: Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.
Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная, безмужная Мати Дево, Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
Песнь 6.
Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.
Слава, Троичен: Троица емь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь Естеством соединена, Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух.
Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображена по нам: Егоже яко Создателя всех, моли Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.
Песнь 7.
Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам: но не предаждь нас до конца, отцев Боже.
Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и Естество едино, Светове, и Свет, и Свята три, и едино Свято поется Бог Троица: но воспой, прослави, Живот и Животы, душе, всех Бога.
Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти Богородительнице, яко нераздельныя Троицы породила еси единаго Христа Бога и Сама отверзла еси нам сущим на земли небесная.
Песнь 8.
Ирмос: Егоже воинства небесная славят, и трепещут херувими и серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.
Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый: Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждай, Троице Единице помилуй мя.
Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася: темже Богородицу воистинну Тя почитаем.
Песнь 9.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия Рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод, Божие бо Рождение обновляет естества. Темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь православно величаем.
Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, Единице по Существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему и просвещающему концы.
Богородичен: Град Твой сохраняй Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.
Андрею: Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя: да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.
Таже поем оба лика ирмос: Безсеменнаго зачатия:
По скончании же канона глаголем псалом 4: Внегда призвати ми, услыша мя: Такожде и прочыя псалмы Повечерия. На Аллилуиа метания, 3. И абие начинаем вторую статию: К Тебе Господи, воздвигох душу мою: И прочия два псалма, глаголюще в конец сих: Аллилуиа. И творим метания 3. Таже начинает лик, приемый от Вечерни начало: С нами Бог: И глаголем сицевыя стихи велегласно, и со сладкопением, глаголющу единому лику, и отвещающу другому. Подобне, и, Безплотное естество, Верую же во Единаго Бога: низким гласом: Таже наченший лик: Пресвятая Владычице Богородице, моли о нас: И творит другий лик поклон. И востающу другому лику и отвещавающу, творит первый лик поклон. Такожде и на прочия молительныя стихи вся. Егда же речем: Боже, очисти нас грешных, поем оба лика равно, и поклоны 3. Таже, Трисвятое без поклонов, и глаголем настоящия тропари, на глас 2, яже и поем велегласно и со сладкопением: Просвети очи мои Христе Боже: Слава: Заступник души моея: И ныне: Яко не имамы дерзновения: суть же и ины тропари, иже и поются чрез день, на глас 8, сиречь во вторник, и четверток вечера.
Суть же сии: Невидимых враг моих неусыпание:
Стих: Призри и услыши мя Господи Боже мой: Яко страшен суд Твой Господи:
Слава: Слезы ми даждь Боже:
И ныне: Непостыдную Богородице, надежду Твою:
Господи помилуй, 40.
Стих: от священника.
И молитва: Господи Господи, избавлей нас: таже, Приидите поклонимся: трижды. И глаголем 50 и 101 псалом: Господи услыши молитву мою: и Господи, Вседержителю Боже отец наших: Трисвятое, и метания три. Священник: Яко Твое есть Царство:
И по амине, глаголем сия тропари скоро, на глас 6: Помилуй нас Господи:
Слава: Господи, помилуй нас:
И ныне: Милосердия двери отверзи нам:
Господи помилуй, 40.
Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Священник: Молитвами святых отец наших,
И молитва: Владыко Боже Отче Вседержителю: Приидите поклонимся, трижды. И метания 3. Боже в помощь мою вонми, и Господи, услыши молитву мою, и, Слава в вышних Богу: Господи прибежище был еси нам: Сподоби Господи в нощь сию: Таже, Трисвятое. Пресвятая Троице, помилуй нас: Отче наш: священник: Яко Твое есть Царство:
Таже поем велегласно и косно, на глас 6: Господи сил с нами буди: И отвещает тожде другий лик. И глаголет наченший лик,
Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утвержении силы Его.
И паки тропарь. Таже тойжде тропарь другий лик на коемждо стихе. По исполнении же пяти стихов, глаголют оба лика вкупе, первый стих и тропарь.
Таже начинает наченший лик: Слава: Господи аще не быхом: И ныне: Многая множества моих Богородице, прегрешений: Всесвятая Богородице: Все упование мое: Господи помилуй, 40. И молитва: Иже на всякое время: Господи помилуй, трижды. Слава, И ныне: Честнейшую херувим: Именем Господним благослови отче. Священник, Боже ущедри ны:
И творим 16 поклонов, яко обычно, с молитвою святаго Ефрема: и творим косныя за еже уравнятися всем. Таже начинает предстоятель: Трисвятое, и метания 3. По Отче наш: Господи помилуй, 12. И глаголем молитву: Нескверная, неблазная: и, И даждь нам Владыко:
Подобает ведати: яко вящшии уставы и обычаи повелевают, после, И даждь нам Владыко: пасти всем на землю, и глаголати священнику велегласно молитву, яже в Велицей вечерни: Владыко Многомилостиве Господи Иисусе Христе Боже наш: И тако сотворив поклон предстоятель на землю, глаголет братиям: Благословите отцы святии, простите ми грешному, елика согреших словом, делом, помышлением, и всеми моими чувствы. И мы отвещаем: Бог да простит ти отче святый: И начинает от леваго лика по чину един и един, творити подобне и просити, и прияти прощение, дондеже скончаются вси. И тако начинает священник глаголати: Помолимся о великом господине и отце нашем святейшем патриархе Московском и всея Руси [имярек]: и прочая, яко в ветхом учинении уставися. И по сих яко обычно, стих от предстоятеля, и к нему от всех подобне поклон, и тако отходим во своя келлии. Сей чин бывает во всю святую Четыредесятницу в Повечериях.
Ведомо буди, предстоятелю стих глаголющу, мы: Благослови, отвещаваем, приемше прощение. Подобает же екклисиарху и сие смотрити прилежно, да егда Повечерия отпущают быти знамению дне, сиречь прежде сомрака. Се убо яко предписася, един день святых постов прилежно испытавше, предложихом любви вашей, количество пения, и в нем воображенныя от святых отцев поклоны, яже несть лепо презирати, ниже великому законоположителю. Количество же дненощных бываемых в церкви поклонов, суть 300, кроме Полунощницы. Прияхом же в Палестине и в своих келлиях коемуждо пети Псалтирь: и могущии убо совершают ю дненощно: ови же трижды в седмице: ови же дважды. Поклоны же творити, елики коемуждо по своей силе предстоятель вообразит.
Подобен: Преблагословенна:
Преблагословенна благодать всечестнаго поста: Моисей бо тем прославися, и закон в писмени на скрижалех прият. Огня сильнейшии отроцы юнии явишася: в том убо погасим плотския страсти пламенеющия, Христу Спасу вопиюще: обращение нам всем даруй, и избави геенны.
Слава иный, глас тойже.
Подобен: Милосердия сущи:
Покаяния наста время, воздержания покажи плоды, о душе моя! Воззри к преждепокаявшимся, воззови Христу: согреших, спаси мя, якоже спасл еси Владыко мытаря, воздохнувша от сердца, Благий, един сый Многомилостивый.
И ныне, Богородичен:
Предстательство теплое христиан, Сына Твоего моли присно Богородице, всякаго злодейства и лютости избавити нас борителя, и дати нам прощение, ихже согрешихом, благоутробия ради щедрот, Твоими молитвами Мати Дево.
По 3-м стихословии седален, глас 5.
Подобен: Господи, чашу муки:
Господи, спасительное воздержание двоеденствующе вопием Ти: умили сердца нас рабов Твоих, и приими сущия со страхом молитвы наша, подая нам благотеченное поста поприще, очищение и велию милость.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен.
Подобен: Собезначальное Слово:
Цвет божественный, кореню прозябший, кивоте и свещниче, и стамно всезлатая, святая трапезо, хлеб живота носящая, яко Сына Твоего и Бога умоли Его, со святым Предтечею, еже ущедрити и спасти, Богородицу исповедающия Тя.
Канон Минеи и Триоди. Песнь 2. глас 2.
И стихословится вторая песнь Псалтиря.
Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь в мори спасый, и в пустыни насытивый Израильтеския люди, и воду из камене источивый человеком, да древле во тлю падшаго понес, привлеку ко Мне за неизреченную милость.
Трезвися, бодрствуй, воздохни, прослезися, постом все бремя греха душе отвергни, теплым покаянием отбегни огня, и плачем страстей плачевную ризу раздери, одежду божественную приемлющи.
К горе приступим, изрядных деяний пощением вси, долуревностныя оставльше сластей прилоги: и в сомрак вшедше честных видений, едину узрим Христову рачительную доброту, обожаеми тайно божественными восхождении.
Увы мне, кто буду? что содею, грех соделовая, и Владыки не устрашаяся безсовестный? Сего ради прежде суда осужден есмь: правосуде Благий, обратив мя спаси, паче всех человек Тебе преогорчившаго.
Богородичен: Неоранная земле, прорастившая всех Питателя, отверзающаго руку, и благоволением Своим насыщающа всякое животное крепостию Божественною: утверди хлебом жизненным, ослабевшая сердца сытостию лютых наших прегрешений.
Иный. глас 5.
Ирмос: Видите видите:
Приидите снидем в клеть душевную, Господеви молитвы воздающе и вопиюще: Отче наш, Иже на Небесех, долги наша ослаби и остави, яко един Благоутробен.
Души нашея в посте тихое показующе, не сетуим вожделенных дней изменения, яко просияша нам благочестия исправления.
Слава, Троичен: Безначальная, несозданная Триипостасная Единице, Госпоже, Царство веков: Тебе славит, Отца, и Сына, и Святаго Духа, множество ангел, и все естество человеческое.
Богородичен: Тебе вседобродетельную славу рода нашего поем, Тобою бо обожихомся Дево: ибо родила еси нам Спаса и Бога Христа, разрешившаго нас от клятвы.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Кто огнь угаси? кто затче уста зверей? Пост, отроки из пещи избавлей, и пророка Даниила от львов снеди: егоже лобызаим и мы братие.
Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог, в плоть облекийся волею Своею, да спасу Адама, от лести падшаго в преступление змием.
Ирмос: В купине Моисею:
Сон отложи душе, лютыя лености, и усердно бодрствуй к Божественным заповедем: приближается Жених свещеносец, потщися Того предусрести.
Уязвлена люте сластей оружием, лечбою щедрот благоутробнаго Твоего мановения исцели мя Слове, яко да Тя благодарно славлю во веки.
От страстей вредных, от зависти и ненависти, от всякия злобы воздержися душе, пищами питающися, пищу горнюю невещественно ходатайствующими.
Богородичен: Богородительнице Чистая, души моея гноения, и сердца страсти, и ума пременение исцели, яко едина грешных помощница, и разоряемых стена.
Иный.
Ирмос: Творца твари:
Воздержанием вси души вперивше, на небеса молитвы благоприятныя принесем Господеви.
Дух умиления приемше, прослезим ко избавлению душ, песнословяще Христа во веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Троице единосущная, и Единице несозданная, и всех Боже, Тебе превозносим во вся веки.
Богородичен: Молитву сотвори о поющих Тя Пречистая, избавитися всяческих искушений и бед.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Пищу богатаго оплевавше, приидите с Лазарем постимся, да и нас огреет Авраамово недро.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: Творца твари, Егоже ужасаются ангели, пойте людие, и превозносите во вся веки.
Ирмос: От земнородных кто слыша:
Земнородных кто тако поползнувся, Бога прогнева когда? кто стремленьми злобы последова, и пребывалище явися якоже аз окаянный, но Боже волителю милости, Ты мя ущедри.
Боговидных ангел силы, благоуветливаго Бога умолите, спасти душу, в пучине житейских сластей, и треволнениих страстей обуреваемую, и в прилозех сопротивных духов бедствующую.
Гряди душе крилы облегчаема, постом добродетелей от долувлекущия злобы востани, и виденьми насладися светлейшими, пищу ходатайствующими добродетелей, боговидна бывающи верою.
Богородичен: Кто слышаны сотворит хвалы, Тебе рождшия паче ума, хвалимаго Владыку, Чистая, и Господа, Егоже хвалят ангельская чиноначалия? Того убо моли о людех согрешивших, Дево Неискусобрачная.
Иный.
Ирмос: Исаие ликуй:
Время благоприятное, день спасений, принесем Богу дары добродетелей, в немже отложивше дела тьмы, братие, облецемся во оружие света, якоже Павел вопиет.
Приидите, якоже Господь постом уби врага, сим и мы сокрушим его стрелы, и ловления: за мя иди сатано, кийждо глаголюще, внегда хощет искушати нас.
Слава, Троичен: Единосущием воспеваю Тя, безначальная Троице честная, живоначальная, несекомая Единице, Отче нерожденне, и рожденне Слове и Сыне, и Душе Святый, спаси ны поющия Тя.
Богородичен: Паче ума рождество Твое Богомати, без мужа бо зачатие в Тебе, и девически рождение бысть: ибо Бог есть родивыйся: Егоже величающе, Тя Дево ублажаем.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Постом приложившеся к молитв горе, и мы сердцем чистым видим Бога, скрижали приемлюще заповедей внутрь, якоже Моисей, славою облистающеся, лицем любве Его.
Ирмос: Исаие ликуй, Дева име во чреве, и роди Сына Еммануила, Бога же и Человека, Восток имя Ему: Егоже величающе, Деву ублажаем.
Светилен.
На стиховне самогласен дне, глас 3:
Начнем людие непорочный пост, иже есть душам спасение, поработаим Господеви со страхом, елеем благотворения главы помажем, и водою чистоты лица умыем, не многоглаголем в молитвах, но яко научихомся, тако возопиим: Отче наш, Иже на Небесех, остави нам прегрешения наша, яко Человеколюбец.
Стих: Исполнихомся заутра:
Паки тойже самогласен.
Стих 2: И буди светлость:
Таже мученичен: Царей и мучителей страх отринуша Христовы воини, и благодерзновенно и мужественно Того исповедаша, всех Господа Бога, и Царя нашего, и молятся о душах наших.
Слава, И ныне, Богородичен:
Богородице, предстательство всех молящих Тебе, Тобою дерзаем, и Тобою хвалимся, и к Тебе все упование наше есть, моли Рождшагося из Тебе за непотребныя рабы Твоя.
На 6-м часе, тропарь пророчества, глас 1:
Яко пришельцы есмы на земли, якоже вси отцы наши, краткое живота нашего безгрешно сохрани Спасе наш, и помилуй нас яко Человеколюбец.
Прокимен, псалом 5, глас 4: Вонми гласу моления моего, Царю мой и Боже мой.
Стих: Глаголы моя внуши Господи, разумей звание мое.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 1, ст. 19 - 31. Глава 2, ст. 1 - 3.]
Прокимен, псалом 6, глас 4: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене.
Стих: Помилуй мя Господи, яко немощен есмь.
на Господи воззвах стихиры, глас 2.
Подобен, Триоди: Яко явися:
Снедию древле горькою, изринувшеся из рая, воздержанием страстей потщимся внити, взывающе Богу нашему: на Кресте прострый длани Твоя, оцет пивый и желчь вкусивый, и болезни претерпевый от гвоздей, горчайшия сласти вся от душ наших изгвоздивый, ради благоутробия щедрот, спаси рабы Твоя.
Древа снедию иногда изгнани бывше из рая, Крестом Твоим вонь вселихомся, егоже в молитву Тебе приводяще Многомилостиве, и верно Ти вси молимся: источники слез ныне нам низпосли, во время воздержания, скверну всю очищающия страстей, и прегрешений наших, да вси Ти вопием прилежно: Господи, слава Тебе.
Ина стихира, глас 2.
Подобен: Содеянных ми:
Воздержания наслаждение и мне Слове даруй, якоже Адаму рай иногда, от всякия Твоея вкушати заповеди Боже наш, и ошаятися присно плода, егоже отрекл еси греха, да живоносную страсть Твою Крестную в радости предварю.
И в Минеи, 3. Слава, И ныне, Крестобогородичен.
Прокимен, псалом 7, глас 6: Господи Боже мой, на Тя уповах, спаси мя.
Стих: От всех гонящих мя избави мя.
Бытия чтение. [Глава 1, ст. 14 - 23.]
Прокимен, псалом 8, глас 5: Господи Господь наш, яко чудно имя Твое по всей земли.
Стих: Яко взятся великолепие Твое превыше небес.
Притчей чтение. [Глава 1, ст. 20 - 33.]
Таже, Сподоби Господи:
На стиховне стихира самогласна дне, глас 8:
Пост не ошаяние брашен точию совершим, но всякия вещественныя страсти отчуждение: да на нас мучительствующую плоть поработивше, достойни будем причастия, Агнца за мир закланнаго волею Сына Божия, и духовно празднуем из мертвых Спасово Воскресение: на высоту вземшеся добродетелей, во светлости, и наслаждении изрядных дел, веселяще Человеколюбца.
Стих: К Тебе возведох очи мои:
Паки туже стихиру.
Стих 2: Помилуй нас Господи:
Мученичен: Мученицы Твои Господи, забывше сущая в житии, нерадивше и о муках, будущия ради жизни, сея наследницы явишася: темже и со ангелы радуются. Тех молитвами, даруй людем Твоим велию милость.
Слава, И ныне, Крестобогородичен:
О преславнаго чудесе! о таинства новаго! о ужаснаго начинания! Дева глаголаше, на Кресте Тя яко виде, посреде двою разбойнику обешена. Егоже неболезненно ужасно породи, плакаше глаголющи: увы мне Чадо любезнейшее, како Тя лютый народ и неблагодарный, ко Кресту пригвозди?
И прочее последование, якоже изъявися.
Поем великий канон. глас 6.
Песнь 1.
Ирмос, по дважды: Помощник и Покровитель:
Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.
Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.
Песнь 2.
Ирмос: Вонми небо, и возглаголю, и воспою Христа от Девы плотию пришедшаго.
Слава, Троичен: Единаго Тя в триех Лицах, Бога всех пою, Отца, и Сына, и Духа Святаго.
Богородичен: Пречистая Богородице Дево, едина Всепетая, моли прилежно, во еже спастися нам.
Песнь 3.
Ирмос: Утверди Господи на камени заповедей Твоих, подвигшееся сердце мое, яко един Свят еси и Господь.
Слава, Троичен: Троице простая, несозданная, безначальное Естество, в Троице певаемая Ипостасей, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.
Богородичен: От Отца безлетна Сына, в лето Богородительнице, неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева, доящи.
Песнь 4.
Ирмос: Услыша пророк:
Слава, Троичен: Нераздельное Существом, неслитное Лицы богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.
Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева: Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо, елика хощет.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи утренююща:
Слава, Троичен: Тя Троице славим, Единаго Бога: Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне, и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.
И ныне, Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная безмужная Мати Дево, Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
Песнь 6.
Ирмос: Возопих всем сердцем моим:
Слава, Троичен: Троица есмь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь, Естеством соединена, Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух.
Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображенна по нам: Егоже яко Создателя всех моли Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.
Песнь 7.
Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом:
Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и Естество едино, Светове и Свет, и Свята три, и едино Свято поется Бог Троица: но воспой, прослави Живот и Животы, душе всех Бога.
Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти Богородительнице: яко неразлучныя Троицы породила еси единаго Христа Бога, и Сама отверзла еси нам сущим на земли небесная.
Песнь 8.
Ирмос: Егоже воинства:
Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый: Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый, и зиждяй, Троице Единице помилуй мя.
Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася. Темже Богородицу воистинну Тя почитаем.
Песнь 9.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия:
Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, Единице по Существу, яко Свету, и Светом, и Животу, и Животом: животворящему, и просвещающему концы.
Богородичен: Град Твой сохраняй Богородительнице Пречистая: в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.
Андрею: Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.
Таже поем оба лика, ирмос: Безсеменнаго зачатия:
И прочее последование Повечерия.
По 1-м стихословии седален Осмогласника.
По 2-м же стихословии седален, глас 2:
Подобен: Благообразный Иосиф:
Страстьми Твоими всем безстрастие давый Человеколюбче, страсти плоти моея умертвив Твоим Крестом, Божественную сподоби страсть видети, постом благоугождающа славе Твоей, да прииму богатно велию милость.
Слава, тойже:
И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.
Подобен: Милосердия сущи:
Дева и Мати Твоя Христе, на Древе зрящи Тя мертва простерта, плачущи горько, Сыне Мой, глаголаше, что страшное сие таинство, всем даруяй живот вечный, волею на Кресте како умираеши, смертию поносною?
По 3-м стихословии седален, глас 2:
Подобен: Животворящий:
Светотворное время, егоже ныне освятил еси и даровал еси нам воздержания Господи, Ты сподоби нас во умилении всех чисте прейти мирствующих, Креста крепостию, едине Человеколюбче.
Слава, тойже:
И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.
Подобен: Милосердия двери:
Честным Крестом Сына Твоего сохраняеми Владычице Чистая Богородице, всякий прилог борителя вси удобно низлагаем. Темже Тя по долгу ублажаем, яко Матерь Света, едину надежду душ наших.
Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50.
Канон в Минеи. И трипеснец, глас 2.
Песнь 3.
Ирмос: Процвела есть пустыня:
Распнем уды воздержанием, трезвимся в молитвах, якоже писано есть, и по следу жительствуим Пострадавшаго, и страсти умертвившаго.
Изблевавше горький грех, потщимся волею желчь вкусившему угодити Христу, Крестом низложившу злоначальника.
Обычай взем грех, влечет мя во всеконечную пагубу: но Ты мя от сея избави Крестом Твоим, Щедре многомилостиве.
Богородичен: Владычествующая всеми тварьми Владычице, яко Владыку рождши, работы мя свободи льстиваго, и единаго борца.
Иный, глас тойже.
Ирмос: Утверди нас:
Древо Крестное воздержание миру процвете, еже любовию облобызавше, насладимся всеплодия Божественных заповедей Христовых.
Воздержание страстей и ныне носяще, плоть распнем Господеви, и мертвенно тоя мудрование покажем вси божественней жизни.
Слава, Троичен: Три Лица единаго зрака славлю, Отца, Сына, и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и светлость.
Богородичен: Рождество Твое, Чистая, страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся, безначально из Отца родивыйся, и из Тебе напоследок кроме мужа рождься.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Распятие пою и прободение Божественных ребр Твоих, из нихже питие безсмертное черплю всегда Христе, и освящаюся.
Ирмос: Утверди нас в Тебе Господи, Древом умерщвей грех, и страх Твой всади в сердца нас поющих Тя.
Песнь 8.
Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне:
Пещь страстей распаляет душу мою, но росою милости Твоея сию увяди, источивый безстрастия токи из нетленных Твоих ребр, распинаемь Благодетелю многаго ради снизхождения.
Вознесл еси ны падшия в злобу на Кресте Твоим вознесением Христе: темже поползшася в пропасть греха, возведи, и утверди мя на камени спасения, яко да славлю державу Твою.
Копием Твоим Христе, страстей гноение очистив от сердца моего, всего мя исцели, егоже змий уязви зубы ядовитыми, и даждь ми непоколебимо к Божественным стезям ходити.
Богородичен: Тебе светлую свещу, и свещник, в нейже огнь Божества вселься, просвети нощною одержимых тлею, Нескверная: чтим вси благословяще, благословенная Рождество Твое.
Иный.
Ирмос: В купине Моисею:
Посреде разбойник Распятаго на Древе, и копием прободенаго в животочная ребра, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.
Судяй всей земли, судищу предстал еси, заушен был еси, и поруган, на Кресте повешен был еси, от тли мя пременяя древняго греха во вся веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Божество едино Троица, нераздельное Естество, раздельное же Лицы, непоколебимая державо, Отче, Сыне, и Душе, Тебе песнословим во вся веки.
Богородичен: Богородительнице Чистая, небесная врата, спасительная двере всех христиан моления приими, блажащих Тя во вся веки.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Кресте Христов, разбойника наставивый к вере, и мене к течению благосильно постом сподоби предварити на поклонение Твое, и оживотворитися.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.
Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Безначальна Родителя:
Солнца светлее пост возсиявый многосветлая благодать, благовествует всем Крестныя лучи, и зари честныя страсти, и Воскресения день спасительный.
Чистоту возлюбим, блуда отбежим, чресла целомудрием препояшим: яко да чисти явимся Чистому, и единому от всех ищущему чистоты, Спасу душ наших.
Христе, страху Твоему пригвозди плоти моя, Кресту пригвоздивый грех Адамов, разреши зол моих соузы лукаваго сокруши стрелы, копием Твоим Владыко, и сего вреда избави мя.
Богородичен: Судию праведнейшаго и единаго благоуветливаго рождшая Дево Христа Господа, избави мя суда Отроковице, и огня и мучения, яже ми исходатаи греха наслаждение.
Иный.
Ирмос: Чистую и Пречистую:
О благоутробия Твоего! Яко Крест претерпел еси, гвоздие и копие Господи, мене ради осужденнаго тлею: темже пою Тя Христе.
Кресту, трости, гвоздием и копию, жизненным Твоим страстем, вси людие покланяющеся песньми Христе поем Тя.
Слава, Троичен: Единице триипостасная Троице единственная, господоначальная! Естество равнославное, Отче, Сыне, и Божественный Душе, спаси всех нас.
Богородичен: Радуйся очистилище миру Богородице, в неже прибегше вси грешнии, к Богу примирения присно обретаем.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Крестом Твоим Господи, и мене укрепив, постов мне даруй Благий благомощно скончати обхождение.
Ирмос: Чистую и Пречистую Матерь и Деву, песньми песней вси вернии благочестно яко Богородицу величаем.
Светилен.
На стиховне самогласен дважды. глас 8:
Постом, помышлений страсти, приидите поработим, духовными себе крилы покрывше: да вражию движимую бурю легце прешедше, достойни будем Крестнаго поклонения, о мире закланнаго волею Сына Божия: и духовно празднуим из мертвых Спасово Воскресение, на гору вземшеся, со ученики прославим, власть приимшаго всю, Сына от Отца, Человеколюбца.
Мученичен: Мученицы Христовы непобедимии, победивше прелесть силою Крестною, восприясте благодать вечныя жизни, мучителей прещения не убоястеся, муками ураняеми веселитеся: и ныне крови ваша, быша исцеления душ наших: молите спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Крестобогородичен, глас тойже:
Что зримое видение, еже моими очесы зрится, о Владыко? Содержай всю тварь, на Древо вознесен еси, и умерщвлен всем даруяй живот: Богородица плачущи глаголаше, егда зряше на Кресте Всечистая, из Нея неизреченно возсиявшаго Бога и Человека.
И час 1-й, со стихословием и обычными поклоны: и отпуст.
На 6-м часе тропарь пророчества, глас 4:
Веси создание наше, веси немощь нашу Человеколюбче: согрешихом, но не отступихом от Тебе Боже, ниже воздехом руки наша к богу чуждему, пощади нас Твоею благостию Благоутробне.
И повторяем тойже.
Таже прокимен, псалом 9, глас 4: Исповемся Тебе Господи, всем сердцем моим.
Стих: Возвеселюся и возрадуюся о Тебе.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 2, ст. 3 - 11.]
Прокимен, псалом 10. глас 6: Праведен Господь, и правды возлюби, правоты виде лице Его.
Стих: На Господа уповах, како речете души моей?
И прочее последование часов, яко предучинися, и отпуст.
егда бывает преждеосвященная, творит священник на едином коемждо антифоне стихословия малую ектению. На Господи воззвах, поставим стихов 10. От Изведи из темницы душу мою: На глас самогласна дне, повторяюще тойжде. Таже мученичен в тойже глас: таже 3 подобны Триоди: и 3 Минеи, повторяюще един. Самогласен дне.
глас 8: Постящеся братие телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды: расторгнем стропотная нуждных изменений. Всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия безкровныя введем в домы: да приимем от Христа Бога велию милость. [Дважды.]
Таже мученичен: Аще кая добродетель? и аще кая похвала подобает святым? Мечем бо преклониша выи, Тебе ради преклоншаго Небеса и сошедшаго: излияша крови Своя, Тебе ради истощившаго Себе, и зрак рабий приимша: смиришася даже до смерти, нищету Твою подражающе ихже молитвами, по множеству щедрот Твоих, Боже помилуй нас.
Таже господина Иосифа, глас 2.
Подобен: Яко явися:
Светолучныя вас яко молнии, в весь мир Иисус, мысленное воистинну солнце послав, отгнал есть светлостьми вашея Божественныя проповеди прелести тьму, Боговидцы апостоли, и просвети во мраце неведения держимыя люте. Егоже убо молите, низпослати и нам просвещение и велию милость.
Другий тогоже. Подобен:
Добродетельми Илиа возшед на колесницу божественную, постом просветився, возношашеся на высоту небесную: сему поревнуй смиренная душе моя, и постися от всякия злобы, и зависти, и свара и сладости текущия и сластныя: яко да болезни лютыя избегнеши, вечнующия геенны, вопиющи Христу: Господи, слава Тебе.
Другий господина Феодора, глас 5:
Подобен: Преподобне отче:
Апостоли Божественнии, миру теплейшии молитвенницы, и православным защитителие, имуще дерзновения державу ко Христу Богу нашему, о нас молитеся, молим вы всечестнии, да постов благое время светло сотворим, и Единосущныя Троицы благодать приимем: великопроповедницы славнии, молитеся о душах наших.
И Минеи 4. Слава, И ныне, Богородичен. И бывает вход с кадильницею, без Евангелиа. [Егда же имать честися Евангелие, тогда и со Евангелием.] Свете тихий:
Прокимен, псалом 11, глас 5: Ты Господи сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего и во век.
Стих: Спаси мя Господи, яко оскуде преподобный.
Бытия чтение. [Глава 1, 24 - 31. Глава 2, 1 - 3.]
Прокимен, псалом 12, глас 6: Призри и услыши мя Господи Боже мой.
Стих: Доколе Господи забудеши мя до конца, доколе отвращаеши лице Твое от мене?
И посем возглашает диакон: Повелите. Священник же взем обема рукама кадильницу, и свещник со свещею, стоит пред святою трапезою зря к востоком, и назнаменуя Крест, глаголет: Премудрость прости. Таже обратяся на запад к народу, глаголет: Свет Христов просвещает всех.
Чтец: Притчей чтение. Диакон: Вонмем. [Глава 2, ст. 1 - 22.]
И по исполнении паремий, глаголет священник: Мир ти: И диакон: Премудрость. Чтец: Да исправится молитва моя: Тогда праваго и леваго клиросов, и предстоящий народ, обе страны во всей церкви стоят на коленах молящеся. И по пении чтеца, первый лик поет тожде: Да исправится молитва моя: И чтец, и другая страна лика, и предстоящий народ, стоят на коленах, дондеже пропоют. Таже чтец поет 1 стих: Господи воззвах к Тебе, услыши мя: И по пропетии стиха, поет вторый лик: Да исправится молитва моя: Тогда чтец, и первый лик, и тоя страны предстоящий народ, припадают на колена.
Таже чтец поет вторый стих: Положи Господи хранение: И первый лик паки поет: Да исправится молитва моя: И чтец, и вторый лик, и предстоящий народ паки приклоняют колена. И паки чтец поет третий стих: Не уклони сердце мое: И вторый лик поет: Да исправится молитва моя: И приклоняет колена чтец, и первый лик, и народ. И паки чтец поет: Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою: И тогда оба лика, и в церкви предстоящий весь народ, припадают на колена, и стоят, дондеже чтец поет, и воставше допевают на клиросе: Воздеяние руку моею жертва вечерняя. И по исполнении творим поклоны 3.
Аще праздник Обретения честныя главы, или святых 40 мучеников, тогда по скончании, Да исправится молитва моя: абие святым вратом отверзстым, поем прокимен, Апостол, Аллилуиа, Евангелие, и прочее по обычаю: Кроме же праздника, по Да исправится: диакон ектению, и священник молитвы прилежныя. Мы же творим поклоны 3. И прочее бывает последование преждеосвященных, по чину якоже в служебниках изъявися.
Ведати подобает: яко по происхождении Святых Даров исполняему, Ныне силы небесныя: творим поклоны 3, непокровени суще.
Вестно же буди: яко егда Божественныя преносятся Тайны, вси людие поклонение богоподобное, и певцы ниц падше, Христу Богу в тайнах Сущему, творят: понеже совершенно предосвященны суть.
Киноник: Вкусите и видите, яко благ Господь. Аллилуиа, трижды.
По отверзении же врат, речет диакон: Со страхом Божиим, и верою приступите. Мы же поклон един: И поем, Благословлю Господа на всякое время, хвала Его во устех моих: Аллилуиа, трижды. По возглашении же от иереа, Всегда, ныне и присно: лик: Да исполнятся уста наша: Аллилуиа, трижды. По заамвонной же молитве: Буди имя Господне: И метания три. Благословлю Господа на всякое время: И подается нам антидор. И совершенный отпуст.
Сие последование бывает во всю Четыредесятницу, преждесвященней сущей. А идеже несть преждесвященныя, поются на Вечерни стихиры на 6: подобен в Триоди, и в Минеи. Слава, И ныне, Богородичен, по гласу Минеи. На стиховне, в Триоди самогласен дне дважды: и мученичен, иже есть на Господи воззвах: Слава, И ныне, Богородичен, тогоже гласа. И обычное кончание. Входяще же в трапезу, ядим сухоядение, пием и сок с медом. В четверток же тоя седмицы трапезы не представляем, но бываем постящеся даже до пятка: тогда бо ядим входяще в трапезу.
Начало якоже в мимошедших днех, и поем настоящий Великий канон преподобнаго отца нашего Андреа Критскаго, Иерусалимскаго. Творим же на коемждо тропаре метания три глаголюще и стих: Помилуй мя Боже, помилуй мя.
Песнь 1. глас 6.
Ирмосы по дважды: Помощник и Покровитель:
От юности Христе, заповеди Твоя преступих, всестрастно небрегий, унынием преидох житие. Темже зову Ти Спасе: поне на конец спаси мя.
Повержена мя Спасе, пред враты Твоими, поне на старость не отрини мене во ад тща, но прежде конца, яко Человеколюбец, даждь ми прегрешений оставление.
Богатство мое Спасе, изнурив в блуде, пуст есмь плодов благочестивых, алчен же зову: Отче щедрот, предварив Ты мя ущедри.
В разбойники впадый аз есмь, помышленьми моими, весь от них уязвихся ныне, и исполнихся ран: но Сам ми представ, Христе Спасе исцели.
Священник мя предвидев мимо иде, и левит видя в лютых нага презре: но из Марии возсиявый Иисусе, Ты представ ущедри мя.
Преподобныя: Ты ми даждь светозарную благодать от Божественнаго свыше промышления, избежати страстей омрачения, и пети усердно, твоего Марие жития, красная исправления.
Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна даждь ми слезы умиления.
Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.
Песнь 2.
Ирмос: Вонми небо, и возглаголю, и воспою Христа от Девы плотию пришедшаго.
Преподобныя: Всем усердием и любовию притекла еси Христу, первый греха путь отвращши, и в пустынях непроходимых питающися, и Того чисте совершающи Божественныя заповеди.
Слава, Троичен: Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри: но пощади и избави огненнаго мя осуждения.
Богородичен: Пречистая Владычице, Богородительнице, надеждо к Тебе притекающих, и пристанище сущих в бури, Милостиваго и Создателя и Сына Твоего умилостиви и мне молитвами Твоими.
Песнь 3.
Ирмос: Утверди Господи на камени:
Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.
Содержимь есмь бурею, и треволнением согрешений, но сама мя мати ныне спаси, и к пристанищу Божественнаго покаяния возведи.
Марии: Рабское моление и ныне преподобная принесши ко благоутробней молитвами твоими Богородице, отверзи ми Божественныя входы.
Слава, Троичен: Троице простая, несозданная, безначальное Естество, в Троице певаемая Ипостасей, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.
Богородичен: От Отца безлетна Сына, в лето Богородительнице неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева доящи.
Песнь 4.
Ирмос: Услыша пророк:
Слава, Троичен: Нераздельное Существом, неслитное Лицы, богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.
Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева, Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин, творит бо, елика хощет.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи утренююща:
Преподобныя: Струи Иорданския прешедши, обрела еси покой безболезненный, плоти сласти избежавши, еяже и нас изми твоими молитвами преподобная.
Слава, Троичен: Тя Троице славим, Единаго Бога, Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне, и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.
Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная безмужная Мати Дево, Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
Песнь 6.
Ирмос: Возопих всем сердцем:
Слава, Троичен: Троице есмь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь Естеством соединена, Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух.
Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображена по нам: Егоже, яко Создателя всех, моли Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.
Песнь 7.
Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом:
Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и Естество едино, Светове и Свет, и Свята три: и едино Свято поется Бог Троица. Но воспой, прослави Живот и Животы, душе всех Бога.
Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти Богородительнице: яко нераздельныя Троицы, породила еси единаго Христа Бога, и Сама отверзла еси нам сущим на земли небесная.
Песнь 8.
Ирмос: Егоже воинства:
Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый: Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждяй, Троице Единице помилуй мя.
Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася, темже Богородицу воистинну Тя почитаем.
Песнь 9.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия:
Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней Единице по Существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему, и просвещающему концы.
Богородичен: Град Твой сохраняй Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.
Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.
Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся, о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.
Таже поем оба лика: Безсеменнаго зачатия:
Подобне и прочее последование Повечерия.
По 1-м стихословии седальны апостольския, Осмогласника два, и Богородичен. Таже чтение.
По 2-м стихословии седален, глас 2.
Подобен: Умудривый паче:
Светила в концех ученики показавый проповеданием, Слове Божий, сердца наша просвети светом добродетелей, и постом очисти, дая покаяние обращения рабом Твоим, во еже славити Тя Спасе, едине сый Преблагий.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Богородице не презри мя требующаго заступления Твоего: на Тя бо упова душа моя, помилуй мя.
По 3-м стихословии седален, глас 5.
Подобен: Святейшая херувим:
Светлейшее добродетелей, сожительницу небесную воздержание, молим тя, апостольская двоенадесятице, молися мирно нам совершити, и прияти плоды спасения: вы бо воистинну земным есте держава, и прибежище душам нашим.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен, глас тойже:
Святейшая херувим, вышшая небес Всепетая Богородице, Тя воистинну исповедающе имамы грешнии спасение, и обретаем во искушениих предстательство. Темже не престай о нас молящи, державо и прибежище душ наших.
Канон в Минеи. И трипеснец господина Иосифа. И стихословится песнь Псалтири. глас 2.
Песнь 4.
Ирмос: Пришел еси от Девы:
Воздержания зари приемлющи, облистайся душе, и отбегни греховнаго омрачения: яко да возсияет ти оставления свет, Божественным Духом.
Удицею мя сласти прельстив льстивый, пленника восхити: но мир апостоли словом уловившии, от того мя злобы избавите.
Явистеся солнца славы зарения апостоли славнии, прелести тьму отгоняще: и мене убо просветите, всякою злобою омраченнаго.
Богородичен: Воззову в нощи и во дни оскорбляемь к Тебе, и спасуся, и сласти прейду, стено и помоще, Твоею Дево силою ограждаемый.
Иный, господина Феодора. глас 5.
Ирмос: Дела смотрения Твоего Господи:
Солнца правды суще апостоли, светила всесветлая, просвещаете земный мир, мрак прелести отгоняще.
Лира суще Спасова духодвижимая апостоли, познавшеся на земли, доброгласную поете нам песнь, и мир к Богу обращаете.
Слава, Троичен: Троицу во единственном Существе славяще, Единаго Господа Бога воспоим, нерожденна Отца, Сына рожденнаго, и Духа живущаго.
Богородичен: Дева зачат во чреве Господи, и роди Тебе Еммануила: изшел бо еси во спасение людей Твоих, спасти благия Твоя Человеколюбче.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Апостольская двоенадесятице, божественная и всечестная, моли Христа о нас, молимся, прейти нам благомощно четыредесятодневное поприще.
Ирмос: Дела смотрения Твоего Господи, ужасиша пророка Аввакума: изшел бо еси на спасение людей Твоих, спасти помазанныя Твоя пришел еси.
Песнь 8.
Ирмос: Велению мучителеву:
Постимся от всякия сласти, утучняюще чувства постом, и умиления питие тепле пием, поюще: благословите дела Господня Господа.
Стояния одесную общника мя быти молитеся, егда сядете судити человеком со Христом апостоли, многим грехом и суду повиннаго.
На колесницу божественных добродетелей, постом очистившеся взыдем, и на воздушную высоту ум вперим, поюще: благословите дела Господня Господа.
Богородичен: Пребыла еси неопалима, огнь рождши Божества Дево: но попали страсти душ верою поющих Ти глас ангелов, радости едина ходатаице.
Иный.
Ирмос: Преподобнии Твои отроцы:
Духа трубы Христовы ученики, воспевающе вопием: благословите дела Господня Господа.
Яко молитвенники мира, и прелести прогонители, ученики поим Христовы, благословите, вопиюще, дела Господня Господа.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Троицу Всесвятую, во Отце, и Сыне, и Дусе, воспевающе поем: благословите дела Господня Господа.
Богородичен: Неизглаголанное Твое Рождество вси поем человецы, благочестно взывающе Чистая: благословите дела Господня Господа.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Апостоли молитеся, в мире нам очистительныя дни скончати, благословите, вопиющим, дела Господня Господа.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: Преподобнии Твои отроцы, в пещи Христе воспевающе глаголаху: благословите вся дела Господня Господа.
Песнь 9.
Ирмос: Невместимаго Бога:
Отвержен в глубокую пучину сластей, Твоего благоутробия бездну призываю, Кормчий, спаси мя.
Благоутробия источниче, даждь ми ныне умиление, воздыхание, яко да восплачу злых моих безмерная моря.
Учеников Твоих Иисусе честными молении честному даждь ми Воскресению поклонитися, и Божественным Твоим страстем.
Богородичен: Онебесившая наше земное смешение, в Тебе Всенепорочная, Божиим вселением, избави вся от бед.
Иный.
Ирмос: Величаем Христе:
Из источников пророчески Спасовых, почерпше апостоли воду безсмертия, жаждущия преданиями жизни напаяют всегда.
Царя Небеснаго явльшеся князи апостоли, повинусте вселенную всю, Сего единаго чести, покланятися и славословити яко Бога.
Слава, Троичен: Троице нераздельная, Единице вседетельная и всесильная, Отче, Сыне и Святый Душе: Ты Бог мой Господь, и Свет, и Тебе воспевая покланяюся.
Богородичен: Тя Мати и Дево Чистая, ублажаем роди родов, яко была еси очистилище мира, Спаса и Содетеля неизглаголанно рождши.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Апостольский личе, воспевающия тя спасай, и сподоби во умилении сердца, дни вся прейти светотворных постов.
Ирмос: Величаем Христе, Твою всенепорочную Матерь Чистую: яко роди Тя преестественно плотию, от всякия лести и тли нас избавляюща.
Светилен гласа.
На стиховне самогласен дне, дважды, глас 3:
Господи, мне грешному положил еси покаяние, мене недостойнаго спасти хотя безмерною милостию Твоею. К Тебе припадаю моляся: постом душу мою приклони, яко к Тебе прибегох единому Многомилостивому.
Мученичен: Яко светила в мире сияете, и по смерти святии мученицы, подвигом добрым подвигшеся, имуще дерзновение, Христа молите, помиловатися душам нашим.
Слава, И ныне, Богородичен, глас тойже:
Богородице, предстательнице всех молящихся Тебе, Тобою дерзаем, и Тобою хвалимся, и к Тебе все упование наше есть: моли Рождшагося из Тебе за непотребныя рабы Твоя.
На 6-м часе тропарь пророчества, глас 1:
Видимых и невидимых враг избави нас Господи, да не когда рекут языцы: где есть Бог их? Да разумеют Владыко, яко презираеши грехи людей Твоих кающихся.
Прокимен, псалом 13, глас 1: Внегда возвратит Господь пленение людей Своих.
Стих: Рече безумен в сердце своем: несть Бог.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 2, ст. 1 - 21.]
Прокимен, псалом 14, глас 4: Господи, кто обитает в жилищи Твоем?
Стих: Ходяй без порока, и делаяй правду.
во светильничном обычное стихословие. На Господи воззвах, стихиры подобны Триоди. Иосифа. глас 2:
Подобен: Просветителя нашего:
Омрачена мя прелестьми борца, Христе мой просвети, омрачивый на Кресте висяй солнце иногда, и просветивый верным свет истинный, оставления яве, яко да ходяй во свете Твоих повелений, достигну чисте Воскресения Твоего зарю спасительную.
Подобен:
Якоже виноград на Древе Спасе вися, вином напоил еси нетления Христе концы. Темже вопию: пиянством мя греховным люте омрачаема присно, сладостию умиления истиннаго напоив, поститися мя ныне от сластей укрепи Спасе, яко Благ и Человеколюбец.
Ин подобен кир Феодора, глас тойже.
Подобен: О великаго таинства:
О Креста Твоего силы! Сей процвете Церкви воздержание, во Едеме иногда Адамово невоздержание из корене исторг: смерть убо оное принесе человеком, но сей нетленно источает безсмертие миру, якоже из источника инаго райскаго, излиянием Твоея животочныя крове, вкупе же и воды: отонудуже вся оживотворишася. Имже нам постную пищу услади Боже Израилев, имеяй велию милость.
И в Минеи 3. Слава И ныне, Крестобогородичен.
Прокимен, псалом 15, глас 4: Благословлю Господа вразумившаго мя.
Стих: Сохрани мя Господи, яко на Тя уповах.
Бытия чтение. [Глава 2, ст. 4 - 19.]
Прокимен 2, псалом 16, глас 4: Сохрани мя Господи, яко зеницу ока. Стих: Улыши Господи правду мою.
Притчей чтение. [Глава 3, ст. 1 - 18.]
На стиховне самогласен дне, дважды, глас 4:
Желающе Божественныя Пасхи причаститися, не от Египта, но из Сиона грядущия, греховный квас отымем покаянием: препояшим чресла наша умерщвлением сластей: украсим ноги сапогми, возбранительными от всякаго дела лукаваго, и утвердимся палицею веры: не ревнуим врагом Владычняго Креста боготворяще чрево, но последуим постом, на диавола победу нам показавшему, Спасу душ наших.
Мученичен: Прославляемый в памятех святых Твоих Христе Боже, от них умоляемь, низпосли нам велию милость.
Слава, И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.
Подобен: Яко добля:
На Кресте Тя яко узре пригвождена Господи, Агница и Мати Твоя дивляшеся. И что видение, глаголаше, Сыне возжеленне? Сия Ти неверный собор воздает беззаконный, многих Твоих чудес насладивыйся: но слава неизреченному схождению Твоему Владыко.
И прочее последование по обычаю.
поем настоящий Великий канон преподобнаго отца нашего Андреа Критскаго и Иерусалимскаго. Творим же на кийждо тропарь поклоны 3, глаголюще и стих: Помилуй мя Боже, помилуй мя.
Песнь 1. глас 6.
Ирмос по дважды. Помощник и Покровитель:
Агнче Божий, вземляй грехи всех, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.
Тебе припадаю Иисусе, согреших Ти, очисти мя, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.
Не вниди со мною в суд нося моя деяния, словеса изыскуя, и исправляя стремления: но в щедротах Твоих презирая моя лютая, спаси мя Всесильне.
Покаяния время, прихожду Ти Создателю моему, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробен, даждь ми слезы умиления.
Богатство душевное иждив грехом, пуст есмь добродетелей благочестивых, гладствуя же зову: милости подателю Господи, спаси мя.
Марии: Приклоньшися Христовым Божественным законом, к Сему приступила еси, сладостей неудержимая стремления оставивши, и всякую добродетель всеблагоговейно, яко едину исправила еси.
Слава, Троичен: Пресущественная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.
Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.
Песнь 2.
Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог, манну одождивый, и воду из камене источивый древле в пустыни людем Моим, десницею единою, и крепостию Моею.
Марии: Простерла еси руце твои к щедрому Богу, Марие, в бездне зол погружаемая: и якоже Петру человеколюбно, руку Божественную простре, твое обращение всячески иский.
Слава, Троичен: Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси: Твое есмь создание, не презри, но пощади, и избави мя огненнаго осуждения.
Богородичен: Пречистая Владычице Богородительнице, надеждо к Тебе притекающих, и пристанище сущих в бури, Милостиваго и Создателя, и Сына Твоего, умилостиви и мне молитвами Твоими.
Песнь 3.
Ирмос: Утверди Господи на камени:
Слава, Троичен: Троице простая, несозданная, безначальное Естество в Троице певаемая Ипостасей, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.
Богородичен: От Отца безлетно Сына, в лето Богородительнице, неискусомужно родила еси: странное чудо, пребывши Дева доящи.
Песнь 4.
Ирмос: Услыша пророк:
Марии: Великих безместий во глубину низведшися, неодержима была еси, но востекла еси помыслом лучшим, к крайней деяньми яве добродетели преславно, ангельское естество Марие, удививши.
лава, Троичен:С Нераздельное Существом, неслитное Лицы, богословлю Тя Троическое Едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.
Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева: Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин: творит бо елика хощет.
Песнь 5.
Ирмос: От нощи утренююща:
Марии: Несравненным желанием всебогатая, Древу возжелевши поклонитися животному, сподобилася еси желания, сподоби убо и мене улучити вышния славы.
Слава, Троичен: Тя Троице славим, Единаго Бога, Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.
Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная безмужная Мати Дево, Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
Песнь 6.
Ирмос: Возопих всем сердцем:
Аз есмь, Спасе, юже погубил еси древле царскую драхму: но вжег светильник Предтечу Твоего Слове, взыщи и обрящи Твой образ.
Востани и побори, яко Иисус Амалика, плотския страсти, и Гаваониты, лестныя помыслы, присно побеждающи.
Марии: Да страстей пламень угасиши, слез капли источила еси присно Марие, душею распаляема, ихже благодать подаждь и мне твоему рабу.
Марии: Безстрастие небесное стяжала еси, крайним на земли житием мати. Темже тебе поющим, страстей избавитися молитвами твоими, молися.
Слава, Троичен: Троица есмь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь Естеством соединена, Отец глаголет, и Сын и Божественный Дух.
Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображенна по нам: Егоже, яко Создателя всех, моли Богородице, да Твоими молитвами оправдимся.
Песнь 7.
Ирмос: Согрешихом:
Марии: Возопивши к Пречистей Богоматери, первее отринула еси неистовство страстей, нужно стужающих, и посрамила еси врага запеншаго: но даждь ныне помощь от скорби, и мне рабу твоему.
Марии: Егоже возлюбила еси, Егоже возжелела еси, Егоже ради плоть изнурила еси преподобная, моли ныне Христа о рабех: яко да милостив быв всем нам, мирное состояние дарует почитающим Его.
Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и Естество едино, Светове и Свет, и Свята три, и Едино Свято поется Бог Троица, но воспой, прослави, Живот и Животы, душе, всех Бога.
Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти Богородительнице, яко неразлучныя Троицы породила еси единаго Христа Бога, и Сама отверзла еси нам сущим на земли небесная.
Песнь 8.
Ирмос: Егоже воинства:
Марии: Света незаходимаго мати, тя просветивши, от омрачения страстей разреши. Темже вшедши в духовную благодать, просвети Марие, тя верно восхваляющия.
Марии: Чудо ново видев, ужасашеся божественный в тебе воистинну мати Зосима: ангела бо зряше во плоти, и ужасом весь исполняшеся, Христа поя во веки.
Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый: Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждяй, Троице Единице, помилуй мя.
Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася. Темже Богородицу воистинну Тя почитаем.
Песнь 9.
Ирмос: Безсеменнаго зачатия:
Марии: Удивила еси всех странным житием твоим, ангелов чины, и человеков соборы, невещественно поживши, и естество прешедши: имже, яко невещественныма ногама вшедши Марие, Иордан прешла еси.
Марии: Умилостиви Создателя о хвалящих тя, преподобная мати, избавитися озлоблений и скорбей окрест нападающих: да избавившеся от напастей, возвеличим непрестанно прославльшаго тя Господа.
Андрею: Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя: да избавимся вси гнева и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.
Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, Единице по Существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему и просвещающему концы.
Богородичен: Град Твой сохраняй Богородительнице Пречистая: в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается: и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.
Таже поем оба лика: Безсеменнаго зачатия: И прочее последование Повечерия.
Троичны. По первом стихословии глаголем седальны Крестныя Осмогласника, и Богородичен.
По 2-м же стихословии седален господина Иосифа. глас 2.
Подобен: Благообразный Иосиф:
Страстьми Твоими безстрастие всем даяй Человеколюбче, страсти плоти моея умертвив Крестом Божественным, сподоби видети и святое Воскресение Твое Господи.
Слава, тойже:
И ныне, Крестобогородичен:
Честным Крестом Сына Твоего сохраняеми, Владычице Чистая Богородице, всякий прилог борца, вси удобь побеждаем: темже Тя по долгу присно ублажаем, яко Матерь Божию, и едину надежду душ наших.
По 3-м же стихословии седален господина Феодора. глас 2.
Подобен: Милосердия сущи:
Чистоты сый источник, постом соблюди нас Милостиве, призри на ны Тебе припадающия, вонми воздеянию рук наших, прострый длани Твои на Древе распинаемь о всех земнородных, безплотных едине Господи.
Слава, тойже.
И ныне, Крестобогородичен. Подобен:
Дева и Мати Твоя Христе, на Древе зряще Тя мертва простерта, плачущи горце, Сыне Мой, глаголаше, что страшное сие таинство? Всем даруяй жизнь вечную, волею на Кресте како умираеши смертию поносною?
Канон в Минеи на 6. И трипеснцы по чину их. Стихословим и пятую песнь обычно. глас 2.
Песнь 5.
Ирмос: Просвещение во тьме лежащих:
Во мне зря грех, льстивомудрый, спешится и содействует греху: радуется бо воистинну о моей погибели: но Ты ми даждь исправление Спасе, во онаго убиение, молюся.
Начала победивый тьмы, на Кресте Твоем, сих изми мя злодеяния, падшаго во глубину греха, и в яму безместных деяний, Твоею же милостию спастися уповающа.
Умертвивыйся на Кресте простерт, умерщвленную грехом оживи душу мою, и честное Твое Воскресение достигнути, в мире Христе сподоби, делающа усердно Твоя оправдания.
Богородичен: Просвещение моея немощи, спасение омраченныя души моея Чистая, спаси мя, спаси погибающа Отроковице, и в ризу нетления мя облецы, истлевшаго лютыми прегрешеньми.
Иный, глас тойже.
Ирмос: Нощи прешедшей:
Ты на месте лобнем плотию распятися изволил еси, едине Безсмертне, человеческий род обезсмертствуя, и возображая Господи.
Страсти Твоея досаду, тварь зрящи вся пременяшеся, Господи, иудейскаго рыдающи убийства: но претерпел еси спасти всяческая.
Слава, Троичен: О Троице Всесвятая! Ты наше служение, Ты и прибежище и держава, в Естестве едином Тя воспевающим, очищение прегрешений низпосли.
Богородичен: Многоименитая Отроковице, радуйся Богородице, ковчеже, и стамно и трапезо, светоносный свещниче, огнезрачная купино, горо Божия присенная.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Миру и сущим в мире радоватися прирекшии, ныне яко Христу сраспинаеми, претерпим досаду, ругание, и другая, да с Ним прославимся.
Ирмос: Нощи прешедшей, приближися день, и свет миру возсия: сего ради хвалят Тя ангельстии чини, и славословят Тя всяческая.
Песнь 8.
Ирмос: В пещь огненную:
Смиривый Себе, вознеслся еси за благоутробие на Крест, возвышаяй падшаго снедию древа иногда: темже Тя едине Преблагий, прославленнаго поем во веки.
Невнимания дреманием греха тяжкий подъях сон: но Ты уснувый на Кресте мене ради Христе мой, воздвигни мя падшаго, да мя не приимет нощь смертная.
Ослепився сластьми, обношу душу омраченную, и смеется зря мя льстивомудрый враг: темже мя просвети, и избави сего злобы, Христе во веки.
Богородичен: В лености жизнь иждив, дреманием греха душу отягчих: неусыпной же Твоей молитве притекаю, не даждь мне в смерти Дево Пречистая, уснути.
Иный.
Ирмос: В купине Моисею:
Тернием венчався, и во одежду от порфиры оболкся, явился еси краснейший Христе, добротою паче всех сынов человеческих, славою облиставая.
Желчь и оцет пия, две струи проливаеши, живота и нетления, из Божественных Твоих ребр, верою Тя поющим, и славословящим Христе во вся веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Троичен: Божество едино Троице, неразделимое Естество, раздельная же Лицы, негиблющая державо, Отче, Сыне и Душе, Тя песнословим во вся веки.
Богородичен: Богородительнице Чистая, небесная двере, спасительная врата, всех христиан моление приими, Тебе блажащих во вся веки.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Кресте скиптре Христов, Церкве роге, царей победо, хранителю христиан, ты еси просвещение мое, ты и похвала моя во вся веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: В купине Моисею, Девы чудо, на Синайстей горе прообразившаго иногда, пойте, благословите и превозносите во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Яже прежде солнца:
Прокаженную душу мою безместными помышлении, окроплением крове Твоея очисти Божий Слове, и общника мя славы Твоея сотвори, мене ради безславное претерпевый Христе распятие.
Весь слякохся тяготою безместных, Христе, деяний, и сетуя зову Ти, Человеколюбче: души моея неисцельныя язвы исцели Твоею честною кровию, да пою Твое Божество.
Снедь злобу, и питие небрежение творя, по всему пребываю неисправлен, снедей ошаянием безвременно радуюся: не сицевому бо посту рече Господь быти.
Богородичен: Лютаго древняго отречения губительницу, и праматере исправление, рода к Богу вину присвоения, к Зиждителю мост, Тя Богородице величаем.
Иный.
Ирмос: Чистую и Пречистую:
На Древе распеншуся Ти тварь колебашеся, Бог сый пострадал еси плотски, за благоутробие щедрот, да спасеши нас.
Креста Твоего Господи, сила великая: ибо образующе сего в себе, абие демонов крепость отражаем.
Слава, Троичен: Единице Триипостасная, Троице единственная, господоначалие, Естество равнославное, Отче, Сыне, и Божественный Душе, спаси всех нас.
Богородичен: Радуйся очистилище миру Богородице, в неже притекающе вси грешнии, к Богу примирение присно обретаем.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Креста Твоего Господи, Божественным могутством укрепи мя, непорочное и чистое время поста, Тебе приносити.
Ирмос: Чистую и Пречистую Матерь и Деву, песньми песней, вси вернии, благочестно яко Богородицу величаем.
Светилен гласа.
На На стиховне самогласен дне, дважды, глас 8:
Постное завещание радостно восприимем: аще бо бы сие праотец сохранил, Едемскаго отпадения не прияли быхом. Красный бе в видение, и добрый в снедь, уморивый мене плод: да не восхитимся веждами, ни да усладится наша гортань почитаемыми брашны, по приятии же безчествуемыми. Бежим невоздержания, и по насыщении страстем не покоримся. Назнаменаимся кровию, о нас веденаго на смерть волею, и не коснется нас губитель: и снемы Пасху Христову священнейшую, во спасение душ наших.
Мученичен: Что вы наречем святии? херувимы ли? яко на вас почил есть Христос. Серафимы ли? яко непрестанно прослависте его. Ангелы ли? тела бо отвратистеся. Силы ли? действуете бо чудесы. Многая ваша имена, и большая дарования, молите спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.
Подобен: О преславнаго чудесе!
Яко виде Тя распинаема на лобнем Спасе, изменяшеся вся тварь, и содрогашеся движущеся не терпящи. Дева же Чистая и Мати Твоя, рыдающи Тебе вопияше: увы мне, о Чадо Мое, Спасе Мой сладчайший, что новое сие и преславное и странное видение?
Благо есть: и прочее последование. Час 1-й без стихословия: такожде и в прочия пятки святыя великия 40-цы.
На 6-м часе тропарь, глас 5:
Многогреховное наше житие, и непокаянный нрав щедротами предвари Господи: разве бо Тебе иного не вемы, животом и смертию владычествующа, спаси яко Человеколюбец.
Прокимен, псалом 17, глас 7: Возлюблю Тя Господи крепосте моя, Господь утверждение мое.
Стих: Бог мой, помощник мой.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 3, ст. 1 - 14.]
Прокимен, псалом 18, глас 6: Господи, Помощниче мой, и Избавителю мой.
Стих: Небеса поведают славу Божию:
Ведомо да есть, яко последование Минеи прилучившагося святаго в субботу и в Неделю поется на Повечерии, или егда хощет екклисиарх.
по обычном стихословии, на Господи воззвах, поставим стихов 10, и поем стихиры, самогласен дне, дважды. глас 5:
Приидите вернии, делаим во свете дела Божия, яко во дни благообразно ходим, всякое неправедное списание от себе ближняго отымем, не полагающе претыкания сему в соблазн. Оставим плоти сладострастие, возрастим души дарования, дадим требующим хлеб, и приступим Христу в покаянии вопиюще: Боже наш, помилуй нас.
Таже поем и четыре мученичны Октоиха, прилучившагося гласа.
Таже самогласны 4, святаго Феодора. глас 2:
Приидите мучениколюбцы вси, духовно возвеселимся, и торжествуим: днесь бо предлагает трапезу тайную мученик Феодор, веселящую празднолюбцев нас, еже вопити к нему: радуйся страстотерпче непобедимый, прещения мучителей на земли разоривый. Радуйся, бренное твое тело за Христа отдавый мукам. Радуйся, в различных бедах, искусный воин явивыйся небеснаго воинства. Темже молим тя мучеников украшение, молися о душах наших.
Богодарованную благодать чудес твоих, мучениче Феодоре, всем простираеши, верою к тебе притекающим, еюже хвалим тя, глаголюще: плененныя избавляеши, исцеляеши болящия, нищия обогащаеши: и спасаеши плавающия, суетное течение удержаваеши рабов, и тщеты явление твориши украдающим страдальче, и воины наказуеши восхищения огребатися, младенцем даруеши милостивно прошения, теплый обретаешися предстатель творящим твою священную память. С нимиже и нас страдальче священнейший, воспевающим твое мучение, проси у Христа велию милость.
Дар Божий превышший показался еси мучениче Феодоре: зане и по кончине яко жив притекающим даеши прошения. Темже сыну восхищенну жены иногда, плененну иноверными воины, представши вдовица слезами храм твой мочаше: ты же яко милостив на коне белом нашед, сея отрока представил еси невидимо: и по сем и с сим действуяй чудесы, не престал еси. Но моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Божественных даров тезоименита тя чту, треблаженне Феодоре: света бо Божественнаго незаходимое светило явлейся, уяснил еси страданьми твоими всю тварь: и огня сильнейший явився, пламень угасил еси, и льстиваго змия главу сокрушил еси. Темже во страданиих твоих Христос приклонився, венча божественную главу твою великомучениче страдальче, яко имеяй дерзновение к Богу, прилежно молися о душах наших.
Слава, глас 6:
Сосуда употребив враг сооступника мучителя, умышлением лютым, постом очищающияся люди благочестивыя, от скверных жертв, оскверненными брашны окушашеся осквернити: но ты онаго ухищрение мудрейшим разрушил еси умышлением, во сне предстал еси тогдашнему архиерею, и глубокое разума открывая, и безместное начинание являя, и тебе убо благодарственная приносяще, Спаса написуем, летное воспоминание бывшаго чудесе творяще: и прочее молящеся, от умышлений лукаваго невредимым спастися, к Богу твоими молитвами мучениче Феодоре.
И ныне, Богородичен гласа. Вход без Евангелиа. Свете тихий:
Прокимен, псалом 19. глас 5: Услышит тя Господь в день печали.
Стих: Защитит тя имя Бога Иаковля.
Бытия чтение. [Глава 2, ст. 20 - 25. Глава 3, ст. 1 - 20.]
Прокимен, псалом 20, глас 6: Вознесися Господи, силою Твоею, воспоем и поем силы Твоя.
Стих: Господи, силою Твоею возвеселится царь.
Таже, Да исправится молитва моя:
И прочее последование преждесвященных.
По заамвонной молитве
поем настоящий молебный канон святаго Феодора.
Предложши же коливо, глаголем псалом 142: Господи, услыши молитву мою: Таже, Бог Господь, и явися нам: И абие тропарь, глас 2:
Велия веры исправления, во источнице пламене, яко на воде упокоения, святый мученик Феодор радовашеся: огнем бо всесожжегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся. Того молитвами Христе Боже спаси души наша.
Слава, тойже.
И ныне, Богородичен:
Вся паче смыла, вся преславная Твоя Богородице таинства, чистоте запечатанной, и девству храниму, Мати позналася еси неложна Бога рождши истиннаго: Того моли спастися душам нашим.
И абие псалом 50.
Таже настоящий канон, глас 8: Творение Иоанна Дамаскина, егоже краестрочие: Божиих тя пою даров тезоимените.
Песнь 1.
Ирмос: Воду прошед:
Божия тя рачителя Феодоре ведый и любовию неизбежною твоею запенся, душу же и тело, и словеса похвал возлагаю.
Писашеся повеление богомерзкое, жертву идолом, а не Живому Богу приносити: но приведен был еси, не пожряй страстотерпче, Богу же имый приведен быти.
Слава: Рачением Божественным пригвожден, Бога Вышняго Сыну Единородному, Феодоре мучениче ввоинился еси, и почестей не погрешил еси.
Богородичен: Чини Тя ангелов и человеков Безневестная Мати восхваляют непрестанно: Содетеля бо сих, яко Младенца во объятиих Твоих носила еси.
Песнь 3.
Ирмос: Ты еси утверждение:
Пение из устен моих, и из болезненныя души мольбу приношу, юже ущедри страстотерпче Феодоре.
Плоть покорил еси Самодержцу, славне мучениче, уму, и обоими угождаеши Создавшему.
Слава: Стал еси на судищи мучительском, Христа Царя богословя: жрети бо скверным отреклся еси Феодоре.
Богородичен: Тя вси стяжахом прибежище и стену присно христиане: Тя славословим немолчно Безневестная.
Песнь 4.
Ирмос: Услышах Господи:
Таин Божественных вкусив, в разуме мучениче Феодоре, непостыдную проповедь Божия рождения исповедал еси.
Страстное божество непщеваху, страстем служащии, ихже духом изобличил еси, страдальче Феодоре просвещаемь.
Слава: Избавителя молитвою, тебе воспевающим блаженне Феодоре, от различных обстояний и страстей быти молим.
Богородичен: Клас возрастившая животворящий, неоранная ниво, подающий мирови жизнь, Богородице, спаси поющия Тя.
Песнь 5.
Ирмос: Утренююще:
Любите возлюбившаго Господа, возглашал еси страдальче Феодоре, страждущим с тобою мучеником.
Яко ревностию страстотерпче разжизаяся сердцем, богиню лжеименитую с требищем попалил еси.
Слава: Силою непобедимою Феодоре страстотерпче, варварскую дерзость, и моя страсти погуби.
Богородичен: Деву по рождестве поем Тя Богородице: Ты бо Бога Слова плотию мирови родила еси.
Песнь 6.
Ирмос: Очисти мя Спасе:
Коль слабое, коль немощное, богов суетных шатание! На отмщение свое, человеком моляшеся в стоянии побеждаемое, неложных мучеников проповедающих истину. [Дважды.]
Слава: Укрепився силою Божиею, мучеников славо Феодоре, муки злочестивых, младенец стреляния зрел еси блаженне, вечнующее будущих предзря.
Богородичен: Да избавимся от лютых прегрешений молитвами Твоими Богородительнице Чистая, и да улучим Всечистая Божественнаго осияния, из Тебе неизреченно воплотившагося Сына Божия.
Кондак, глас 8:
Веру Христову яко щит внутрь приим в сердцы твоем, противныя силы попрал еси многострадальче, и венцем небесным венчался еси вечно Феодоре, яко непобедимый.
Песнь 7.
Ирмос: От Иудеи дошедше:
Уранен был еси телом, за ураненнаго Слова плотию нас ради, и Сему благодарственно веселяся возопил еси, страстотерпче Феодоре: отец наших Боже благословен еси.
Яко во гробе положися, и волею запечатлеся Избавителю всех, в темнице запечатленной вселился еси, вопия страстотерпче Феодоре: отец наших Боже благословен еси.
Умерщвлен быв, и страсти плотския произволением оттряс, не снедию страстотерпче, но любовию Божественною питаяся пел еси: отец наших Боже благословен еси.
Слава: В темнице страстотерпче, якоже в пещи юноши иногда, Един нетленныя Троицы тебе укрепляет, виден быв, вопиюща: отец наших Боже благословен еси.
Богородичен: Наше спасение, якоже восхотел еси Спасе устроити, во утробу Девы вселился еси, Юже миру предстательницу показал еси: отец наших Боже благословен еси.
Песнь 8.
Ирмос: Седмерицею пещь:
Ослеплен умом, беззаконных начальник, богочестиву тебе нечестивно претяше: что всуе на человека нуждею умерша, безумне, возложил еси надежду? Но ты возопил еси: отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.
Яко смысленный и премудрый строитель благодати, данною тебе от Бога благодатию, возопил еси Феодоре, повелевающему нечестивно: сей студ мне и поющим буди: отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.
Слава: Юношески подвизался еси, дерзостно изобличил еси: что безумствуеши, мучителю взывал еси, повелевая тварем служити ложно, оставльшим Создавшаго? Но аз воспеваю: отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.
Богородичен: Плотскими изображеньми, и различными ганании, и знаменательными и образительными изреченьми, Твое предвещаху богоглаголивии Рождество, преестественное и чудное Дево: темже Тя веселящеся благочестно восхваляем, Христа превозносяще во вся веки.
Песнь 9.
Ирмос: Тя Неискусобрачную:
Вещество мучения твоего, Божие Феодоре желание. Темже ти и вещество бысть вещественному тело огню: имже к Божественному радуяся огню изшел еси, страстотерпче угодниче Божий Феодоре.
Мучениче всечестне, попалив, не попалился еси: ты бо прелесть попалил еси, Богу же предстоиши живый, и в Нем мученически веселяся страстотерпче, и угодниче Феодоре.
Слава: Единаго Тя знаем Христа, единаго от Троицы, во двою совершенну естеству, люди Твоя спаси сия, яже стяжал еси честною Твоею кровию, Феодора страстотерпца молитвами.
Богородичен: Тя невидимаго Бога носившую объятии, на небесех воспеваемаго от всея силы: и Тобою нам даруемое выну спасение во обстоянии величаем.
Ирмос: Тя Неискусобрачную Матерь Бога Вышняго: Тя паче ума рождшую словом воистинну Бога, вышшую пречистых сил, немолчными славословлении величаем.
И абие, Трисвятое. И тропарь святаго: Велия веры: Слава, кондак: Веру Христову яко щит:
И ныне, Богородичен, глас тойже: Якоже предстательство вси, и державное заступление, прегрешшии стяжахом Всечистая, Твою теплую помощь Дево Мати Марие, христиан спасение. Тем не престай о нас молящи Спаса, дароватися прощению.
И бывает благословение колива. Таже, Буди имя Господне: и Благословлю Господа: И дается преломление от иереа. И отпуст.
А идеже не быти преждесвященной, кончаем часы сице. По Ослаби, остави: И по конечнех поклонех глаголем Трисвятое. По Отче наш: Господи помилуй, 12. Таже молитва, Всесвятая Троице: И начинаем Вечерню: Приидите поклонимся: трижды. Псалом 103. Кафисма. И поем на Господи воззвах, стихиры на 6. Мученичны 3, во Октоихе гласа, иже на ряду: И святому Феодору, 3, Слава, Феодору: Сосуда употребив: И ныне, Богородичен, гласа рядоваго. Свете тихий: без входа. Чтение. На стиховне Триоди самогласен дне дважды, и мученичен, глас 5: Благословено воинство: Слава, Феодору, глас 2: Божественных даров: Писан в стихирах. И ныне, Богородичен: Все упование: Ныне отпущаеши: Трисвятое. По Отче наш: Тропарь: Велия веры: Слава, И ныне, Богородичен: Вся паче смысла: Таже ектениа, Помилуй нас Боже: И поклоны, 3. И облачится священник в багряный фелонь, и начинает: Благословен Бог наш: И мы глаголем псалом 142: Господи услыши молитву: И прочее якоже указано прежде. Канон на 4. И по совершении канона, Вместо: Достойно есть: Поем ирмос 9 песни: Тя Неискусобрачную: Таже Трисвятое. По Отче наш: Тропарь: Велия веры: Слава, кондак: Веру Христову: И ныне, Богородичен: Якоже предстательство: Таже молитву над коливом, благословение колива. Посем, Буди имя Господне: и Благословлю Господа: И отпуст. И входим в трапезу, и вкушаем вина и елеа, ради святаго. Сие прияхом в лавре преподобнаго отца нашего Саввы, и киновии преподобнаго Великаго Евфимиа: но не творим сего ныне за честность дне. Обаче ядим варение с сливами, без масла и армеа: произволяющии же ядят сухоядение, якоже и в среду.
Подобает ведати, яко во всех пятках святыя и великия Четыредесятницы, на Вечернях и Повечериях поклонов не творим, токмо воображенныя в преждеосвященной, еже есть по Да исправится: поклоны 3. По входе Святых Даров, поклоны 3. И на Буди имя Господне, поклоны 3.
Повечерия же поем великая, на нихже поем покойныя каноны настоящаго гласа, в гробнице.
Каноны же в Минеи настоящия субботы и Недели поем, егда изволит екклисиарх: един убо поем в Повечерии пятка, другий же канон поем в Повечерии Недели.
Тако творим во всех пятках, в вечер святыя и великия Четыредесятницы.