Основное содержание книги
Избавление израильтян от египетского рабства 1:1–15:21
? Израильтяне в египетском рабстве 1:1–22
? Рождение Моисея и его жизнь в Египте и в земле мидьянитян 2:1–4:31
? Моисей и Аарон перед царем Египта: непримиримое противостояние 5:1–11:10
? Пасха и Исход из Египта 12:1–15:21
Переход от Красного моря до горы Синай 15:22–18:27
Закон и Завет 19:1–24:18
Святилище и установление богослужебных обрядов 25:1–40:38
Глава 1
Жестокое обращение с израильтянами в Египте
1 Вот имена сынов Израилевых, которые пришли в Египет, с Иаковом пришли, каждый со своей семьей [417]:
2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,
3 Иссахар, Завулон и Вениамин,
4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.
5 Всех прямых потомков Иакова было семьдесят [418] человек (Иосиф уже жил в Египте).
6 Прошли годы. Умер Иосиф, и все братья его, и всe поколение то.
7 Но израильтяне были плодовиты, селенья их детьми были полны [419], со временем они стали так многочисленны и сильны, что заполнили всю землю Гошен [420].
8 Когда на египетский престол взошел новый царь, которого уже ничто не связывало с Иосифом [421],
9 он сказал своим людям: «Смотрите, израильтяне превосходят нас и числом, и силой.
10 Давайте поступим предусмотрительно, чтобы не стало их еще больше. Случись война, они могут примкнуть к нашим врагам и сражаться против нас. А затем они уйдут из страны [422]».
11 Решив изнурить израильтян тяжелым рабским трудом, египтяне поставили над ними надсмотрщиков. И построили евреи для фараона города-хранилища Питом и Раамсес.
12 Однако чем больше угнетали израильтян, тем больше их становилось и тем дальше распространялись они по стране. Это вызывало у египтян опасение и ненависть;
13 они, принуждая израильтян к тяжелому труду, жестоко обращались с ними
14 и дали им испытать всю горечь их рабского положения: заставляли месить глину, делать кирпичи, гнуть спину на полевых и всяких иных работах, на каковые их безжалостно обрекали.
15 Не довольствуясь этим, царь египетский потребовал от еврейских повивальных бабок (одну из них звали Шифра, а другую – Пуа [423]):
16 «Когда будете принимать роды у евреек и увидите при появлении ребенка [424], что родился сын, убейте его, а если дочь, оставляйте в живых».
17 Но они, будучи женщинами богобоязненными, не делали того, что повелел им царь, и оставляли в живых и мальчиков.
18 Царь египетский послал за повивальными бабками, и, когда спросил их, почему они оставляют еврейских мальчиков в живых,
19 те отвечали фараону: «Еврейки не чета египтянкам: они женщины крепкие и легко рожают еще до нашего прихода».
20 Поэтому и повитухам Бог благоволил, и народ израильский становился все более многочисленным и сильным;
21 и так как повитухи благоговели перед Богом, Он и им даровал счастье в их собственных детях [425].
22 Тогда фараон приказал всему народу своему бросать в Нил каждого новорожденного сына евреев, а дочерей их позволил оставлять в живых.
Глава 2
Рождение Моисея
1 У одного из потомков Левия, взявшего себе жену из своего же рода,
2 в ту пору родился сын. Мать, видя, что ребенок ее красив и здоров [426], прятала его три месяца.
3 А когда уже невозможно было его скрывать, она взяла сплетенную из папируса корзину [427], просмолила ее, положила в нее ребенка и поставила в тростнике у берега Нила.
4 Сестра младенца стала поодаль, чтобы видеть всё, что может с ним случиться.
5 Тем временем спустилась к реке дочь фараона, желая искупаться. Служанки ее гуляли вдоль берега, как вдруг госпожа заметила корзину среди тростника. Она тут же послала свою рабыню взять ее
6 и, когда открыла корзину и увидела в ней плачущего младенца, прониклась к нему жалостью и сказала: «Это, должно быть, еврейский мальчик».
7 Тогда его сестра спросила у дочери фараона: «Не сходить ли мне и не поискать [428] ли кормилицу-еврейку, чтобы та выкормила для тебя этого младенца?»
8 «Сходи», – ответила она. Девушка [429] пошла и позвала мать ребенка.
9 «Возьми это дитя, – сказала дочь фараона, – и выкорми его для меня. Я тебе заплачу». Женщина взяла ребенка к себе домой и выкормила его.
10 Когда мальчик подрос, она привела его к дочери фараона, и та усыновила его и назвала Моисеем. «Это потому, – сказала она, – что я вынула [430] его из воды».
Бегство Моисея
11 Вырос Моисей. Пришел он однажды навестить братьев своих, евреев, и увидел, насколько тяжек их подневольный труд. И случилось ему стать свидетелем того, как египтянин избивал еврея, одного из братьев-израильтян.
12 Моисей огляделся и, убедившись, что поблизости нет никого, убил египтянина и зарыл его в песке.
13 На другой день Моисей снова пришел на то же место и увидел, как два еврея дерутся между собой. «Зачем ты бьешь своего сородича [431]?» – спросил Моисей обидчика.
14 «А кто поставил тебя начальником и судьей над нами? – ответил тот. – Ты что, и меня убьешь, как убил вчера египтянина?» «Узнали, верно, о содеянном мною», – подумал с тревогой Моисей.
15 Когда известие о случившемся дошло до фараона, тот попытался схватить и казнить его. Но Моисей бежал от него в землю мидьянитян. Там разбил он свой шатер у колодца, что встретился ему на пути.
Женитьба Моисея
16 Семь дочерей священника мидьянского пришли к тому колодцу и начали черпать из него воду и наполнять водопойные корыта, чтобы напоить отцовскую отару.
17 Подошли местные пастухи и стали прогонять их, но Моисей немедля вступился за девушек и напоил их овец.
18 Когда же девушки возвратились к Реуэлю, отцу своему, тот удивился: «Быстро же вы справились сегодня!»
19 «Какой-то египтянин вступился за нас и не дал нас в обиду пастухам, – ответили дочери священника. – Он даже сам начерпал нам воды и напоил овец».
20 «Где же этот человек? – спросил Реуэль своих дочерей. – Почему вы оставили его одного у колодца? Сходите и позовите его разделить с нами трапезу».
21 Моисей охотно принял приглашение и поселился в доме этого человека, а тот выдал замуж за Моисея свою дочь Циппору.
22 Когда она родила сына, Моисей дал ему имя Гершом [432]. «Ибо пришлым я стал в чужой земле», – говорил он.
23 Немало лет прошло. Царь египетский умер, а сыны Израилевы всё еще стонали под гнетом рабства и в громких воплях просили о помощи. И их мольбы об избавлении от рабства возносились к Богу.
24 Услышал Бог их стенания и вспомнил [433] о Своем Завете, коим соединил Себя с Авраамом, Исааком и Иаковом.
25 Бог видел бедственное положение сынов Израилевых и не оставлял их без внимания [434].
Глава 3
Горящий куст
1 Моисей в ту пору пас овец тестя своего Иофора [435], священника мидьянского. Однажды, когда ушел он со стадом далеко в пустыню и приблизился к горе Божией, Хориву,
2 явился ему ангел Господень, предстал огнем пылающим [436] в терновом кусте. Смотрит Моисей: терновый куст охвачен огнем, но кусту от того огня нет никакого вреда.
3 «Надо пойти [437] и посмотреть, – решил он, – что это за странное явление?! Почему не сгорает куст?»
4 Когда же Господь увидел, что Моисей идет посмотреть, Он воззвал к нему из горящего куста: «Моисей! Моисей!» «Да, Господи!» – откликнулся тот.
5 Бог остерег его: «Не подходи ближе. Сними обувь свою, ибо место, на котором ты стоишь, свято!
6 Я Бог отца твоего, – сказал Он Моисею, – Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей закрыл лицо свое, боясь взглянуть на Бога.
7 Господь продолжал: «Я вижу, давно уже вижу [438], какие муки терпит народ Мой в Египте, слышу его отчаянные вопли под ударами надсмотрщиков, ведомы Мне страдания народа Моего;
8 и Я сошел, чтобы избавить его от гнета египтян и вывести его из той земли в землю плодородную, с лугами пространными, в ту, что источает молоко и мед [439], – в землю ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев.
9 Вопль сынов Израилевых побуждает Меня ныне действовать [440], да и Сам Я вижу, как жестоко египтяне угнетают их.
10 Поэтому Я посылаю тебя к фараону: иди и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых!»
11 Тогда Моисей попытался возразить Богу: «Кто я такой, чтобы мне идти к фараону? Мне ли вывести сынов Израилевых из Египта?»
12 «Ты сможешь это сделать, ибо Я буду с тобой, – сказал ему Бог. – И вот что станет для тебя знаком того, что именно Я послал тебя: когда ты выведешь народ из Египта, вы будете поклоняться Мне на этой самой горе».
13 Но Моисей продолжал вопрошать Бога: «Вот приду я к сынам Израилевым и скажу им: „Бог отцов ваших послал меня к вам“, а они спросят меня: „Как Ему имя?“, что ответить мне?»
14 Бог сказал ему: «Я есмь Тот, Кто есть [441]». И при этом добавил: «Так ответь сынам Израилевым: „Тот, Чье имя „Я-есмь“, послал меня к вам“».
15 И еще Бог сказал Моисею: «Ты будешь так говорить сынам Израилевым: „Господь [442], Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам“. Знай же, это – имя Мое навеки. Пусть они так и призывают Меня в молитвах своих из поколения в поколение!
16 А теперь иди, созови старейшин Израиля и скажи им: „Господь, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Исаака и Иакова, явился мне и сказал: „Я непрестанно следил за всем, что происходит с вами, и видел, как поступали с вами египтяне,
17 и решил избавить вас от гнета египетского. Я введу вас в землю ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, хиввеев и евусеев, в землю, что источает молоко и мед“.
18 Старейшины Израиля согласятся с тем, что ты им скажешь. Вместе с ними ты пойдешь к царю египетскому, и вы скажете ему: „Неожиданно для нас Господь, Бог наш, Бог евреев, явился нам, и потому мы просим тебя отпустить нас в пустыню, на три дня пути, чтобы могли мы принести жертвы Господу, Богу нашему“.
19 Я знаю, что царь египетский не отпустит вас, даже если [443] будет принуждаем к тому рукой сильной.
20 Он не отпустит вас, пока Я не вмешаюсь [444] и не сокрушу Египет чудесами, которые Я там совершу.
21 И к просьбам вашим египтяне отнесутся милостиво – Я склоню их к этому [445], и вы покинете Египет не с пустыми руками.
22 Пусть каждая женщина выпросит у своей соседки-египтянки и у той, которой случится жить в ее доме, вещи серебряные и золотые и одежду; это вы наденете на детей ваших и унесете с собой много добра из Египта».
Глава 4
Чудеса во укрепление веры Моисея и народа
1 «Ну а если не поверят они, – усомнился Моисей, – если слушать не захотят меня и скажут: „Не являлся тебе Господь“?»
2 «Что в руке у тебя?» – спросил его Господь. «Посох», – ответил Моисей.
3 «Брось его на землю», ? повелел Господь. Моисей бросил посох на землю, и тот вдруг превратился в змею. Моисей кинулся было бежать от нее,
4 но Господь сказал ему: «Протяни руку и схвати ее за хвост». Моисей протянул руку, поймал змею, а та в руке у него снова стала посохом.
5 «Это для того, чтобы израильтяне поверили, что Я, Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, воистину являлся тебе».
6 Затем Господь велел Моисею положить руку за пазуху. Моисей засунул руку за пазуху, а когда вынул ее, она была белой как снег: проказа [446] поразила ее.
7 «А теперь снова спрячь руку за пазуху», ? сказал Господь. Моисей так и сделал, когда же вынул ее, она вновь была здоровой, как и всe тело его.
8 «И если они не поверят тебе и первое чудо не убедит их, они могут поверить второму [447], – продолжал Господь. –
9 Если же ни тому, ни другому не поверят знамению и не послушают тебя, зачерпни воды из Нила и вылей ее на землю; станет на земле вода, которую почерпнул ты из реки, кровью».
10 Тут Моисей снова стал умолять Господа: «О Владыка! Не речист я – никогда [448] не был таким и даже теперь, когда Ты заговорил со мной, рабом Твоим, я плохо владею языком своим, нескладна речь моя».
11 «Кто дал уста человеку? – спросил Господь. – Кто делает немым или глухим, зрячим или слепым? Разве не Я, Господь?
12 Так иди же! При устах твоих буду Я, и Я научу тебя, что говорить».
13 «И все же молю Тебя, Владыка, другого пошли кого-нибудь, кого хочешь пошли, только не меня!» – просил Моисей.
14 Прогневался тогда Господь на Моисея: «Но разве нет у тебя брата Аарона, левита, как и ты? А он, Я знаю, умеет говорить. Вот он уже готов выйти навстречу тебе и, увидев тебя, обрадуется.
15 Ты расскажешь ему всё и объяснишь, что должен он сказать фараону, а Я буду и с тобой, и с ним, когда вы будете говорить, и в том, что вам предстоит сделать, буду руководить вами.
16 Аарон обратится к народу от твоего имени – он будет устами твоими, а ты будешь ему вместо Бога [449].
17 И посох этот возьми с собой: им ты будешь творить знамения».
Возвращение Моисея в Египет
18 Вернулся Моисей к Иофору, тестю своему, и сказал ему: «Хотел бы я возвратиться к братьям моим в Египте, узнать, живы ли они еще». «Ступай с миром», – не стал удерживать его Иофор.
19 В Мидьяне Господь вновь говорил с Моисеем, Он сказал ему: «Возвращайся в Египет: все, кто замышлял убить тебя, уже умерли».
20 Тогда отправился Моисей в Египет вместе с женой и сыновьями своими: они ехали верхом на его осле. Он взял с собою свой посох: для него это был теперь посох Божий.
21 А Господь дал ему такое наставление: «Когда придешь в Египет, яви непременно перед фараоном те чудеса, совершить которые Я дал тебе силу. Но Я дозволю фараону коснеть в своем упрямстве [450], и он не отпустит народ.
22 Тогда ты скажешь фараону: „Так говорит Господь: „Израиль – сын Мой, первенец Мой.
23 Я велел тебе отпустить его, сына Моего, дабы совершил он должное служение Мне, но ты отказался отпустить народ Мой, за это Я предам смерти сына твоего, твоего первенца“».
24 Дорогой, на ночлеге, приступил Господь к Моисею и уже готов был умертвить его [451].
25 Но Циппора, жена его, схватив острый кремень, обрезала крайнюю плоть сыну своему и, коснувшись ею ног Моисея [452], воскликнула: «Ты жених мой, кровью обретенный! [453]»
26 Господь оставил Моисея в живых. (Именно тогда, по причине этого обрезания, Циппора и произнесла слова: «Жених, кровью обретенный».)
27 Тем временем Господь велел Аарону идти в пустыню навстречу Моисею. Аарон отправился в путь и, встретившись с Моисеем у горы Божией, по-братски приветствовал его поцелуем.
28 Моисей рассказал Аарону обо всем, что говорил ему Господь, посылая в Египет, рассказал и обо всех знамениях, которые Господь поручил ему явить.
29 И пошли Моисей с Аароном и собрали всех старейшин народа Израилева.
30 Аарон передал им всё, что Господь сказал Моисею, и на глазах у собравшихся сотворил те самые знамения.
31 Израильтяне поверили ему; и когда услышали, что Господь увидел, какие они терпят муки, и позаботился о них, они пали ниц, благодарно преклонились пред Господом.
Глава 5
Моисей и Аарон перед фараоном
1 После этого Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: «Так говорит Господь, Бог Израилев: „Отпусти народ Мой в странствие священное для поклонения Мне [454] в пустыне“».
2 «Кто такой Господь, – возразил фараон, – чтобы я слушался Его и отпустил израильтян? Знать не знаю я вашего Господа и израильтян не отпущу!»
3 Но они стояли на своем: «Бог евреев дозволил нам встретиться с Ним, и потому мы просим отпустить нас в пустыню – три дня пути отсюда – принести жертвы Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас напастью какой или мечом».
4 «Моисей и Аарон, – прервал их египетский царь, – чего вы добиваетесь, отвлекая людей от работы? Ступайте и делайте всё, что от рабов требуется!»
5 И, подумав, добавил: «Посмотрите, сколько всякого народа теперь в стране нашей! Может быть, вы хотите, чтобы они бросили работу?!»
6 В тот же день фараон дал такое повеление надсмотрщикам и приставникам [455]:
7 «Не давать им больше соломы для изготовления кирпичей, как это делали до сих пор. Пусть они идут и сами собирают солому!
8 А кирпичей требуйте с них, как и прежде, – ни кирпичом меньше. Совсем обленились они, потому и кричат: „Пойдем в пустыню, принесем жертвы Богу нашему!“
9 Труд их должен стать еще тяжелее. Занятые делом, они не будут столь падки на всякую ложь».
10 Надсмотрщики и приставники вышли к народу и сказали: «Так говорит фараон: „Соломы больше не получите!
11 Сами собирайте ее себе, где найдете, а дневную выработку вашу ни на кирпич не убавляйте!“»
12 Ходили израильтяне по полям Египта и, не находя достаточно соломы, собирали вместо нее жнивье,
13 а надсмотрщики заставляли их делать каждый день столько же кирпичей, как и прежде, когда у них была солома.
14 Фараоновы надсмотрщики поставили приставников над сынами Израилевыми из самих же израильтян. Надсмотрщики били этих десятников и спрашивали с них: «Почему ни вчера, ни сегодня вы не сделали положенного числа кирпичей?»
15 И пришли эти приставники сынов Израилевых с жалобой к фараону: «Почему ты так поступаешь с нами, рабами твоими?
16 Соломы нам, рабам твоим, больше не дают, а кирпичей делать заставляют столько же! Посмотри, как избиты твои рабы, и виновны в том твои люди [456]».
17 «Да вы совсем обленились, – сказал им фараон. – Стали ленивы, потому и твердите: „Пойдем в пустыню, принесем жертвы Господу нашему!“
18 Сейчас же отправляйтесь на работу! Соломы вам больше не дадут, а положенное число кирпичей делайте!»
19 Поняли тогда приставники сынов Израилевых, в какой они беде. Сказано было ясно: «Ни на один кирпич меньше положенного, и так каждый день!»
20 Выйдя от фараона, они встретили ожидавших их возле дворца Моисея и Аарона
21 и сказали им: «Пусть припомнит вам это Господь и судит вас за то, что мы стали ненавистны фараону и слугам его, ведь вы дали им повод [457] убивать нас!»
22 Тогда Моисей излил пред Господом душу свою [458]: «Господи! За что Ты навел такую беду на народ сей? И для чего Ты послал меня?
23 Ведь с тех пор как я пришел к фараону и стал говорить с ним от имени Твоего, он еще хуже стал поступать с этим народом. А Ты так и не спас народ Свой!»
Глава 6
1 «Теперь настало время действовать, и ты увидишь, что Я сделаю с фараоном, – сказал Господь. – Он под действием силы [459] великой отпустит сынов Израилевых, под действием силы могучей даже изгонит их из страны».
Подтверждение призвания Моисея
2 Бог продолжал говорить с Моисеем, заверяя его: «Я – Господь,
3 и это Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всесильный [460], хотя как „Господь“ [461] – с этим именем Своим – никогда им не открывался.
4 Я заключил с ними Союз вечный, Завет Мой им ниспослал, обещая дать им землю ханаанскую, землю, по которой они кочевали, на которой они прежде жили как люди пришлые.
5 Да, стоны сынов Израилевых, угнетаемых египтянами, Я услышал, и пришло время Мне исполнить слова Завета [462] Моего.
6 Поэтому передай израильтянам Мои слова: „Я Господь! Я выведу вас из неволи египетской, освобожу вас от рабства, от угнетения избавлю рукою простертой и судами великими.
7 Я усыновлю вас: вы станете Моим народом, а Я – Богом вашим. И после всего, что произойдет, вы убедитесь в том, что Я – Господь, Бог ваш, Бог, Который освободил вас из египетской неволи.
8 Я введу вас в ту землю, которую, воздев руку Мою, клятвенно обещал дать Аврааму, Исааку и Иакову. Отдам ее вам в наследство [463]. Я, Господь, сделаю это!“»
9 Когда же Моисей стал передавать эти слова сынам Израилевым, те не захотели его слушать, столь сильным было их уныние и столь тяжким – рабство.
10 Тогда Господь сказал Моисею:
11 «Ступай и проси фараона, царя египетского, отпустить сынов Израилевых из страны его».
12 Но Моисей открыто высказал Господу свое сомнение: «Уж если сыны Израилевы отказываются слушать меня, станет ли фараон внимать моей речи, такой несовершенной [464]?»
13 Господь, однако, продолжал говорить с Моисеем и Аароном о сынах Израилевых и о фараоне, царе египетском, и вновь повелел им вывести израильтян из Египта.
Родословие Моисея и Аарона
14 Вот некоторые родоначальники сынов Израилевых.
Сыновья Рувима, первенца Израиля, то есть Иакова: Ханох, Паллу, Хецрон и Карми; от каждого из них шел свой род потомков Рувима [465].
15 Сыновья Симеона: Емуэль, Ямин, Охад, Яхин, Цохар и Шауль, сын ханаанеянки; от каждого из них шел свой род потомков Симеона.
16 И вот имена сыновей Левия, по старшинству: Гершон, Кехат и Мерари. (Левий прожил сто тридцать семь лет.)
17 Сыновья Гершона: Ливни и Шими, со своими родами.
18 Сыновья Кехата: Амрам, Ицхар, Хеврон и Уззиэль. (Кехат прожил сто тридцать три года.)
19 Сыновья Мерари: Махли и Муши. Вот, по старшинству, родоначальники левитов.
20 Амрам взял в жены Йохевед, сестру своего отца, и она родила ему Аарона и Моисея. (Амрам прожил сто тридцать семь лет.)
21 Сыновья Ицхара: Корей [466], Непег и Зихри.
22 Сыновья Уззиэля: Мишаэль, Эльцафан и Ситри.
23 Аарон взял в жены Элишеву, дочь Амминадава, сестру Нахшона, и она родила ему Надава, Авиуда, Элеазара и Итамара.
24 Сыновья Кораха: Ассир, Элькана и Авиасаф; от каждого из них шел свой род потомков Кораха.
25 Элеазар, сын Аарона, взял в жены одну из дочерей Путиэля, и она родила ему сына по имени Финеес [467].
Это родоначальники левитов с их родословиями.
26 И вот к этим двоим, Аарону и Моисею, обратился Господь и повелел им: «Выведите сынов Израилевых из Египта, выведите по коленам и родам построенными, словно войско».
27 Им же, Моисею с Аароном, суждено было вступить в переговоры с фараоном, царем египетским, дабы вывести сынов Израилевых из Египта.
Продолжение рассказа о призвании Моисея
28–29 Всё там же, в Египте, говоря с Моисеем, Господь сказал: «Я – Господь! Всё, что Я говорю тебе, перескажи фараону, царю египетскому».
30 «Но не речист ведь я, – возразил Моисей Господу, – станет ли слушать меня фараон?»
Глава 7
1 «Помни, Я возвысил тебя, ты – словно Бог для фараона, а брат твой Аарон будет твоим пророком, – отвечал Господь Моисею. –
2 Говори всё, что Я повелю тебе сказать, Аарону, брату своему, а он будет передавать эти слова фараону, чтобы тот отпустил сынов Израилевых из страны своей.
3 Я попущу фараону коснеть в своем упрямстве [468]; и, хотя совершу множество чудес и знамений в земле египетской,
4 фараон не послушает вас. Явлю Я тогда Египту силу Свою: ниспошлю на него суды великие и выведу построенные по коленам и родам рати Мои, народ Мой, сынов Израилевых, из Египта.
5 И узнают египтяне, что Я ? Господь, когда Я руку Свою простру, чтобы сокрушить Египет и вывести из него сынов Израилевых».
6 Моисей с Аароном так всё и сделали, как повелел им Господь.
7 (На то время, когда говорили они с фараоном, Моисею было уже восемьдесят лет, а Аарону – восемьдесят три года.)
КАЗНИ ЕГИПЕТСКИЕ
8 Господь сказал Моисею и Аарону:
9 «Если фараон потребует: „Дайте мне подтверждение слов ваших – чудо какое-нибудь покажите“, тогда ты, Моисей, вели Аарону бросить его посох к ногам фараона. Посох превратится в змею [469]!»
10 Моисей с Аароном пришли к фараону и сделали всё так, как повелел им Господь: при фараоне и его придворных Аарон бросил на землю свой посох, и тот превратился в змею.
11 Тогда фараон созвал мудрецов и чародеев, и эти маги египетские силою своего волшебства проделали то же самое:
12 каждый из них бросил на землю свой посох ? и все они, посохи эти, тоже превратились в змей. Но посох Аарона, в змею превращенный, поглотил все их посохи.
13 И тут сердцем фараона овладело упрямство, как и предрекал Господь: он и слушать не стал Моисея с Аароном.
Первая казнь: вода превращается в кровь
14 Тогда сказал Господь Моисею: «Фараон непреклонен [470]. Не хочет он отпустить народ.
15 Поэтому завтра ранним утром иди опять к фараону в то время, когда он обычно направляется к реке. Стань на берегу Нила в том месте, где ты можешь повстречаться с ним. Держи в руке тот самый посох, который был превращен в змею,
16 и вот что скажи фараону: „Господь, Бог евреев, посылал меня к тебе со словами: „Отпусти народ Мой, дабы мог он совершить в пустыне служение Мне“. Но этим словам ты до сих пор не внял.
17 Поэтому так говорит Господь: „Ты узнаешь, Кто есть Господь. Узнаешь это, когда посохом, что в руке моей, ударю я по воде [471], и в кровь превратится она.
18 Погибнет рыба в ней, и река станет зловонной. Не смогут тогда египтяне пить воду из Нила“».
19 И еще сказал Господь Моисею: «Вели Аарону взять посох, поднять руку свою и ударить по водам Нила в знак бедствия, насылаемого на воды египтян: на реки их и оросительные каналы, пруды и все водоемы, ? вода в них превратится в кровь. Кровью станет она по всей земле египетской, даже в деревянных и в каменных сосудах».
20 На глазах фараона и придворных его Моисей с Аароном сделали всё, как повелел им Господь. Поднял посох свой Аарон и ударил по водам Нила: вся вода в реке превратилась в кровь,
21 и вымерла рыба в ней. Стала зловонной река, и египтяне не могли уже пить воду из нее. Повсюду в Египте кровь была вместо воды.
22 То же самое проделали силою чар своих и маги египетские. И фараон остался непреклонен, как и предрекал Господь, не стал он слушать Моисея и Аарона,
23 отвернулся от них и пошел во дворец свой, как будто ничего не произошло.
24 А всем остальным египтянам пришлось копать колодцы у берегов Нила, чтобы найти воду, годную для питья, потому что воду из реки пить они не могли.
Вторая казнь: жабы
25 Прошло семь дней после того, как Господь поразил реку Нил.
Глава 8
1 Тогда Господь велел Моисею снова пойти к фараону и сказать ему: «Так говорит Господь: „Отпусти народ Мой, чтобы он совершил служение Мне.
2 Если не отпустишь, то всю твою землю поражу: нашлю на нее полчища жаб [472].
3 Весь Нил будет кишеть этими жабами. И выйдут они из реки и заберутся в дом твой, в спальню твою и в постель твою; проникнут они в дома слуг твоих и народа твоего, во все печи и квашни залезут.
4 Жабы будут на тебе, на народе твоем и на всех придворных твоих“».
5 И повелел Господь Моисею: «Скажи Аарону: „Простри руку твою с посохом в сторону рек, протоков Нила и болот, чтобы наслать жаб на землю египетскую“».
6 Простер Аарон руку свою в сторону вод египетских – и вышли из них жабы и покрыли собою всю землю.
7 Но и маги опять силою чар своих сделали то же: наслали и они жаб на землю египетскую.
8 Тогда фараон позвал Моисея и Аарона. «Попросите Господа, – сказал он, – пусть удалит от меня и подданных моих этих жаб, и я отпущу народ ваш принести жертву Господу».
9 Моисей так ответил фараону: «Ты вправе назначить мне срок, когда я должен попросить о тебе, о придворных твоих и о народе, чтобы вам избавиться от жаб, чтобы не было их в домах ваших и остались бы они только в реке».
10 «К завтрашнему дню пусть они исчезнут», – сказал фараон. «Будет по слову твоему, дабы узнал ты, что нет в мире никого равного Господу, Богу нашему, ? ответил ему Моисей. ?
11 И ты, и дворец твой, и придворные твои, и народ твой будете избавлены от жаб. Останутся они только в реке».
12 Как только Моисей и Аарон вышли от фараона, Моисей громко воззвал к Господу, прося Его об избавлении от жаб, которых Он наслал на все владения фараона [473].
13 И сделал Господь так, как просил Моисей: вымерли жабы в домах, во дворах и на полях.
14 Их собирали в кучи, и смрад стоял по всей стране.
15 Но когда фараон увидел, что кара миновала, он опять стал упрямиться и, как предсказывал Господь, слушать не хотел Моисея и Аарона.
Третья казнь: мошки
16 Повелел тогда Господь Моисею: «Скажи Аарону, пусть он поднимет посох и ударит им по пыли, на земле лежащей, – и тогда не пыль, а мошки будут повсюду в Египте».
17 Так они и сделали: Аарон занес руку с посохом и ударил по пыли – и тут же тучи мошек облепили людей и скот. По всему Египту пыль, что была на земле, превратилась в мошкару.
18 Попытались и маги своими чарами произвести мошек, но не смогли. А мошки были повсюду – и на людях, и на скоте.
19 «Это перст Божий», – сказали маги фараону. Но фараон остался непреклонным и не послушал Моисея и Аарона [474], как и предсказывал Господь.
Четвертая казнь: слепни
20 После этого Господь сказал Моисею: «Завтра рано утром снова подойди к фараону, когда он будет идти к реке, и скажи ему: „Так говорит Господь: „Отпусти народ Мой, чтобы он совершил служение Мне,
21 если же не отпустишь народа Моего, Я нашлю на тебя и на слуг твоих, на народ твой и в дома твои рои слепней [475]. Наполнятся ими дома египтян, да и сама та земля, где они живут, воскишит слепнями.
22 Пощажу в тот день лишь землю Гошен с народом Моим на ней – слепней там не будет, дабы знал ты, что Я, Господь, Владыка на земле.
23 Я покажу, в чем различие [476] между народом Моим и народом твоим. Сие знамение завтра же будет видимо“».
24 Так и сделал Господь: полчища слепней стали одолевать дворец фараона, дома слуг его и весь Египет. Страна погибала от насекомых.
25 Тогда позвал фараон Моисея и Аарона и сказал им: «Идите и совершите жертвоприношение Богу вашему здесь, в этой стране».
26 «Это было бы неразумно, – возразил Моисей. – Ведь жертвы, кои мы приносим Господу, Богу нашему, египтян глубоко оскорбляют. Если мы станем открыто, на их глазах, совершать свои жертвоприношения, для египтян мерзкие и оскорбительные, разве не побьют они нас камнями?
27 Нам надо идти в пустыню – три дня пути отсюда – и там принести жертву Господу, Богу нашему, как Он велит нам».
28 «Я отпущу вас, – сказал фараон, – чтобы вы принесли жертву Господу, Богу вашему, в пустыне, только не уходите далеко. И помолитесь обо мне!»
29 Моисей пообещал: «Как только я выйду от тебя, помолюсь Господу, чтобы завтра же слепни покинули фараона, его придворных и народ. Только бы перестал фараон вводить нас в заблуждение и препятствовать народу нашему принести жертвы Господу».
30 Вышел Моисей от фараона и помолился Господу.
31 Господь же сделал так, как Моисей обещал фараону: удалил Он насекомых от фараона, слуг его и от народа его; не осталось ни одного.
32 Но и в этот раз фараон проявил упрямство и не отпустил народ.
Глава 9
Пятая казнь: гибель скота
1 Тогда повелел Господь Моисею пойти к фараону и сказать ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: „Отпусти Мой народ, чтобы он совершил Мне служение“.
2 Если не захочешь отпустить и будешь, как и прежде, удерживать его,
3 то, знай, постигнет тебя кара [477] Господня: твой скот, тот, что в поле сейчас: лошадей, ослов, верблюдов, волов, овец – чума губительная поразит!
4 А скот израильтян отделит Господь от скота египтян: из всего, что принадлежит сынам Израилевым, не падет ни одно животное».
5 И время сей казни определил Господь, сказав: «Завтра Я [478] допущу этому произойти в стране».
6 На следующий же день Господь так и сделал: у египтян вымер весь скот. Но у сынов Израилевых ни одно животное не пало.
7 И послал фараон узнать о том, и ему подтвердили: у израильтян – ни одно животное не пало! Однако сердце фараона осталось каменным, и не отпустил он народ Израилев.
Шестая казнь: язвы
8 И сказал Господь Моисею и Аарону: «Возьмите полные горсти золы из печи, и пусть Моисей на виду у фараона бросит ее к небу.
9 Она, как пылинки мельчайшие, разнесется по всему Египту, и покроются язвами гноящимися люди и скот по всей стране».
10 Взяли Моисей и Арон золы из печи, и, когда подошли к фараону, Моисей бросил золу к небу, и появились гноящиеся язвы на теле у людей и у скота.
11 Маги же не смогли сотворить подобного и тем противостоять Моисею, потому что гноящиеся язвы поразили магов, как и всех прочих египтян.
12 Но Господь попустил фараону коснеть в своем упрямстве [479], и он не хотел слушать Моисея и Аарона, как и было то сказано Господом Моисею.
Седьмая казнь: град
13 После того Моисею было дано такое повеление от Господа: «Завтра ранним утром пойди к фараону и скажи ему: „Так говорит Господь, Бог евреев: „Отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение.
14 Знай, на этот раз все кары, Мной посланные, обрушатся на тебя самого, на твоих придворных и народ твой, тогда поймешь ты, что нет подобного Мне на всей земле.
15 Я мог бы явить силу Свою и наслать на тебя и на народ твой моровую язву, и ты исчез бы с лица земли.
16 Но Я для того оставляю тебя в живых, чтобы показать тебе могущество Мое, дабы об имени Моем по всей земле возвещали.
17 А так как ты всё еще ставишь преграды народу Моему, отказываешься отпустить его,
18 знай: завтра, в это же время, Я пошлю на Египет такой силы град, какого в Египте не бывало от начала дней его.
19 Поэтому распорядись, чтобы завели в укрытия стада твои и собрали всех, кто находится в поле, ибо, когда град падет на тех, кто не успеет укрыться в домах, будь то человек или животное, все они погибнут“».
20 Некоторые из придворных фараона, услышав это предостережение [480] Господне, устрашились: они спешно собрали рабов своих и стада свои в укрытия,
21 а кто не внял словам Господним, тот оставил и рабов, и стада в поле.
22 На следующий день Господь велел Моисею: «Простри руку к небу, и падет град на землю египетскую ? на людей, и на скот, и на всякое растение по всей стране».
23 Как только Моисей поднял свой посох к небу ? явил Господь Себя в раскатах грома, вспышках молнии и лавинах града, на землю устремившихся. От Господа было то, что град выпал на землю Египта.
24 Сыпался град, сверкали молнии – сильнейшая буря с градом. Ничего подобного никогда не видели во всем Египте с тех пор, как народ там поселился [481].
25 Побил град в Египте всё, что было на поле, – людей и скот; побил всё, что где-либо росло, и даже все деревья поломал.
26 Только в земле Гошен, где жили сыны Израилевы, не было града.
27 Фараон вновь позвал к себе Моисея и Аарона. «Признаюсь, на сей раз я согрешил, – сказал он, – праведен Господь, а я и народ мой грешны.
28 Помолитесь Господу: нам более не перенести этого грома Божьего и града! Я отпущу вас и не буду больше удерживать».
29 «Как только я выйду из города, – сказал ему Моисей, – воздену руки мои в молитве к Господу. Прекратятся удары грома, и града больше не будет, дабы ты знал: Господь владычествует над землею.
30 Хотя ты и твои придворные, как я вижу, – увы! – еще не прониклись почтением к Господу [482] Богу».
31 (Лен и ячмень были побиты градом, потому что ячмень уже колосился, а лен цвел,
32 но пшеница и полба уцелели, потому что они еще и не взошли [483].)
33 Моисей оставил фараона и, выйдя из города, воздел руки в молитве к Господу – и прекратились гром и град, и дождь перестал лить на землю.
34 Когда фараон увидел, что нет уже ни дождя, ни града и не слышно более раскатов грома, впал он опять в тот же грех: он и его придворные дали упрямству овладеть их сердцами.
35 Непреклонной осталась воля фараона, и не отпустил он сынов Израилевых, как и говорил Господь через Моисея.
Глава 10
Восьмая казнь: саранча
1 И вновь Господь сказал Моисею: «Иди к фараону и опять говори с ним, ведь всё то, что Я уже сделал, вызвало у него и придворных его еще большее упрямство [484], но именно поэтому Я и мог явить им эти знамения Мои.
2 Вы сможете рассказывать детям и внукам своим о том, как сурово Я обошелся с египтянами и какие знамения среди них сотворил. После всего здесь пережитого вы будете знать, что Я – Господь!»
3 Моисей с Аароном, придя к фараону, сказали ему: «Так говорит Господь, Бог евреев: „Сколько ты еще будешь стоять на своем, вместо того чтобы смириться предо Мной? Отпусти же народ Мой, чтобы он совершил Мне служение.
4 Если отказываешься отпустить его, знай, что уже завтра Я нашлю саранчу в пределы страны твоей.
5 Она покроет всю землю так, что и самой земли не будет видно. Всё пожрет саранча, даже то, что осталось и уцелело после града; объест и деревья, что растут на полях ваших.
6 Саранча проникнет не только в твои дома и дома твоих придворных, но и каждый дом в Египте наполнится саранчой. Такого еще никогда не видели ни отцы твои, ни деды с того дня, как живут они на земле, до сего дня“». Сказав это, Моисей повернулся и вышел от фараона.
7 Тогда придворные фараона сказали ему: «Долго ли еще он будет устрашать нас? Отпусти этих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу своему. Неужели ты не видишь, что Египет погибает?»
8 Моисея и Аарона возвратили к фараону, и он сказал им: «Идите, совершите служение Господу, Богу вашему. Но кто отправится с вами в путь?»
9 «Мы пойдем все вместе, – отвечал Моисей, – молодые и старые, сыновья и дочери наши. И возьмем с собой и овец, и волов – весь скот свой, ибо у нас праздник Господень, и провести его мы должны в странствии священном».
10 «Так и быть, пусть Господь будет с вами, если я когда-либо отпущу вас с детьми и женами вашими! – съязвил фараон. – Ясно, худое у вас на уме!
11 Ну уж нет! Пусть одни мужчины пойдут и совершат служение Господу, как вы и просили». И выгнали их от фараона.
12 Тогда Господь сказал Моисею: «Простри вперед руку и укажи на всю землю египетскую – и полчища саранчи нападут на нее и пожрут в ней все растения – всё, что уцелело после града».
13 Простер Моисей посох свой над землей египетской, и навел Господь на ту землю восточный ветер, не утихавший весь день и всю ночь. Наутро ветер нанес саранчу.
14 И налетела саранча на всю землю египетскую, села повсюду в Египте. Такого нашествия саранчи никогда прежде не было и никогда больше не будет.
15 Она покрыла всю землю, так что земли не видно стало. Съела она каждую былинку на земле и всё, что могла найти на плодовых деревьях, побитых градом. По всему Египту не осталось никакой зелени ни на деревьях, ни на растениях полевых.
16 Спешно вызвал фараон Моисея и Аарона и сказал им: «Виноват я перед Господом, Богом вашим, и перед вами.
17 Прошу, простите мой грех еще один раз и помолитесь Господу, Богу вашему, чтобы Он отвратил от меня это смертельное бедствие».
18 Когда Моисей вышел от фараона и помолился Господу,
19 послал Господь с запада ураганный ветер, который, подхватывая саранчу, бросал ее в Красное море, пока не удалил ее всю из пределов египетских.
20 Но по допущению Господа и после этой казни воля фараона осталась непреклонной, и не отпустил он сынов Израилевых.
Девятая казнь: осязаемая тьма
21 Тогда сказал Господь Моисею: «Простри руку к небу, и вся земля египетская погрузится во тьму – тьму осязаемую».
22 Моисей простер руку к небу – и целых три дня пребывал весь Египет в полнейшей тьме.
23 На улице во мраке и родного брата нельзя было распознать, и потому люди не выходили из своих домов. Но там, где жили сыны Израилевы, был свет.
24 Фараон позвал Моисея и сказал: «Идите, совершите служение Господу! Однако скот ваш – мелкий и крупный – пусть останется здесь, а дети и жены ваши могут пойти с вами».
25 Моисей возразил фараону: «Неужели ты сам дашь нам достаточно животных, чтобы мы смогли принести жертвы и всесожжения Господу, Богу нашему?
26 Стада наши должны пойти с нами ? и одного копыта не останется здесь, ибо любое животное из стада может понадобиться нам при нашем поклонении Господу, Богу нашему. И пока мы не придем на место, не можем знать, что нам потребуется принести в жертву Господу».
27 И опять совершённое Господом вызвало в сердце фараона лишь упрямство: не захотел он отпустить израильтян.
28 «Убирайся отсюда! – закричал он на Моисея. – Не вздумай больше ко мне являться! Попадешься мне на глаза – смерти будешь предан в тот же день!»
29 «Ты верно сказал, – ответил Моисей. – Я больше не покажусь тебе на глаза».
Глава 11
Десятая казнь: смерть первенцев
1 И сказал Господь Моисею: «Наконец последний удар – удар возмездия Моего – Я дам испытать фараону и Египту всему. Тогда отпустит вас фараон; и не только отпустит, но даже станет гнать всех вас отсюда.
2 Поэтому непременно скажи народу, чтобы каждый, будь то мужчина или женщина, выпросил у соседей своих вещи серебряные и золотые».
3 (К просьбам народа израильского египтяне отнеслись милостиво – так сделал Господь. К тому же все в Египте – и придворные фараона, и простой народ – считали Моисея человеком великим.)
4 И объявил Моисей фараону: «Так говорит Господь: „В полночь Я пройду по Египту,
5 и не останется в живых ни один первенец в земле египетской – от первенца фараона, которому на престоле сидеть должно, до первенца рабыни, мелющей муку, и каждое первородное животное погибнет“.
6 И по всему Египту будет стоять великий плач, какого не бывало прежде и впредь не будет.
7 Но у израильтян и псы сторожевые не залают – никакая беда ни людям, ни скоту грозить в ту ночь не будет [485], дабы ясно вам было, что Господь делает различие между египтянами и израильтянами.
8 Вот тогда придут ко мне все придворные твои, падут к ногам моим и станут просить: „Уходи ты и весь народ, готовый за тобой идти“. После этого я уйду». И Моисей, охваченный гневом, вышел от фараона.
9 «Не послушает вас фараон, – сказал Господь Моисею, – но так должно быть: еще больше появится в Египте знаков Моего присутствия и дел Моих [486]».
10 Все эти деяния великие и поразительные [487] совершили Моисей с Аароном перед фараоном, но, что бы ни сделал Господь через них, фараон продолжал упорствовать и не отпускал израильтян из страны своей.
Глава 12
Учреждение Пасхи
1 И сказал Господь Моисею и Аарону, когда они еще были в Египте:
2 «Месяц этот для вас должен стать первым из месяцев, первым месяцем вашего года. [488]
3 Известите весь народ израильский о том [489], что в десятый день этого месяца каждый глава дома должен выбрать подходящего ягненка или козленка [490] для своей семьи, одного на семью.
4 Если семья слишком мала для того, чтобы съесть целого ягненка, пусть она объединится с ближайшими соседями, принимая во внимание число членов семьи и то, сколько каждый может съесть, чтобы одного ягненка хватило на всех.
5 А животное это должно быть без изъяна [491], не более чем годовалым, мужского пола. Взять его вы можете из стада овец или коз.
6 Заботьтесь о нем до четырнадцатого дня этого месяца, а вечером четырнадцатого дня, перед наступлением темноты, заколите его – так должны сделать все израильтяне, каждый, кто принадлежит к этому народу [492].
7 А затем, взяв кровь животного, пусть помажут оба косяка и притолоку в домах, где будут есть его.
8 В ту же ночь пусть съедят мясо, пожаренное на огне, – с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его.
9 Не ешьте мясо сырым или сваренным, но только зажаренным на огне – с головой, ногами и потрохами.
10 Не должно оставлять мясо до утра. Если останется что до утра, сожгите то.
11 Есть его надо одетыми по-дорожному [493], обутыми, с посохами в руках, и есть спешно: это – Пасха Господня.
12 В эту ночь Я пройду по всей земле египетской и лишу жизни всех первенцев в Египте как у людей, так и у животных. Над всеми богами страны этой приговор Свой исполню: Я – Господь.
13 И тогда кровь – этот знак на домах, в которых вы находитесь, – станет для вас защитой [494]; увидев кровь, Я пройду мимо: кара, которую Я обрушу на Египет, вас не коснется.
14 День сей пусть будет для вас памятным. Празднуйте его как праздник, Господу посвященный; празднуйте его из поколения в поколение как установление, данное вам навеки.
15 В течение семи дней ешьте только пресные лепешки. Уже к первому дню непременно удалите всю закваску из своих домов. Всякий, кто в это время, с первого по седьмой день, станет есть то, что в себе закваску содержит, да будет исторгнут [495] из общины Израилевой.
16 В первый день у вас должно быть священное собрание и в седьмой день – священное собрание. Никакой работой не занимайтесь в эти дни. Каждому из вас позволено делать только то, что необходимо для приготовления пищи.
17 Чтите праздник Опресноков, ибо именно в этот самый день вывел Я из Египта вас, по родам и коленам построенных, словно войско, и день этот соблюдайте из рода в род как установление, данное вам навеки.
18 С вечера четырнадцатого дня первого месяца до вечера двадцать первого дня хлеб ешьте только пресный.
19 Семь дней не должно быть в домах ваших закваски, потому что всякий, кто станет есть то, что в себе закваску содержит, да будет исторгнут из общины Израилевой, – переселенец ли он или местный житель.
20 Так что ничего с закваской в те дни не ешьте; во всех жилищах ваших хлеб ешьте только пресный».
21 Моисей созвал всех старейшин израильских и велел им сказать всем главам семей: «Выберите в стаде своем по ягненку или козленку на семью и заколите пасхальную жертву.
22 Затем возьмите пучок иссопа [496] и, обмакнув его в чашу с кровью закланного ягненка, помажьте притолоку и оба косяка кровью, которая в чаше. И после того никто из вас пусть не переступает порог дома своего до утра.
23 Пойдет Господь по стране, чтобы покарать египтян, и, увидев кровь на притолоке и на косяках, пройдет мимо той двери, не позволит Он губителю войти и убить вас.
24 Соблюдайте это как установление, обязательное для вас и потомков ваших навсегда;
25 а когда придете в землю, которую по Своему обещанию даст вам Господь, вы должны и там совершать этот священный обряд.
26 И если спросят дети ваши: „Что значит обряд этот?“,
27 отвечайте: „Это пасхальная жертва Господу – Он, египтян карая, миновал дома израильтян и семьи наши от рабства избавил“». Народ пал ниц и поклонился Господу.
28 После этого сыны Израилевы пошли и сделали всё так, как Господь повелел Моисею и Аарону; так они и сделали.
Гибель первенцев
29 В полночь Господь лишил жизни всех первенцев в Египте: от первенца фараона, которому на престоле сидеть должно, до первенца пленника, в темнице томящегося, и каждое первородное животное погибло.
30 Поднялся с ложа своего той ночью фараон, поднялись все придворные его и все египтяне – стоном стонал тогда весь Египет! Ни одного дома без покойника!
31 Была еще ночь, когда фараон вызвал Моисея и Аарона и сказал: «Согласен я на всё! Отправляйтесь же скорее в путь, покиньте страну и народ мой, вы оба вместе со всеми сынами Израилевыми! Ступайте и совершите свое служение Господу, как вы говорили.
32 Заберите с собой скот свой, мелкий и крупный, о коем вы просили. Идите и испросите благословение на меня тоже».
33 Теперь египтяне настойчиво побуждали сынов Израилевых торопиться с выходом из страны, говоря им: «Мы все умрем, если вы не уйдете».
34 И те спешно брали квашни свои с тестом, еще незаквашенным, заворачивали их в одежды и несли на плечах.
35 Следуя наказу Моисея, сыны Израилевы выпросили у египтян вещи серебряные и золотые и одежду.
36 Господь побудил египтян с большой щедростью отозваться на просьбы народа израильского, и тот унес с собой много добра из Египта.
Исход
37 И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Суккот. Было их до шестисот тысяч одних только взрослых мужчин [497], не считая женщин и детей.
38 К уходящим примкнуло много иноплеменников. Со всеми покидавшими Египет шел мелкий и крупный рогатый скот – огромные стада домашних животных.
39 На первой же стоянке израильтяне принялись печь тесто, что взяли с собой, выходя из Египта. Испекли они только пресные лепешки – тесто их оставалось незаквашенным, ведь они так спешно были выдворены из той страны, что даже никакой еды не успели приготовить себе на дорогу.
40 Сыны Израилевы прожили в Египте четыреста тридцать лет [498].
41 И в тот самый день, когда истекли эти четыреста тридцать лет, вышли из Египта все семейства, роды и колена [499] народа Господня.
42 Для Господа та ночь была ночью бдения: надо было вывести народ Свой из Египта. И потому все израильтяне в грядущих поколениях должны проводить эту ночь как ночь бдения, которая Господу посвящается.
Дополнительные указания о Пасхе
43 И сказал Господь Моисею и Аарону: «Вот закон о Пасхе [500]: никакой иноплеменник не вправе есть Пасху,
44 но раб, приобретенный евреем, может участвовать в трапезе, после того как хозяин сделает [501] ему обрезание.
45 Поселенцу же и наемному работнику из чужестранцев тоже не положено участвовать в ней.
46 Пасхального ягненка под одним кровом ешьте. Мяса его из дома не выносите и костей его не ломайте.
47 Вся община Израиля должна свято блюсти этот обряд.
48 Если же окажется среди вас переселенец и захочет отпраздновать Пасху в честь Господа, то сначала надо сделать обрезание всем мужчинам в его семье, и только после того может он приобщиться к празднику – ведь после обрезания он будет таким же, как и коренные жители в стране вашей. Но никто, если он не обрезан, не должен есть Пасху.
49 Один и тот же закон – и для исконного израильтянина, и для переселенца, живущего среди вас».
50 Все израильтяне так и поступили: они сделали всё точно так, как повелел Господь Моисею и Аарону.
51 В тот же самый день, в который Господь вывел сынов Израилевых, словно войско некое, из Египта,
Глава 13
1 Он дал Моисею такое повеление:
2 «Посвящайте Мне всех первенцев мужского пола. Первый плод чрева матери среди израильтян принадлежит Мне, и первенцы из скота тоже Мои».
Праздник Опресноков
3 И сказал Моисей народу: «Помните этот день, день, в который ушли вы из Египта, из страны [502] рабства вашего, – Господь могущественной рукою вывел вас оттуда. В этот день не ешьте хлеба из теста с закваской,
4 ибо в сей самый день, в месяце авив, уходите вы из Египта.
5 Господь клялся отцам вашим, что Он даст вам землю ханаанеев, хеттов, амореев, хиввеев и евусеев. И когда Он приведет вас в ту землю, где молоко и мед рекой льются, вы ежегодно должны будете в этот месяц совершать такой обряд:
6 семь дней ешьте пресные лепешки, и на седьмой день – у вас праздник, Господу посвященный.
7 Хлеб только пресный ешьте семь дней. Ни теста вскисшего, ни закваски не должно быть там, где живете вы.
8 В тот день пусть каждый объявит своим детям [503]: „Это делается в память о том, что совершил для меня Господь, когда я покидал Египет“.
9 И обряд этот будет словно знак на руке твоей или памятка на челе твоем, побуждая тебя к тому [504], чтобы наставление Господне всегда было у тебя на устах, ибо рукою могущественной вывел Господь тебя из Египта.
10 Это священное установление, выполнять которое ты должен из года в год, в назначенное время.
Закон о посвящении всех первенцев
11 Когда же приведет тебя Господь в землю ханаанскую и отдаст ее тебе во исполнение клятвы, данной тебе и отцам твоим, –
12 посвящай Господу первый плод чрева каждой матери; и из скота твоего все первенцы мужского пола принадлежат Господу.
13 Каждого перворожденного осленка можешь выкупить, отдав вместо него ягненка, а если решил не выкупать его – умертви это животное [505], и каждого мальчика, родившегося первым, ты должен выкупить.
14 И когда придет такое время, что сын твой спросит тебя о том, что это значит, скажи ему: „Могущественной рукою Господь вывел нас из Египта, из страны рабства нашего.
15 Фараон, упрямствуя, отказывался отпустить нас, и тогда Господь умертвил всех первенцев в Египте, и у людей, и у скота. Вот почему приношу я в жертву Господу каждый первый плод чрева скота моего и каждого первенца из сыновей моих – выкупаю“.
16 И это будет словно знак на руке твоей или повязка на челе твоем, ведь могущественной рукою вывел Господь нас из Египта».
Столп огненный и столп облачный
17 Когда фараон отпустил народ израильский, Бог не повел его через филистимскую землю, несмотря на то что тот путь был прямым и коротким. Бог сказал: «Если израильтянам на этом пути будет угрожать война, они могут передумать и возвратиться в Египет».
18 Поэтому Бог повел их по пустыне окружным путем к Красному морю [506]. Сыны Израилевы покидали Египет, будучи готовы к бою [507].
19 Моисей же унес оттуда останки Иосифа, ибо тот взял клятву с сынов Израилевых. «Бог непременно явит Свою заботу о вас, – говорил он им, – и вы, уходя отсюда, заберите с собой останки мои».
20 Израильтяне вышли из Суккота и раскинули стан в Этаме, недалеко от пустыни.
21 И Господь шел перед ними: днем – в столпе облачном, указывая им путь, а ночью – в столпе огненном, путь им освещая, дабы могли они идти и днем и ночью.
22 Столп облачный днем и столп огненный ночью не покидали народа.
Глава 14
Переход через Красное море
1 Господь сказал Моисею:
2 «Вели сынам Израилевым повернуть назад и временно устроить стоянку у Пи-Хахирота, между Мигдолем и морем. Стан ваш должен располагаться у моря прямо перед Бааль-Цефоном,
3 тогда фараон подумает, что сыны Израилевы бесцельно ходят туда и сюда: пустыня не дает им уйти.
4 Я попущу фараону коснеть в упрямстве своем [508], и он погонится за вами [509], позволю ему и войску его преследовать вас, но обернется это тем, что и язычники будут чтить Меня; египтяне должны будут признать, что Я – Господь». Сыны Израилевы сделали, как им было сказано.
5 Лишь только царю египетскому доложили, что израильтяне бежали, фараон и придворные его внезапно осознали, что значил для них этот народ [510], и стали говорить друг другу: «Как могли мы так поступить? Ведь мы отпустили рабов своих, израильтян [511], что нам служили!»
6 Фараон приказал приготовить колесницы; собрал он свое войско [512],
7 шестьсот отборных колесниц и все прочие колесницы египетские, с воином-щитоносцем на каждой из них.
8 А Господь, как и говорил, дозволил фараону, царю египетскому, проявить упрямство, и тот отправился в погоню за сынами Израилевыми, спокойно и смело [513] ушедшими от него.
9 Гнались за ними египтяне на конях и колесницах фараона, со всадниками и всем войском его и настигли их у моря, где они раскинули стан у Пи-Хахирота в виду Баал-Цефона.
10 Когда фараон был уже недалеко и сыны Израилевы вдруг увидели, что египтяне гонятся за ними, они пришли в ужас и воззвали к Господу о помощи.
11 «Разве не было могил в Египте, что ты увел нас умирать в пустыню? На что обрек нас, уведя из Египта? – обрушились они с упреками на Моисея. –
12 Не об этом ли мы вели речь с тобой еще в Египте, когда просили: „Оставь нас в покое, мы будем служить египтянам“?! Уж лучше быть рабами египтян, чем умереть в пустыне!»
13 «Не бойтесь! – ответил им Моисей. – Стойте и увидите, что совершит сегодня Господь и какое спасение вам Он уготовил! Египтян, на которых вы ныне со страхом смотрите, уже никогда не увидите.
14 Господь будет сражаться за вас, вы же будьте спокойны».
15 Господь сказал Моисею: «К чему эти вопли ко Мне? Скажи сынам Израилевым, чтобы они снимались со стоянки.
16 Ты же, подняв свой посох высоко, простри руку к морю, чтобы воды расступились и сыны Израилевы могли через море пройти по суше.
17 А Я, как и прежде, дозволю египтянам упрямствовать: они устремятся вслед за вами, но кончится это тем, что благодаря фараону [514], всему войску его, колесницам и всадникам его Меня язычники почитать будут [515].
18 И именно благодаря фараону, его колесницам и всадникам Я буду возвеличен, и узнают тогда египтяне, что Я – Господь».
19 Тем временем Ангел Божий, шедший впереди всего строя израильтян, прошел назад и замкнул их шествие. И столп облачный, что был впереди, передвинулся и встал позади,
20 отделив египтян от израильтян [516]. Всю ту ночь облако держало во мраке одних и светило другим – и они не сошлись друг с другом в ту ночь.
21 А Моисей, как и сказано было ему, простер руку свою к морю, и Господь сделал так, что сильный восточный ветер гнал воды моря всю ночь и превратил море в сушу. Воды расступились –
22 сыны Израилевы прошли по суше среди моря, справа и слева от них стояли стены из воды.
23 Египтяне устремились за ними, и вся конница фараона, колесницы и всадники его бросились по дну моря догонять их –
24 происходило то уже на рассвете. Тогда стоило Господу только взглянуть из столпа огненного и облачного на египтян – всё войско их пришло в смятение:
25 застопорилось движение колес [517] у колесниц – трудно было стронуть их с места. «Прочь бежим от израильтян! – кричали египтяне. – За них Сам Господь, это Он сражается с нами [518]!»
26 И сказал Господь Моисею: «Простри руку свою к морю, чтобы хлынули воды на египтян, на их колесницы и всадников».
27 Моисей простер руку свою к морю, и к утру вода, хлынув с силою на египтян, бежавших ей навстречу, возвратилась на прежнее место. Так потопил [519] Господь египтян в море.
28 Вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников, всё войско фараоново, что вступило в пределы морские. Ни одному египтянину не удалось спастись.
29 А сыны Израилевы прошли по сухому дну посреди моря, стены воды стояли и справа, и слева от них.
30 В тот день освободил Господь Израиль из-под власти Египта. Когда увидели израильтяне трупы египтян на берегу моря
31 и увидели, какую великую силу явил Господь в победе над египтянами, охватил их благоговейный трепет перед Господом, и поверили они Ему и Моисею, слуге Его.
Глава 15
Благодарственная песнь Моисея и народа
1 И вот как воспели тогда Господа [520] Моисей и все сыны Израилевы:
«Песнь моя Господу: как Он возвысил Себя!
Коня и всадника Он в море низверг!
2 Господь [521] явил Себя и в спасенье моем!
Он – сила моя и хвалебная песнь,
Он – мой Бог, и я буду славить Его!
Он и отца моего Бог, хвалу Ему вознесу!
3 Господь наш – воитель, потому имя Ему – Господь!
4 Колесницы фараона и войско его Он в море поверг:
лучшие воины фараона утонули в море Красном –
5 их накрыли волны морские [522], камнем пошли они на глубину.
6 Сколь преславна рука Твоя, Господи, в силе своей,
правой рукой Своей, Господи, Ты сокрушил врага.
7 В беспредельном Своем величии
низложил Ты всех, кто восставал на Тебя.
Дал излиться Ты гневу, в Тебе пламеневшему,
и пожрал он их, как солому.
8 От дыхания [523] Твоего море вздыбилось,
остановлены были Тобой воды бурлящие,
волны прямо средь моря застыли.
9 Враг подумал тогда:
„Брошусь за ними в погоню и настигну их;
буду с добычей, расправой над ними упьюсь.
Вырву меч свой из ножен –
разделаюсь с ними!“
10 А Ты… одного дыханья Твоего хватило на то,
чтобы море египтян накрыло,
и утонули они, как свинец, в водах глубоких.
11 Кто сравнится с Тобой средь богов, Господи,
кто сравнится с Тобой в величии святости?!
Дела Твои достохвальны и дивны,
трепет в нас вызывают!
12 Ты простер руку Твою, и земля поглотила их,
13 а народ, Тобою искупленный,
по любви Своей неизменной Ты вывел из рабства
и теперь силою Своей
ведешь нас к Жилищу Твоему святому.
14 Услыхав про то, трепещут народы,
ужас объял жителей Филистии,
15 устрашились князья Эдома,
вожди моавитские впали в смятение,
в унынии все жители Ханаана.
16 Страх и ужас объял эти народы.
Окаменели они перед великой силой Твоею
и стояли недвижно, пока проходил Твой народ, Господи,
пока шли те, кого Ты обрел для Себя.
17 Ты приведешь их на гору наследия Твоего
и поселишь [524] их там, Господи,
где Ты Жилище Себе уготовил,
Святилище Свое, творение рук Твоих, Владыка!
18 Господь будет царствовать во веки веков!»
19 Всё так и случилось: едва только конница фараонова (с колесницами его и всадниками) вошла в море, Господь обрушил на них воды морские: волны вернулись назад. Сыны же Израиля успели уйти от погони, посуху прошли посреди моря.
20 Взяла после того сестра Аарона, пророчица Мариам, бубен, и все женщины вместе с ней [525], тоже с бубнами, радовались и танцевали.
21 Мариам же, вторя песне мужчин, громко запела:
«Господа пойте! Как Он возвысил Себя!
Коня и всадника Он в море низверг!»
Воды Мары и Элимы
22 И повелел Моисей сынам Израиля оставить берег моря Красного и углубиться в пустыню Шур. Шли они целых три дня, не находя нигде воды,
23 когда же пришли в Мару, то и там не смогли утолить свою жажду, ибо горькой была там вода. (Потому и назвали то место Мара, что значит «горечь».)
24 И опять возроптали люди. «Что же пить нам?» – упрекали они Моисея.
25 Тот воззвал к Господу, и Господь указал ему на дерево, что стояло поодаль. Бросил Моисей одну из веток его в воду, и пригодною стала вода для питья [526].
Там указал Господь израильтянам
и на непреложное правило
и там же подверг их испытанию.
26 Он сказал: «Если станете повиноваться Господу, Богу вашему, и делать то, что угодно Ему, если будете следовать заповедям и блюсти все установления Мои, то минуют вас все те болезни, что наводил Я на Египет, и буду Я для вас Господь-Целитель».
27 Вскоре достигли они Элимы. А там – целых двенадцать источников и семьдесят пальм финиковых! У этих источников и разбили свой стан сыны Израилевы.
Глава 16
В пустыне Син. Манна и перепела
1 Затем вся община израильская [527] покинула Элиму и пришла в пустыню Син, что между Элимой и Синаем. Произошло это в пятнадцатый день второго месяца после их ухода из Египта.
2 Здесь, в пустыне, снова возроптали сыны Израилевы на Моисея и Аарона.
3 «Уж лучше бы умерли мы еще в Египте, пали бы от руки Господа, – говорили они, – ведь там мы сидели у котлов с мясом, да и хлеба-то у нас было вдоволь! А вы завели нас в пустыню, чтобы всё это множество народа голодом заморить!»
4 Тогда Господь сказал Моисею: «Дам Я хлеб вам! Пошлю его, как дождь с неба! Пусть выходит народ ежедневно в поле и собирает всякий раз, сколько нужно на день, – это послужит испытанием для народа: будет ли он послушен указаниям [528] Моим или нет.
5 А когда в шестой день станут готовить из того, что принесли, увидят, что пищи у них вдвое больше, чем в другие дни собирали они».
6 И вот Моисей и Аарон сказали всем сынам Израилевым: «Этим вечером уже станет вам ясно, что это Господь вывел вас из Египта.
7 Когда же придет утро, вы увидите славу и могущество Его. Да, это Он услышал ваш ропот против Него, а не против нас. Кто мы такие, чтобы на нас роптать?»
8 «Сегодня же, – продолжал Моисей, – сами во всем убедитесь, когда в ответ на жалобы ваши Господь даст вам вечером мяса, а утром – хлеба вдоволь [529]. Ведь на Него вы роптали. А мы – кто мы такие? Ропот ваш не против нас, а против Самого Господа».
9 После того Моисей велел Аарону сказать всей общине израильской: «Предстаньте пред Господом – услышал Он ропот ваш!»
10 И как только сказал Аарон это всем израильтянам, взгляды их обратились к пустыне, и там явилась им в облаке слава Господня.
11 А Господь продолжал говорить с Моисеем:
12 «Услышал Я ропот израильтян. Ты вот что скажи им: „Вечером мясо будете есть, а утром насытитесь хлебом, дабы знали вы, что Я – Господь, Бог ваш“».
13 В тот же вечер налетели перепела, и весь стан оказался усеян ими. А утром вокруг стана выпала роса.
14 Но когда она исчезла, оказалось – вся земля в пустыне усыпана чем-то очень мелким и твердым, мелким, как легкий иней на траве [530].
15 Дивясь тому, израильтяне спрашивали друг друга: «Что это?» [531], они ведь не знали, что это такое. Тогда Моисей сказал им: «Это и есть хлеб, который дал вам в пищу Господь.
16 И вот что Он повелел: „Собирайте столько, сколько нужно каждому – по омеру [532] на человека, собирайте на каждого в шатре своем“».
17 Так и сделали все сыны Израилевы, собрали кто сколько: одни больше, а другие меньше;
18 но когда стали мерить омером, то у тех, кто собрал больше, не вышло излишка, а у тех, которые меньше собрали, недостатка не было. У каждого оказалось [533] как раз столько, сколько ему было нужно.
19 «Ничего из собранного до утра не оставляйте», – сказал им тогда Моисей.
20 Иные, однако, не послушались его и отложили часть ими собранного до следующего утра. Но в том, что они оставили, завелись черви, и неприятный запах пошел от него [534]. Разгневался Моисей на тех, кто ослушался его.
21 И собирали израильтяне по утрам манну, каждый собирал столько, сколько ему было нужно, а когда начинало палить солнце, всё, что осталось несобранным, таяло под его лучами.
22 В пятницу же, в шестой день недели, собрал каждый хлеба вдвое больше, по два омера на человека. И когда главы колен и родов [535] пришли к Моисею и рассказали ему об этом,
23 он ответил: «Это как раз то, о чем говорил вам Господь: завтра – день священного покоя [536], святая суббота Господня. Всё, что вам нужно испечь, – испеките сегодня, и что нужно сварить – сегодня же сварите, а что останется – отложите и сохраните для себя на завтра».
24 Как и велел Моисей, израильтяне отложили оставшееся в пятницу до утра – и оно не испортилось, и червей в нем не завелось.
25 И тогда Моисей сказал: «Сегодня ешьте то, что приготовили вчера, ибо сегодня суббота Господня, и на поле вы уже ничего не найдете.
26 Шесть дней вы собирали манну, в седьмой же день, в субботу, ее там не будет».
27 Но некоторые все же вышли собирать и в седьмой день, однако ничего не нашли.
28 И сказал тогда Господь израильтянам через Моисея: «Долго ли еще будете отказываться исполнять Мои заповеди и указания?
29 Разве не видите, что Я, Господь, установил для вас субботу, а потому в шестой день и пищу даю [537] вам на два дня. В седьмой день оставайтесь в жилищах ваших, не покидайте их».
30 Народ внял словам этим и в седьмой день пребывал в покое.
31 Вот так и появилась у израильтян [538] пища, которую назвали они манной («что это»). Она была белого цвета и походила на семя кориандра, а вкус у нее был как у лепешки с медом.
32 И сказал Моисей: «Вот что повелел Господь: „Наберите один омер манны, и пусть хранится она для потомков ваших, дабы видели они пищу, которой насыщал Я вас в пустыне, когда вывел из Египта“».
33 Поэтому Моисей велел Аарону: «Возьми сосуд, насыпь в него омер манны и поставь его перед Господом, чтобы сохранить ее во свидетельство для потомков ваших».
36 (Омер – это десятая часть эфы.)
34 Аарон сделал всё, как Господь повелел Моисею: он поставил сосуд перед ковчегом со скрижалями Закона [539]. Там он и хранился.
35 И ели сыны Израилевы манну все сорок лет, пока не пришли в землю, где смогли поселиться. Питались они этой манной до тех пор, пока не достигли Ханаана.
Глава 17
Вода из скалы
1 Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего – воды там не нашли.
2 И тогда в который уже раз принялись они укорять Моисея. «Дай нам воды, мы пить хотим!» – кричали они. «Что вы упрекаете меня?! Ведь вы искушаете Господа!» – отвечал Моисей.
3 Но люди страдали без воды и потому продолжали роптать на Моисея: «Зачем ты увел нас из Египта – чтобы жаждою уморить нас вместе с детьми и стадами нашими?»
4 Воззвал Моисей к Господу: «Что делать мне с этим народом? Вот-вот побьют меня камнями».
5 Тогда Господь дал такое повеление Моисею: «Иди вперед и будь на месте прежде, чем туда придет народ; пусть с тобой будет несколько старейшин Израилевых. Держи в руке посох, которым в свой час ударил ты по воде Нила, и иди!
6 А Я буду ждать тебя [540] у скалы в Хориве. Ты ударишь по ней посохом – изойдет из нее вода, и народ сможет напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин израильских.
7 И назвал он то место Масса-и-Мерива [541], ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»
Поражение амалекитян
8 Спустя некоторое время подошли к Рефидиму амалекитяне и стали нападать на израильтян.
9 Тогда Моисей обратился к Иисусу [542] Навину: «Отбери себе людей, чтобы пойти и сразиться с амалекитянами. А я завтра встану на вершине холма, и в руке у меня будет посох Божий».
10 Иисус так и сделал, как сказал ему Моисей: на другой день он вступил в сражение с амалекитянами, а Моисей, Аарон и Гур взошли на вершину холма.
11 Пока Моисей держал свои руки попеременно поднятыми, побеждал Израиль, как только опускал – Амалек одерживал верх.
12 Когда же руки Моисея отяжелели, принесли камень, и Моисей сел на него, а стоявшие рядом Аарон и Гур поддерживали руки его, каждый со своей стороны.
До самого захода солнца руки Моисея были простерты к небу,
13 и одержал Иисус с воинами своими [543] победу, одолев Амалека и народ его.
14 После того Господь сказал Моисею: «Запиши это в книгу [544], чтобы помнили люди, и не раз повтори о том Иисусу, что всякую память об амалекитянах изглажу Я на всей земле [545]».
15 Моисей воздвиг жертвенник и назвал его «Яхве Нисси» [546],
16 сказав при этом: «Воистину рука на престоле Господа! [547] Войну ведет Господь против Амалека, из поколения в поколение будет длиться война эта!»
Глава 18
Мудрый совет Иофора
1 Иофор, священник мидьянский, тесть Моисея, услышал обо всем, что сделал Бог для Моисея и народа Своего, Израиля, – как Господь вывел израильтян из Египта.
2 Отправился тогда Иофор к Моисею, взяв с собой Циппору, жену Моисея, которую тот отсылал к нему домой,
3 и двух ее сыновей (одного из них Моисей назвал Гершом [548], поскольку сам он в те дни говорил о себе: «Пришлым стал я в чужой для меня земле»;
4 другого назвал он Элиэзером [549], сказав при этом: «Бог отца моего пришел мне на помощь и от меча фараона избавил меня»).
5 Привел их Иофор в пустыню, к горе Божией, где Моисей расположился со своим станом.
6 Дали знать Моисею: «Иофор, тесть твой, пришел к тебе вместе с женой твоей и двумя сыновьями твоими».
7 Моисей вышел встретить тестя, поклонился ему и поцеловал его. Почтительно спросив друг друга о здоровье, они вошли в шатер.
8 Моисей сам теперь рассказал своему тестю обо всем, что сделал Господь с фараоном и египтянами, дабы избавить израильтян [550]; рассказал Моисей и обо всех испытаниях и трудностях, которые претерпели они на своем пути, и о том, как Господь их спасал.
9 Благодеяния, совершенные Господом для израильтян при избавлении их от гнета египетского, вызвали восхищение Иофора.
10–11 «Благословен Господь, избавивший вас от власти египтян и фараона, – сказал Иофор. – Ныне точно я знаю, что Господь превыше всех иных богов, ибо Он избавил народ от власти египтян, столь надменно относившихся к нему».
12 После этого Иофор, тесть Моисея, принес Богу всесожжение и жертвы. Аарон и все старейшины Израиля пришли, чтобы перед лицом Божьим разделить трапезу с тестем Моисея.
13 Весь следующий день Моисей, сидя на своем судейском месте, разбирал споры между израильтянами, которые толпились около него с утра и до вечера.
14 Насмотревшись на всё то, что Моисею приходилось делать для людей, Иофор сказал ему: «Что это ты делаешь? Зачем же ты один сидишь целый день перед собравшимися и в одиночку вершишь суд, обрекая всех этих людей стоять около тебя с утра и до вечера?»
15 Моисей отвечал ему на это: «Народ стекается ко мне, желая узнать волю Божию [551].
16 Всякий раз, когда возникают у них какие-то споры, они идут ко мне, чтобы рассудил я их и тут же познакомил с Божьими установлениями и указаниями Его».
17 «Ты не вполне правильно действуешь, – сказал ему тесть. –
18 Так ты только измучишь и себя, и народ, что подолгу стоит здесь перед тобою, ибо дело это слишком тяжело: один ты с ним не справишься.
19 Послушай, я дам тебе совет, и пусть Бог пребудет с тобой! Твой долг представлять всех людей этих перед Богом и говорить с Ним о делах их.
20 Тебе надлежит объяснять народу установления и указания Божьи и учить их тому, как им следует вести себя и чем заниматься.
21 Но при этом выбери из всего народа людей способных и богобоязненных, людей правдивых [552] и неподкупных. Назначь их начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток.
22 Вот они-то и смогут быть в любое время судьями для народа. О каждом особенно важном случае пусть сообщают тебе, а все малые дела разбирают сами. Так облегчат они твое бремя, разделят его с тобой.
23 Если решишься на это, – а я верю, что Бог повелит тебе это сделать, – ты cможешь и сам всё перенести, и народ этот с миром будет возвращаться в дома свои [553]».
24 Моисей послушался тестя своего и сделал всё так, как тот говорил.
25 Выбрал он из всего народа израильского способных людей и поставил их во главе народа начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток.
26 Они и были судьями для народа во всякое время. О самых трудных делах они сообщали Моисею, а все малые, простые разбирали сами.
27 Настал день, и Моисей расстался с тестем, когда тот решил отправиться домой, в свою страну.
Глава 19
У горы Синай
1–2 Покинув свою стоянку в Рефидиме, израильтяне достигли Синайской пустыни и там расположились станом у горы; произошло это к третьему месяцу после их ухода из Египта… в этот день [554] вошли они в Синайскую пустыню.
3 И как только Моисей стал восходить на гору, чтобы встретиться с Богом, Господь воззвал к нему с горы: «Вот что от имени Моего ты должен сказать дому Иакова, возвестить сынам Израилевым:
4 „Вы видели, что Я сделал с египтянами и как Я поднимал и подхватывал вас, словно орел птенцов на крыльях, и как привел к Себе.
5 И теперь, если вы будете слушать слова Мои [555] и чтить Завет Мой [556], то вас предпочту Я всем иным народам – вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней – Мои,
6 но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым».
7 Когда Моисей вернулся, он созвал старейшин народа и передал им то, что поручил ему Господь.
8 Они откликнулись единодушно: «Всё, что велит Господь, будем делать!» С этим ответом старейшин народа Моисей предстал пред Господом.
9 «Знай же! – сказал ему Господь. – Я снизойду к тебе в густом облаке и буду говорить с тобой в присутствии народа, чтобы его доверие к тебе никогда не ослабевало». Это было сказано после того, как Моисей пересказал слова народа Господу.
10 И дал тогда Господь Моисею такой наказ: «Пойди к народу и сделай нынешний и завтрашний дни его днями освящения [557]. Пусть выстирают они одежды свои
11 и приготовятся к третьему дню, ибо в третий день сойду Я [558] на глазах у всего народа на гору Синай.
12 Очерти границу вокруг горы и скажи людям: „Смотрите, не пытайтесь подниматься на гору эту и даже подножия ее не касайтесь! Всякий, кто коснется горы, должен быть предан смерти.
13 Его надо либо побить камнями, либо стрелою сразить насмерть, чтобы не притрагиваться к нему руками. Кто бы это ни был – животное или человек, – не может он оставаться в живых. Лишь когда раздастся протяжный трубный звук, смогут они – те, кто будет позван, – к горе подойти [559]“».
14 Сошел Моисей с горы к израильтянам и велел им совершить всё то, что было нужно для их освящения [560]. И выстирали они в знак освящения одежды свои.
15 А Моисей сказал им: «Готовьтесь к третьему дню. К женам [561] не прикасайтесь».
16 В третий день, рано утром, послышались раскаты грома, засверкали молнии, и гору покрыло густое облако. За всем этим последовал столь сильный звук трубы, что люди в стане затрепетали от страха.
17 Тогда Моисей повел их из стана навстречу Богу, и стали они у подножия горы.
18 А гора Синай сокрылась в дыму, ибо огнем сошел Господь на нее. Дым, как из печи плавильной, восходил клубами вверх. Вся гора сотрясалась,
19 и трубный звук всё нарастал и нарастал. Но Бог на всякое слово Моисея отвечал ему голосом [562] ясным.
20 Господь, как только сошел Он на гору Синай, на вершину ее, велел и Моисею подняться туда. Когда же Моисей поднялся на гору,
21 Господь сказал ему: «Спустись и предупреди еще раз народ очень строго, чтобы не пытался никто переступить границу очерченную, желая увидеть Господа, – иначе многие из народа погибнут.
22 Священники же, которые при служении своем приближаются к Господу [563], непременно должны освятить себя ныне, дабы не уничтожил их Господь».
23 Моисей поспешил заверить Господа: «Не решится народ подняться на гору Синай, ибо строго повелел Ты нам очертить вокруг горы границу и блюсти ее как святыню».
24 Господь на это сказал: «Теперь сойди к народу, а затем возвращайся сюда с Аароном. Но ни священники, ни народ пусть не порываются взойти сюда к Господу, иначе Я [564] уничтожу их».
25 Моисей спустился к народу и пересказал ему всё, что услышал от Бога.
Глава 20
Десять заповедей
1 Все эти слова сказал тогда Бог [565]:
2 «Я – Господь, Бог твой, Который вывел тебя из Египта, где ты был рабом [566].
3 Других богов, кроме Меня, быть у тебя не должно.
4 Не сотвори себе кумира [567] – никаких изображений того, что на небе, вверху, и что на земле, внизу, и что в воде, ниже земли.
5 Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я – Господь, Бог твой, Бог, Который ожидает безраздельной преданности Себе [568], Который и с детей взыскивает за грехи, что родители им передают до третьего и даже четвертого поколения, продолжающих отвергать [569] Меня. [570]
6 Но тем, кто любит Меня и соблюдает заповеди Мои, Я милость творю и в тысячном поколении.
7 Не произноси без нужды [571] имя Господа, Бога твоего, – не посчитает Он невинным того, кто это делает.
8 Помни день субботний – да будет священным он для тебя!
9 Работай шесть дней и делай всё, что необходимо,
10 а седьмой день– суббота, день, посвящаемый Господу, Богу твоему. Никакой работой не занимайся в сей день, и не только ты сам, но и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и скот твой, и человек пришлый, у вас поселившийся.
11 Ибо Господь за шесть дней создал небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой Он пребывал в покое. Потому и благословил Господь день субботний и освятил его.
12 Почитай отца своего и мать свою, чтобы жил ты долго на земле, которую дарует тебе Господь, Бог твой.
13 Не убивай.
14 Не прелюбодействуй [572].
15 Не кради.
16 Не давай ложных показаний против [573] ближнего твоего.
17 Не желай завладеть тем, что принадлежит [574] ближнему твоему: не обольщайся мыслью взять себе его жену или присвоить себе раба его, рабыню, быка или осла. Никто и ничто из всего, что есть у ближнего твоего, пусть не прельщает тебя».
18 Когда все собравшиеся вокруг горы [575] услышали раскаты грома и трубный звук, увидели пламя и гору, сокрытую в дыме, затрепетали они и, подавшись назад, стали поодаль.
19 «Говори ты с нами, – сказали они Моисею, – и мы будем слушать, только не говорил бы с нами Бог – мы не вынесем этого, погибнем».
20 «Не бойтесь! – успокаивал их Моисей. – Бог сошел, чтобы испытать вас: Он хочет, чтобы, благоговея перед Ним, вы не грешили».
21 И всё же народ так и стоял в отдаленье, наблюдая за тем, как Моисей приблизился к той мгле, где ждал его Бог.
Идолы и жертвенник
22 И тогда Господь велел Моисею: «Передай сынам Израилевым: „Вы были при этом и сами убедились, что это Я обращался к вам с неба.
23 Так не пытайтесь же создать себе какое-либо божество вместо Меня: богов серебряных и золотых не делайте себе!
24 Воздвигни лишь жертвенник для служения Мне, сделай его из комьев земли [576] и на нем приноси свои всесожжения и жертвы благодарственные [577]; и пусть будут они, жертвы эти, из мелкого твоего и крупного рогатого скота. На всяком месте, Мной для богопоклонения избранном, везде, где имя Мое почитаемо [578] будет, Я буду являться и благословлять тебя.
25 Если же захочешь поставить Мне жертвенник из камней, то не воздвигай его из отесанных, ведь всякий инструмент для обтесывания осквернит их.
26 И не восходи к жертвеннику Моему по ступеням, дабы не открылась над ним твоя нагота.
Глава 21
1 Вот Божественные указания [579], которые ты должен им объявить.
О рабах из еврейского народа
2 Если ты купил в рабы себе еврея, пусть он работает на тебя шесть лет, а в седьмой год он вправе обрести свободу без выкупа.
3 Если он пришел один, пусть один и уходит, а если он был женат, то и жена его уйдет с ним.
4 Если же его хозяин дал ему жену и она родила сыновей или дочерей, то жена и ее дети остаются у хозяина, а раб тот пусть уходит один.
5 Но если раб заявит: „Я предан своему хозяину и люблю свою жену и детей – не хочу я воли“, –
6 пусть хозяин приведет его к судьям [580], чтобы те выслушали его, а затем подведет его к двери или к косяку дверному и в знак того, что тот остается рабом его навсегда [581], проколет ему ухо шилом.
7 Когда же продаст кто-то дочь свою в рабство [582], то она не сможет уйти на волю, как уходят рабы-мужчины.
8 Если ее хозяин, который думал взять ее себе, стал недоволен ею, пусть позволит родным выкупить ее, а продать ее на сторону он не имеет права, когда сам поступил c ней вероломно.
9 Если он решит отдать ее сыну своему, то пусть обходится с ней, как с дочерью.
10 Если же возьмет себе другую женщину в жены, то первую не смеет он урезать в правах, лишить пищи, одежды и супружеских отношений.
11 И если он не станет исполнять эти три обязанности, она вправе уйти от него, стать свободной без всякого выкупа [583].
В защиту человеческой жизни
12 Всякий, кто ударит человека так, что тот умрет, должен быть предан смерти.
13 Однако если у совершившего убийство не было умысла злого, а Бог попустил такому случиться, то убийца может скрыться в местах, которые Я определю вам [584].
14 Того же, кто ближнего своего убьет намеренно [585], коварно напав на него, предай смерти, хотя бы он и убежал к жертвеннику Моему и искал подле него защиты.
15 Всякий, кто ударит своего отца или свою мать, должен быть предан смерти.
16 Смерти должен быть предан и всякий похититель человека, продал ли он его или еще держит у себя.
17 Всякий, кто бесчестит и оскорбляет [586] отца или мать, должен быть предан смерти.
18 Если случится так, что в пылу ссоры один человек ударит другого камнем или кулаком и тот не умрет, а только сляжет в постель
19 и через время сможет вставать и выходить из дома, хотя бы опираясь на костыль, то ударивший его не будет нести за это наказание, однако он должен заплатить пострадавшему за потерянное тем время и покрыть расходы на его лечение.
20 Если хозяин ударит палкой раба или рабыню и смертельным окажется тот удар, то хозяин должен быть наказан.
21 Но если раб или рабыня проживут день или два после этого, то наказания за них не будет: раб – собственность [587] хозяина.
22 Если мужчины [588] во время драки, сами того не желая, толкнут беременную женщину и случится выкидыш у нее, но иного вреда ей не будет, то с виновного должно взять денежное возмещение – столько, сколько потребует с него муж той женщины и как то решат судьи.
23 Но если с самой женщиной что случится [589], то придется за жизнь заплатить жизнью,
24 ибо око – за око, зуб – за зуб, и за руку – рука, за ногу – нога,
25 ожог – за ожог, и за рану – рана, за ушиб – ушиб.
26 Если хозяин повредит глаз у раба иль рабыни, избивая их, то за глаз поврежденный он должен отпустить их на волю.
27 Также если он выбьет зуб у раба или рабыни, то должен отпустить их на волю за этот зуб.
28 Если чей-то бык насмерть забодает мужчину или женщину, то быка надлежит забить камнями и мяса его есть нельзя. Однако вины хозяина быка при этом нет.
29 Если ж бык и дотоле [590] был бодлив и хозяина предупреждали об этом, то хозяин виновен в том, что недосмотрел за быком, допустив, чтобы тот забодал человека [591]. Скотину тогда надлежит забить камнями, а хозяина смерти предать.
30 Если всё же эту казнь ему заменят на денежный выкуп, то он должен дать такой выкуп за свою жизнь, какой с него потребуют.
31 Так же следует поступить с ним, если его бык забодает мальчика или девочку [592].
32 Но если забодает бык раба или рабыню, то хозяин быка должен уплатить их хозяину тридцать шекелей [593] серебра, а быка нужно забить камнями.
33 Если кто-нибудь раскроет прежде выкопанную яму [594] для воды или выкопает новую яму и не закроет ее хорошо, а туда упадет чей-то бык или осел,
34 то виновный [595] должен будет возместить потерю серебром, но туша животного [596] останется ему.
35 Если чей-то бык насмерть забодает соседского быка, пусть продадут живого быка и деньги разделят пополам, так же как и тушу животного.
36 Но если уже было известно, что бык бодлив, а хозяин недосмотрел за ним, то он должен отдать своего быка за погубленного, а тушу животного может взять себе.
Глава 22
О кражах и о возмещении за причиненный ущерб
1 Если кто украдет быка или овцу и заколет или продаст их, должен будет отдать пять быков за одного украденного и четыре овцы за одну украденную.
2 Если вор, пытавшийся проникнуть в дом ночью [597], был схвачен на месте преступления и от удара, ему нанесенного, умер, это не считается убийством, караемым по закону [598].
3 Но если такое случилось после восхода солнца, убивший повинен в пролитии крови. Однако если вор остался жив, он должен заплатить за урон, а если заплатить ему нечем, следует самого его продать в уплату за украденное.
4 Если краденое – будь то бык, осел или овца – будет найдено у вора живым, он должен заплатить вдвойне.
5 Если потравит кто чужое поле или виноградник, пустив туда пастись свой скот, тот должен возместить ущерб лучшей частью урожая с поля или виноградника своего.
6 Если кто-то разожжет у себя огонь и пламя охватит посаженный на меже терновник, так что и у соседа сгорят отдельные снопы [599] хлеба, или часть хлеба на корню, или всё поле, тот, по чьей вине возник пожар, должен возместить ущерб.
7 Если отдаст кто-либо деньги [600] или ценные вещи своему соседу на хранение и они будут украдены у того из дома, то вор, если он будет пойман, обязан заплатить вдвое.
8 Но если вор не пойман, то принявшего вещи на хранение надо привести к судьям [601], чтобы выяснить, не присвоил ли он собственность ближнего своего.
9 Если спор возникает по поводу собственности – будь то бык, осел, овца, одежда или нечто найденное, что своим считает и один, и другой, то дело должно быть представлено судьям. Кого признают они виновным, тот и обязан заплатить ближнему своему вдвойне.
10 И если отведет кто-то к ближнему своему осла, быка, или овцу, или еще какую скотину, чтобы тот присмотрел за ней, а скотина та погибнет, или покалечится, или при набеге каком угнана будет, так что никто того и не увидит,
11 тогда присматривавший за животным должен поклясться пред Господом [602], что не присвоил он собственность ближнего своего, а хозяину придется признать эту клятву, хотя и не будет ему никакого возмещения.
12 Но если скотина украдена была у того, кто смотрел за ней, он должен заплатить за нее хозяину.
13 А если животное будет растерзано зверями, пусть тот, кому препоручен был скот, в подтверждение представит его останки; за растерзанное платить не придется.
14 Если кто-либо возьмет у ближнего своего скот для хозяйственных нужд, а животное, в отсутствие хозяина, будет покалечено как-то или и вовсе умрет, тогда пользовавшийся этой скотиной [603] должен заплатить за нее.
15 Если же хозяин сам был свидетелем порчи или гибели своего скота, тот, кто брал его, платить не будет. Однако же если скот был за плату передан, то пользование им должно быть оплачено.
Нормы общественной и религиозной жизни
16 Если кто-то обольстит необрученную девицу, он должен дать за нее выкуп родне, а ее взять в жены.
17 Если же отец девицы не согласится выдать ее за совратителя, тот тем не менее должен будет заплатить серебром столько же, сколько требуется при выкупе девушки.
18 Не оставляй в живых колдунью.
19 Скотоложец тоже должен быть предан смерти.
20 Всякий приносящий жертвы не Господу, а другим богам непременно должен быть уничтожен [604].
21 Человека пришлого не притесняй. Не угнетай его, ведь и сами вы были людьми пришлыми – в Египте.
22 Вдову и сироту тем более не притесняй.
23 Если будете их притеснять, то, когда они воззовут ко Мне о помощи, Я непременно услышу их вопль.
24 Воспылает гнев Мой на вас: сражу вас мечом, и вдовами станут жены ваши, а дети – сиротами.
25 Если взаймы дашь кому-либо из народа Моего, бедняку, что живет рядом с тобой, не поступай с ним, как ростовщик: не требуй с него процентов.
26 Случится тебе взять у ближнего твоего в залог одежду, во что бы то ни стало до захода солнца возврати ее.
27 Ведь она – то единственное, что прикрывает тело его. В чем спать ему ночью? И если воззовет он ко Мне о помощи, услышу его, ибо Я милосерден.
28 Бога не хули [605] и начальствующего в народе твоем не поноси.
29 Не медли с приношениями от полноты урожая хлебного поля своего и потока давильни своей. [606] Сыновей-первенцев своих в служение Мне отдавайте.
30 Вы также должны отдавать Мне и первородное скота, крупного рогатого и мелкого. Семь дней пусть животное побудет с матерью своей, а в восьмой – приводи его ко Мне.
31 Святыми должны вы быть у Меня, а потому мяса животных, растерзанных в поле, не ешьте – собакам выбрасывайте его.
Глава 23
Справедливость и честность
1 Слухов пустых [607] не распространяй; не поддерживай человека нечестивого, давая на суде показания заведомо ложные и злобные.
2 Не иди за толпой в деле злом и в разборе тяжбы не будь на стороне большинства, правдою поступаясь [608].
3 На суде не спеши оказывать предпочтение бедняку.
4 Если случится тебе встретить заблудившегося быка или осла врага твоего, непременно отведи их к нему.
5 И, когда увидишь, что осел ненавистника твоего упал, ноши своей не осилив, не пройди мимо – помоги недругу твоему развьючить животное.
6 Не будь несправедливым, когда разбираешь тяжбы бедняков.
7 К обвинению ложному не будь причастен, чтобы не погубить тебе невинного и правого, – Я не оправдаю виновного!
8 Взяток не бери, ибо они и зрячих ослепляют: дело правых представляют в неверном свете.
9 Людей, пришедших жить в твою землю, не притесняй; вы же были пришлыми в Египте и знаете, каково человеку в чужой стране.
О седьмом годе и субботе
10 Землю свою ежегодно засевай и собирай урожай с нее в течение шести лет,
11 а в седьмой год в покое ее оставляй, невозделанной. Пусть тем, что на ней вырастет, кормятся бедные из народа твоего, а оставшееся от них дикие животные пусть доедают. Так же следует поступать тебе и с виноградником твоим, и с масличным садом.
12 Шесть дней ты можешь заниматься своей обычной работой, а в седьмой должен ее прекратить [609], чтобы могли отдохнуть и вол, и осел твой. Пусть набираются сил в этот день и сын рабыни твоей, и человек пришлый, работающий у тебя.
13 Смотри, ничего не упусти из того, что заповедал Я тебе. А имена других богов забудь [610], даже между прочим не произноси их.
Три великих праздника
14 Три раза в году устраивай праздники [611], их Мне посвящая.
15 Отправляй праздник Опресноков, как Я повелел тебе [612]: ешь пресный хлеб семь дней, кои для того определены в месяце авиве, в том месяце, в который ты покинул Египет. В эти дни никто не должен приходить ко Мне на поклонение с пустыми руками.
16 Затем следует праздник Жатвы первых плодов труда твоего, уродившихся на засеянном тобой поле. И, наконец, праздник Завершения сбора плодов в конце года [613], когда уберешь с поля все плоды своего труда.
17 Вот когда три раза в году все ваши мужчины должны представать передо Мной, Владыкой Господом.
18 Никогда не смешивай ничего квасного с кровью приносимой Мне жертвы. [614] Жир животных, приносимых в жертву в дни праздников, Мной указанных, не оставляй до утра.
19 Лучшее из того, что на земле твоей выращиваешь, что в самом начале сбора урожая снимаешь, в Дом Господа, Бога своего, приноси.
И козленка в молоке матери его не вари. [615]
Обещания и напутствия идущим в Ханаан
20 Знайте, Я посылаю перед вами [616] Ангела, чтобы хранил Он вас в пути и привел на то место, которое Я приготовил для вас.
21 Каждый следи за собой – вам жить при Нем, слушайтесь Его и воле Его не противьтесь, ведь не простит Он умышленного преступления вашего, Собой являя Меня [617].
22 Но если будете слушаться Его и исполнять всё, что Я скажу через Него, стану врагом врагов ваших, противником ваших противников.
23 Когда Мой Ангел, идя перед вами, приведет вас к амореям, хеттам, периззеям, ханаанеям, хиввеям и евусеям – всех их истреблю Я.
24 А вы не поклоняйтесь богам их, не служите им и обычаям народов этих не следуйте. Сокрушите их идолов и камни их священные разбейте.
25 Только Господу одному, Богу вашему, служите, и благословит Он хлеб ваш и воду. Все болезни отведу от вас.
26 Не будет преждевременных родов и бесплодных не будет в стране вашей; жизнь ваша будет долгой.
27 На всем пути вашем впереди вас пойдет ужас, Мной вызванный [618]. Я в смятение приведу все народы, к которым вы идете, так что увидите вы только спины убегающих от вас врагов.
28 Пошлю перед вами шершней [619] злых, и погонят они прочь от вас всех хиввеев, ханаанеев и хеттов.
29 Я не стану изгонять их всех сразу за один год, иначе земля останется необработанной и дикие звери расплодятся на ней вам во вред.
30 Нет, изгонять эти народы Я буду постепенно, пока потомство ваше не умножится настолько, что вы сможете владеть всей этой землей.
31 Установлю границы ваши от Красного моря до моря Филистимского, от Великой пустыни до реки Евфрата; предам в ваши руки жителей земель этих, и вы прогоните их прочь от себя.
32 Никаких союзов не заключайте ни с ними самими, ни с богами их.
33 Не должны оставаться они в стране вашей, чтобы не ввели вас в грех против Меня, заманив служить их богам“».
Глава 24
Церемония утверждения Завета
1 Моисею было сказано, чтобы он опять взошел на гору к Господу, взяв с собой Аарона, Надава, Авиуда и семьдесят старейшин Израиля; им дозволялось совершить свое поклонение лишь издали. [620]
2 Приблизиться же к Господу мог лишь один Моисей, и никто иной кроме него; а народ не должен был подниматься с ним на гору.
3 Моисей пришел и передал народу все предписания Господа и все указания Его. Народ отозвался единодушно: «Будем делать всё, что повелел Господь [621]».
4 Всё сказанное Господом тогда же записал Моисей в Свитке Завета. Встав рано утром, воздвиг он у горы жертвенник и сложил рядом с ним двенадцать камней священных по числу колен Израилевых.
5 Потом велел он юношам израильским совершить всесожжения и заколоть быков, чтобы народ и левиты могли вместе пировать и принести Господу благодарственные жертвы [622].
6 Кровь животных Моисей собрал и половину ее слил в чаши для служб ритуальных, а остальной окропил жертвенник.
7 После того взял он Свиток Завета с только что сделанной записью и прочитал ее народу. «Всё, что повелел Господь, будем исполнять и будем Ему послушны», – сказали израильтяне.
8 Окропил тогда Моисей народ кровью, что слита была в чаши, и сказал: «Это кровь Завета, того самого Союза, который заключил с вами Господь согласно всем этим словам, в Свитке записанным».
9 Затем Моисей взошел на гору, взяв с собой Аарона, Надава, Авиуда и семьдесят старейшин Израиля.
10 И видели они образ [623] Бога Израилева. Под ногами Его – нечто подобное мозаичному полу из сапфира, голубое и ясное, как само небо.
11 Бог не допустил гибели [624] вождей народа израильского: они удостоились видеть Его образ и после совершенных жертвоприношений все вместе ели и пили.
Моисей на горе Божьей
12 И еще раз Господь сказал Моисею: «Взойди ко Мне на гору и будь там. Я дам тебе скрижали каменные с Законом, с заповедями, кои Я написал для наставления народа Моего».
13 Вместе со служившим при нем Иисусом Моисей тотчас же отправился на гору Божию,
14 сказав старейшинам: «Ждите нас здесь у подножия Синая, пока не вернемся к вам. С вами останутся Аарон и Гур. Если надо кому решить дело какое, пусть обращается к ним».
15 Итак, Моисей поднялся на гору, и облако окутало ее.
16 Слава Господня пребывала на горе Синай, и шесть дней окутывало ее облако, а в седьмой – воззвал из него Господь к Моисею.
17 Огню испепеляющему подобна была слава Господня на вершине горы – такой видели ее сыновья Израиля.
18 Моисей вошел прямо в облако, когда восходил на гору. Пробыл он там сорок дней и сорок ночей.
Глава 25
О возведении Шатра Откровения
1 В то время Господь сказал Моисею:
2 «Призови сынов Израилевых к тому, чтобы собрали они для Меня приношения. Собирающие эти дары пусть принимают от каждого то, что он с радостью пожелает Мне дать.
3 И вот что можно принимать: золото, серебро, медь,
4 пряжу голубую, пурпурную и алую, тонкие ткани льняные [625], козью шерсть,
5 красные шкуры бараньи и другие кожи тонкой выделки [626], древесину акации,
6 елей [627] для светильника, благовония для елея помазания и для ароматичных курений;
7 камень оникс и другие драгоценные камни, которые в соответствующей оправе могут быть закреплены на эфоде [628] или нагруднике.
8 И пусть устроят Святилище Мне – Я буду пребывать среди них.
9 Это место Моего пребывания – Скинию [629] и всё, что в ней, – сделайте в полном соответствии с тем образцом [630], что Я теперь покажу тебе.
Ковчег
10 Ковчег из дерева сделайте, из акации; длиной он должен быть в два локтя с половиной, шириной – в полтора и высотой в полтора локтя [631].
11 Чистым золотом обложи его внутри и снаружи, и сделай по верхнему краю литой обвод из золота.
12 Отлей для ковчега четыре кольца из золота и прикрепи их на всех нижних углах: два кольца – на одной стороне, и два кольца – на другой.
13 Сделай шесты из акации и покрой их золотом.
14 Шесты эти нужно будет вставить в кольца с обеих сторон ковчега – так можно будет носить его.
15 Шесты всегда должны быть в кольцах ковчега, никогда не следует вынимать их оттуда.
16 В ковчег же положи скрижали Закона [632], которые Я дам тебе.
17 Верхнюю часть ковчега, Покров примирения [633], тоже из чистого золота сделай. Длиной, как и сам ковчег, в два с половиной локтя пусть он будет, а шириной – в полтора [634].
18 На обоих концах его помести двух херувимов золотой чеканки –
19 по одному с того и другого края. Херувимы должны быть сделаны так, чтобы были они одно целое со златым Покровом примирения
20 и стояли друг к другу лицом. Крылья херувимов должны простираться над сим местом примирения, осеняя его, а их лица – склоняться над ним.
21 Скрижали Закона, которые даю тебе, положи в ковчег и на него поставь Покров примирения.
22 Там Я буду открываться тебе [635] и с того самого места примирения – места между двумя херувимами, стоящими на ковчеге со скрижалями Закона, – буду говорить с тобой обо всем, что заповедаю тебе о сынах Израилевых.
Стол для хлебов, полагаемых перед Богом
23 Установи в Скинии стол, тоже из акации сделанный, – стол длиною в два локтя, шириною в локоть и высотой в полтора [636].
24 Этот стол покрой тоже чистым золотом и сделай по верхнему краю литой обвод из золота.
25 И еще изготовь вокруг него обрамление шириной в ладонь [637], с литым обводом из золота на обрамлении том.
26 Также для стола этого сделай четыре кольца золотых и прикрепи возле четырех ножек стола.
27 Эти кольца должны располагаться под обрамлением – то будут гнезда для шестов, чтобы можно было переносить стол.
28 Шесты эти из акации тоже сделай и золотом их покрой – на них будут носить сей стол.
29 И сосуды для служений при нем изготовь: блюда, ковши, и кувшины, и чаши ритуальные (для возлияний) – всё из чистого золота.
30 Хлебы, полагаемые перед лицом Моим [638], да будут всегда на этом столе.
Светильник
31 И светильник особый сделай из чистого золота; этот светильник отчеканен должен быть так: основание и ствол его, как и ветви и чашечки с их лепестками наружными и внутренними [639], – все они должны составлять единое целое.
32 Шесть ветвей должно у светильника быть: по три ветви с одной и с другой стороны.
33 И на каждой из этих ветвей по три чашечки в виде раскрывшегося цветка миндаля с лепестками наружными и внутренними – так должно быть на всех шести ветвях, из единого ствола исходящих.
34 На самом светильнике, на стволе его, – четыре чашечки наподобие цветков миндальных с крупными, выпуклыми лепестками снаружи и мелкими внутри.
35 Чашечки должны быть на стволе под всеми шестью ветвями, что будут исходить от него, по одной чашечке под каждой парой ветвей.
36 Так что всё: чашечки и ветви – это одно целое со светильником и должно быть из чистого золота, работы чеканной.
37 Сделай также семь ламп и поставь их на светильнике, чтобы всё освещали вокруг [640].
38 И щипцы для светильника, как и совочки к нему, тоже надо из чистого золота сделать.
39 Целый талант [641] чистого золота надлежит использовать на изготовление светильника и всех его принадлежностей.
40 Но смотри, сделай всё по тому образцу, что Я показал тебе на горе.
Глава 26
Скиния и ее покровы
1 Для Скинии изготовь десять полотнищ, сотканных из льна тонкой выработки и пряжи голубой, пурпурной и алой. На них пусть будут искусно вытканы херувимы.
2 Длиною каждое из полотнищ должно быть в двадцать восемь локтей, шириною – в четыре локтя [642]. Все полотнища одного, стало быть, размера будут.
3 Пять из них надо будет сшить одно с другим, так же и остальные пять сшить вместе.
4 Сделай петли голубого цвета вдоль наружного края полотнища в первом сшитом куске и такие же петли – в другом куске вдоль его крайнего полотнища;
5 по пятьдесят петель должно быть в каждой части, и располагаться они должны одна против другой.
6 Сделай также пятьдесят золотых крючков и соедини ими оба куска сшитых полотнищ, и тогда Скиния станет одним целым.
7 Затем изготовь из козьей шерсти одиннадцать полотнищ, которые пойдут на шатровое покрывало для Скинии сей.
8 Все они одного должны быть размера: длиною каждое в тридцать локтей, шириною – в четыре [643].
9 Пять полотнищ сшей вместе и шесть других также сшей вместе; шестое из второго куска сложи вдвое так, чтобы нависало оно над входом.
10 Сделай петли: пятьдесят – по краю последнего полотнища в первой части этого покрывала и пятьдесят – по соединительному краю на другой части.
11 Сделай пятьдесят крючков медных; вставляя крючки эти в петли, соедини обе части шатрового покрывала, чтобы стали они одним целым.
12 Избыточная часть полотнищ покрывала, то есть полполотнища, должна будет свисать над задней стеной Скинии,
13 а избыток в длине полотнищ покрывала – по локтю с одной и с другой стороны – у нее по бокам, чтобы покрывать ее полностью.
14 Для Скинии с ее шатровым покрывалом сделай два прочных покрытия: одно из бараньих шкур красного цвета, а другое, поверх него, – из кож тонкой выделки.
Опорные рамы Скинии
15 Ты должен еще сделать из акации опорные рамы как каркас для Скинии.
16 Длиной они должны быть в десять локтей и шириной в полтора локтя [644],
17 и в каждой из них должно быть по два шипа, или упорных выступа, один против другого. Такими пусть будут все рамы для Скинии.
18 Их в Скинии так расположи: двадцать поставь с южной стороны,
19 приготовив для них сорок серебряных оснований – под каждую раму по два основания, для каждого из ее шипов; и под всякую следующую раму тоже по два, по основанию на каждый шип.
20 Другие двадцать рам расположи с северной стороны Скинии,
21 для них тоже сделай сорок серебряных оснований – по два основания на каждую раму.
22 Для задней, западной стены Скинии сделай шесть рам
23 и сверх того сделай еще две угловые рамы для той же стены Скинии.
24 В этих углах они – от низа до самого верха – должны быть двойными и завершенными вместе в едином кольце [645]. Пусть будут такими обе эти угловые рамы.
25 Всего будет восемь рам и к ним – шестнадцать серебряных оснований, по два основания под каждую раму.
26 Для соединения рам сделай из дерева, из акации тоже, пять шестов для одной стороны Скинии
27 и пять для ее другой стороны; еще пять – для рам на западной, задней стене.
28 Средний шест, проходя у середины рам, должен соединять их от одного края Скинии до другого.
29 Рамы покрой золотом и сделай из золота кольца, гнезда для шестов, золотом покрой и сами шесты.
30 Вот так ты построишь Скинию по образцу [646], который был показан тебе на горе.
Завеса
31 Помимо этого сотки завесу из голубой, пурпурной и алой шерсти и тонкого льна; на ней должны быть искусно вытканы херувимы.
32 Используй золотые крючки, чтобы повесить ее на четырех столбах, сделанных из акации, покрытых золотом и поставленных на четыре серебряных основания.
33 После того как завеса будет подвешена на крючках, внеси за нее ковчег со скрижалями Закона [647]. Завеса будет означать для вас: в Скинии Святое отделено от Святая святых [648].
34 На ковчег со скрижалями Закона, что находится в Святая святых, поставь златой Покров примирения.
35 Перед завесой поставь стол для хлебов, а напротив него – светильник. Стол должен стоять на северной стороне, светильник же – на южной.
36 Со стороны входа в Скинию должен быть полог. Сделай его разноцветным: из голубой, пурпурной и алой пряжи и из тонкого льна.
37 Для полога изготовь пять столбов из того же дерева, из акации, их тоже покрой золотом и укрепи на них золотые крючки; отлей для столбов пять медных оснований.
Глава 27
Жертвенник для всесожжений
1 Сделай жертвенник из акации. Квадратным пусть он будет: по пять локтей в одну и в другую сторону, а высотой – в три локтя [649].
2 На всех четырех углах жертвенника сделай рога – они должны составлять с ним одно целое; и затем всё это покрой медью.
3 Из меди же сделай всё необходимое для служения при жертвеннике: тазы для пепла и стекающего на него жира, совки, чаши-кропильницы, вилки для мяса и сосуды для горячих углей.
4 Сделай еще медную решетку для жертвенника в виде сетки. На этой сетке, на четырех ее углах, закрепи четыре медных кольца.
5 А саму ее укрепи внутри под выступом, обрамляющим жертвенник, чтобы она была на половине его высоты.
6 И для жертвенника тебе надо изготовить шесты, тоже из акации; покрой их медью.
7 Эти шесты будут вставляться в кольца по обеим сторонам жертвенника, когда надо будет нести его.
8 Жертвенник сделай полым, из досок, так, как было показано тебе на горе.
Двор Скинии
9 Делая завесу для двора Скинии, позаботься о полотнищах из тонкого льна общей длиной в сто локтей [650] для южной стороны.
10 Для полотнищ тех потребуется двадцать столбов с двадцатью медными основаниями; крючки у столбов и кольца, их связующие [651], должны быть из серебра.
11 Точно так же и для северной стороны должны быть приготовлены льняные полотнища длиной в сто локтей, и для них нужно двадцать столбов с двадцатью основаниями из меди, а крючки у столбов и кольца, связующие их, тоже из серебра сделай.
12 По всей ширине двора, с его западной стороны, должны быть полотнища общей длиной в пятьдесят локтей [652], и крепиться они будут к десяти столбам с десятью основаниями под ними.
13 С восточной стороны двор тоже пятьдесят локтей.
14 При этом расстояние в пятнадцать локтей [653] от входа до угла двора с одной стороны должно быть закрыто полотнищами, укрепленными на трех столбах с тремя основаниями под ними,
15 и с другой стороны от входа такое же расстояние должно быть закрыто полотнищами на трех столбах с тремя основаниями под ними.
16 Вход же во двор будет закрываться завесой длиной в двадцать локтей [654], которую пусть выткут из тонкого льна и сделают искусную вышивку на ней нитью голубой, пурпурной и алой. Столбов для нее нужно сделать четыре и оснований соответственно тоже четыре.
17 На всех столбах двора должны быть серебряные ободки, и крючки у них тоже из серебра надлежит сделать, а основания для столбов – из меди.
18 Длина двора – сто локтей, ширина – пятьдесят, высота завесы из тонкого льна – пять локтей [655]; основания у столбов – из меди.
19 Все принадлежности Скинии, используемые во всякого рода служениях вне Шатра, включая все ее колышки и те, что нужны для ограды двора, должны быть из меди.
Масло для светильника
20 Распорядись о том, чтобы сыны Израилевы приносили тебе для светильника елей чистый, из маслин выжатый. Светильник в Скинии должен гореть каждую ночь [656].
21 У той завесы в Шатре Откровения, за которой находится ковчег со скрижалями Закона [657], Аарон и сыновья его будут поддерживать огонь в лампах, чтобы он горел перед Господом от заката и до рассвета. Это установление для их потомков среди сынов Израилевых на все времена.
Глава 28
Облачение священства
1 Из всех израильтян ты особо приблизь к себе Аарона, брата своего, и сыновей его, чтобы и сам он служил Мне как священник, и вместе с ним – сыны его Надав и Авиуд, Элеазар и Итамар.
2 Для брата твоего Аарона приготовь священные [658] одежды, кои придавали бы величие и благолепие служению его.
3 Распорядись, чтобы самые искусные мастера, которых уменьем Я наделил [659], создали облачения для посвящения Аарона, которому предстоит быть священником и служить Мне.
4 Вот какие облачения должны сделать умельцы: нагрудник, эфод, ризу, хитон узорчатый, тюрбан [660] и пояс. Для Аарона, брата твоего, и его сыновей, которым предстоит служить у Меня священниками, должны они приготовить эти особые одеяния,
5 взяв для того золото, голубую, пурпурную и алую шерсть, а также тонкий лен.
Эфод
6 Когда станут делать эфод, пусть используют золотую нить, голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лен – искусной должна быть эта работа.
7 К обоим его верхним краям нужно пришить два соединяющих его наплечника, благодаря чему он станет цельным облачением.
8 Искусно сделанный пояс эфода, изготовленный как часть его и с тою же красотою работы, должен быть из золота и пряжи голубой, пурпурной и алой и тонкого льна.
9 После сего возьми два благородных камня, оникса, и вырежи на них имена двенадцати сыновей Израиля
10 в том порядке, как родились они, – шесть имен на одном камне, шесть остальных на другом.
11 Эти двенадцать имен сыновей Израиля поручи вырезать на сих камнях резчику, который делает печати. Вставь камни в золотые оправы
12 и закрепи оба на наплечниках эфода – это камни, напоминающие о сынах Израилевых. Аарон всегда будет носить эти имена на плечах своих перед Господом для памятования.
13 Позаботься о том, чтобы для этих камней были сделаны золотые оправы искусной работы
14 и чтобы из чистого золота были сделаны еще две цепочки витые, в виде шнура плетеного, и прикрепи их к оправам.
Нагрудник
15 Затем сделай искусной работы нагрудник [661], именуемый «нагрудником решений» [662]. Пусть и он, подобно эфоду, будет изготовлен из нитей золота, голубой, пурпурной и алой пряжи и тонкого льна.
16 Он, будучи сложен вдвое, должен быть квадратным – длиною в ладонь и в ладонь шириной [663].
17 Помести на этом нагруднике четыре ряда камней в оправе в таком порядке: сначала рубин, топаз и изумруд – это первый ряд;
18 во втором ряду – бирюза, сапфир [664] и бриллиант [665];
19 третий ряд – это гиацинт [666], агат и аметист;
20 и четвертый ряд – хризолит, оникс и яшма. Все камни следует вставить в золотые оправы искусной работы.
21 Камни должны соответствовать именам сыновей Израиля: их двенадцать – столько же, сколько и имен, которые надо вырезать на камне, как на печати; на каждом камне – имя одного из двенадцати колен.
22 Сделай для нагрудника из чистого золота цепочки витые в виде шнура плетеного.
23 И еще сделай два золотых кольца и прикрепи их к двум краям нагрудника.
24 Присоедини две золотые плетеные цепочки к обоим кольцам на верхних углах нагрудника,
25 а другие концы этих двух цепочек соедини с теми двумя оправами камней на наплечниках, кои, в свою очередь, прикрепи к наплечникам эфода спереди.
26 После того сделай еще два золотых кольца – их прикрепи к двум нижним углам нагрудника на внутренней стороне его, что прилегает к эфоду.
27 Сделай также два золотых кольца, которые надо будет прикрепить к нижним краям наплечников с передней стороны, у самого шва этих наплечников, прямо над поясом эфода.
28 Нагрудник надо прикреплять продевая сквозь кольца его и кольца эфода голубой шнур, так прикреплять, чтобы не спадал он с эфода и был над поясом его.
29 На этом нагруднике Божественных решений и будет носить Аарон имена сыновей Израиля, входя во Святилище, носить их у самого сердца своего для постоянного памятования о них перед Господом.
30 А в нагрудник Божественных решений вложи два камня священных: урим и туммим [667], и да будут они всегда у сердца Аарона, когда станет входить он во Святилище пред лицо Господа. Всегда у самого сердца будет носить их Аарон перед Господом для определения решения о сынах Израилевых.
Риза и другие знаки священства
31 Сотки и ризу, на которую надевается эфод, ризу голубого цвета.
32 Посередине у нее должен быть вырез для головы с плотно обметанным краем, достаточно крепким [668], чтобы не рвалось облачение.
33 На подоле у нее должны быть шарики из пряжи голубого, пурпурного и алого цвета в виде гранатовых плодов; по всему подолу пришей их, а между ними, по кругу, – золотые колокольчики.
34 Прикрепи их вперемежку: золотой колокольчик и гранатовый плод, золотой колокольчик и гранатовый плод – и так по всему подолу ризы.
35 Аарон, совершая служение, должен носить ее, когда будет входить во Святилище, чтобы предстать пред Господом, и выходить оттуда (звон от нее будет слышен тем, кто вне), чтобы не умереть ему там.
36 Отлей налобную пластинку [669] из чистого золота и вырежи на ней, как на печати, слова „Святыня Господня“.
37 В отверстия по краям вдень голубого цвета шнур и привяжи его, чтобы укреплять ее на тюрбане спереди,
38 на челе Аарона, и так он возьмет на себя всякое несовершенство в священных приношениях сынов Израилевых, ими посвящаемых. Всегда должна быть эта надпись на челе Аарона, дабы Господь благоволил и принимал приношения.
39 Хитон узорчатый и тюрбан сотки из тонкого льна, а пояс в тон к ним должен быть украшен вышивкой.
40 И для сыновей Аарона тоже сотки хитоны, пояса и повязки головные, которые придавали бы величие и благолепие служению их.
41 Облачи во все одежды эти Аарона, брата твоего, и сыновей его вместе с ним. Соверши помазание елеем, укажи на обязанности и права [670] и посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне.
42 Сделай для них белье из льняной ткани для прикрытия наготы от бедер до голеней.
43 Эта нижняя одежда всегда должна быть на Аароне и на сыновьях его, когда будут входить они в Шатер Откровения или приближаться к жертвеннику во время служения во Святилище. Иначе они будут виновны в пренебрежении к святыне и умрут. Это установление для Аарона и всех потомков его на все времена.
Глава 29
О посвящении Аарона и его сыновей
1 Теперь о том, что должен ты сделать для них, чтобы посвятить их, дабы стали они священниками и служили Мне. Позаботься о том, чтобы были у тебя [671] на тот час и бычок, и два барана без изъяна какого.
2 У тебя должен быть пресный хлеб и лепешки пресные из теста, замешенного на оливковом масле, а также коржи пресные, помазанные оливковым маслом. Испеки их из лучшей пшеничной муки
3 и положи в одну корзину, чтобы в нужное время они могли быть отданы Мне [672], как и бычок и два барана.
4 Когда приведешь ко входу в Шатер Откровения Аарона с сыновьями, то соверши над ними обряд омовения.
5 Потом возьми приготовленные одежды и облачи Аарона в хитон, в ризу, что под эфод надевается, и в сам эфод; возложи сверху нагрудник и препояшь Аарона поясом эфода.
6 Надень на голову его тюрбан [673], к которому прикрепи диадему священную [674].
7 Возьми затем елей и, возлив на голову Аарона, соверши помазание.
8 А потом вели сыновьям его подойти к тебе: их тоже облачи в хитоны,
9 препояшь их – как Аарона, так и сыновей его, повяжи им высокие головные повязки; и священническое служение станет их правом и обязанностью навеки. Так возведешь ты в священники Аарона и сыновей его [675].
О жертвоприношениях при посвящении
10 Распорядись о том, чтобы к Шатру Откровения привели бычка, на голову которого возложат руки Аарон и его сыновья.
11 После этого ты заколешь бычка пред Господом у входа в Шатер Откровения
12 и, взяв немного его крови, пальцем своим помажешь рога жертвенника, а остальную кровь выльешь к подножию жертвенника.
13 Затем отдели весь жир, которым покрыты внутренности, сними сальник, который на печени [676], обе почки и жир, что на них, и в дым обрати на жертвеннике.
14 Мясо бычка, шкуру его и все остальные внутренности вместе с их нечистотами сожги за станом, ибо то жертва за грех [677].
15 Сделав сие, приведи одного барана и, после того как Аарон с сыновьями возложат руки свои на голову этого животного,
16 заколи его и кровью его окропи жертвенник со всех сторон.
17 Рассеки барана на части и, вымыв его внутренности и голени, положи их поверх его головы и остальных частей.
18 Сожги, в дым обрати всего барана на жертвеннике. Это будет всесожжением Господу, благоуханием отрадным, полностью на огне сжигаемой жертвой [678] Господу.
19 Вслед за тем подведи второго барана и, после того как Аарон и сыновья его и в этот раз возложат руки на его голову,
20 заколи его и, взяв немного его крови, помажь ею Аарону и его сыновьям мочку правого уха, а также большие пальцы правых рук их и правых ног. Оставшейся кровью окропи жертвенник со всех сторон.
21 Возьми немного крови с жертвенника и немного елея помазания и окропи ими Аарона и одежды его, а с ним и сыновей его и их одежды. Так будут освящены и Аарон, и его сыновья, и их одежды.
Поставление во священство
22 Вынь из заколотого барана весь жир, курдюк и тот жир, коим покрыты внутренности; сальник вынь, что на печени, обе почки вместе с жиром на них и правое бедро барана (поскольку этот баран предназначен для обряда поставления во священство).
23 А из той корзины с пресным хлебом, что поместил ты перед Господом, возьми один круглый хлеб, одну лепешку из теста, замешенного на оливковом масле, и один корж.
24 Положи всё это на руки Аарону и сыновьям его и вместе с ними подними вверх как приношение, возносимое перед Господом [679].
25 Затем прими дары эти из рук их и в дым обрати на жертвеннике вместе со всесожжением для благоухания, Господу отрадного; это дар Господу.
26 Грудь барана, предназначенного для обряда поставления Аарона во священство, подними вверх как приношение, возносимое перед Господом, – то будет дар тебе, твоя доля.
27 (Отдели как святыню такие части жертвы, при посвящении принесенной для Аарона и его сыновей: грудь барана, что была поднята как приношение возносимое, и его же бедро, что было в дар преподнесено.
28 И по установлению, на все времена данному, эти части будут постоянной долей Аарона и сыновей его как дар от сынов Израилевых. И это должно быть их приношением Господу от тех благодарственных жертв [680], с коими они пред Ним предстают.
29 Что до священных одежд Аарона, они после него достанутся сыновьям его, чтобы в них же помазывать потомков его и поставлять во священство.
30 Священник, поставленный вместо него из его же сыновей, тот, кому предстоит в будущем входить в Шатер Откровения для служения во Святилище, должен облачаться в эти одежды семь первых дней при своем посвящении.)
31 Мясо барана, предназначенного для обряда поставления во священство, грудь и бедро его, вари на святом месте, во дворе Скинии.
32 Аарону и сыновьям его положено есть это мясо и хлеб, что остается в корзине, у входа в Шатер Откровения.
33 Они должны есть сии дары: через оные восстановилось их единение с Богом [681], чтобы смогли они принять служение и посвящение. Никому другому не позволено того есть: это святыня.
34 Если останется что-нибудь до утра от мяса или хлеба, приготовленного для обряда поставления, остаток тот предай огню; есть того уже нельзя, ибо это святыня.
35 Сделай же всё это для Аарона и сыновей его, как Я повелел тебе. Семь дней должен продолжаться обряд их посвящения, поставления на служение.
36 В каждый из тех дней закалывай бычка в жертву за грех, дабы восстановить их единение с Богом. И жертвенник ты должен очищать той же самой жертвой за грех, готовя его к святому служению на нем; [682] при этом не упускай помазание жертвенника, тем самым освящая его.
37 Все семь дней тебе надо будет готовить жертвенник к святому служению на нем и совершать его посвящение, и станет он святыней великой, – тогда всё, что ни коснется его, освятится [683].
Ежедневные всесожжения
38 И вот что ты будешь возлагать на этот жертвенник: двух годовалых ягнят изо дня в день, постоянно:
39 одного ягненка приноси в жертву утром, другого – вечером, перед наступлением темноты.
40 Возлагая на жертвенник первого ягненка, принеси в жертву и десятую часть эфы пшеничной муки, смешанной с четвертью гина елея чистого, из маслин выжатого, и четверть гина [684] вина для возлияния на жертвенник.
41 Другого ягненка приноси вечером вместе с таким же хлебным даром и возлиянием, как и утром, дабы это было благоуханием отрадным, полностью на огне сжигаемой жертвой Господу.
42 Отныне всегда, из поколения в поколение, должно совершаться такое всесожжение пред Господом у входа в Шатер Откровения, где буду открываться вам, чтобы говорить с вами [685].
43 Я буду там в общении с сынами Израилевыми, и освятится место сие присутствием [686] Моим.
44 И буду Я освящать Шатер Откровения и жертвенник, и Аарона с сыновьями его освящать, чтобы они как священники служили Мне.
45 Буду пребывать среди сынов Израилевых и буду их Богом.
46 И убедятся они, что Я, Господь, Бог их, Который вывел их из Египта, чтобы быть с ними. Я – Господь, Бог их.
Глава 30
Жертвенник курения благоуханного
1 А что до дальнейшего устройства Святилища, то ты сделай еще и жертвенник курения благоуханного, из акации изготовь его.
2 Квадратным он должен быть: локоть в одну и в другую сторону, высота – в два [687]. Рога жертвенника должны составлять с ним одно целое.
3 Чистым золотом обложи весь жертвенник: и верх его, и стенки, и упомянутые рога тоже. По всему верхнему краю жертвенника сделай литой обвод узорчатый из золота.
4 Под ним, под обводом этим, с двух сторон жертвенника укрепи по два кольца из золота – то будут гнезда для шестов, на которых можно будет переносить жертвенник.
5 Шесты тоже сделай из акации и покрой их золотом.
6 Установи этот жертвенник перед завесой, за которой находится ковчег со скрижалями Закона [688], – установи прямо напротив златого Покрова примирения, стоящего над скрижалями [689], где Я буду в общении с тобой.
7 Вот на нем и будет Аарон воскурять благовония. Каждый раз, когда станет он приводить в порядок светильники: по утрам, когда осматривает их,
8 и вечерами, когда проверяет, горят ли они, – каждый раз он должен воскурять благовония. Да не прекращается никогда это приношение благовонное перед Господом во всех ваших поколениях!
9 Но пусть же не возносится на этом жертвеннике никакое другое курение: ни от всесожжения, ни от хлебного приношения; и возлияний никаких на жертвеннике этом не совершайте.
10 Над рогами жертвенника один раз в год должен совершать Аарон обряд, дающий возможность людям восстанавливать свое единение [690] с Богом. Такое ежегодное служение для восстановления сего единения надлежит совершать из поколения в поколение, используя кровь жертвы за грех. Это великая святыня Господня».
Серебро для выкупа
11 Господь сказал Моисею:
12 «Когда будешь проводить перепись сынов Израилевых, пусть при пересчете каждый даст за себя Господу выкуп. Тогда не постигнет его при переписи никакое несчастье. [691]
13 С каждого приходящего на перепись причитается половина шекеля серебра (того шекеля, что в Cвятилище имеют хождение [692], двадцать гер в том шекеле). Эти полшекеля – Господу приношение.
14 Всякому приходящему на перепись, если двадцать лет ему или больше, надлежит делать это приношение для Господа.
15 Богатый не обязан давать больше, но и бедный не может дать меньше чем полшекеля как выкуп за себя, Господу принесенный.
16 Принимая это серебро выкупа у сыновей Израилевых, употребляй его только на служение [693] в Шатре Откровения. И тогда здесь перед Господом это послужит напоминанием для сынов Израилевых о выкупе, внесенном за их жизнь».
Сосуд для омовений
17 Продолжая давать указания о Скинии и служении при ней, Господь сказал Моисею:
18 «Сосуд для омовений, в виде чаши большой, сделай из меди и под него – медную же подставку. Установи его между Шатром Откровения и жертвенником во дворе, наполнив водою;
19 и пусть Аарон и сыновья его омывают руки и ноги свои той водой.
20 Они должны делать это всякий раз перед тем, как входить в Шатер Откровения, дабы не погибнуть. Точно так же, когда предстоит им приблизиться к жертвеннику для совершения богослужения, обратить в дым в огне сжигаемую жертву Господу, –
21 и тогда должны омывать они руки и ноги свои, чтобы не умереть им. Да будет это установлением для них, Аарона и потомков его, во всех поколениях на все времена».
Елей помазания
22 И еще сказал Господь Моисею:
23 «Возьми благовоний самых лучших: текучей мирры – пятьсот шекелей; душистой корицы – половину того, двести пятьдесят [694]; тростника ароматного – двести пятьдесят;
24 кассии – пятьсот шекелей (в шекелях священных) и один гин [695] елея.
25 И, как искусный составитель благовоний это делает, ты приготовь из всего этого особый состав для священного помазания. Это и будет священный елей для помазания,
26 коим помажешь и Шатер Откровения, и ковчег со скрижалями Закона,
27 и стол со всеми его принадлежностями; также и светильник, все его части; помажь и жертвенник курения благоуханного,
28 как и жертвенник для всесожжений со всеми его принадлежностями, и сосуд для омовений вместе с подставкой.
29 Когда освятишь всё это, станет оно великой святыней – и всё, что [696] ни коснется сего, освятится [697].
30 Аарона и сыновей его непременно помажь – посвяти их, чтобы они, став священниками, служили Мне.
31 А сынам Израилевым скажи, что елей священного помазания – елей Господень и таковым пребудет во всех ваших поколениях.
32 Им нельзя помазывать людей [698], не причастных к священнодействию, и не должны вы делать для себя ничего подобного этому составу. Это – святыня, святыней и должно оно быть для вас!
33 Если же сделает кто подобный состав и помажет им непосвященного [699], такой да будет исторгнут из народа своего».
О воскурениях
34 К сему прибавил Господь, сказав Моисею: «Возьми и других еще благовоний: натафа, шехелета, душистого халвана [700] и чистого ладана – поровну всего возьми
35 и изготовь ароматичную смесь для воскурений, как это делает искусный составитель благовоний. Состав этот должен быть и смешанным с солью, и чистым, и священным.
36 Приготовленное тобой истолки мелко и клади для воскурений перед ковчегом со скрижалями Закона в Шатре Откровения, куда Я буду звать тебя для общения. Благовония эти должны быть святыней великой для вас.
37 Для себя таких благовоний никогда не делайте. Вы должны считать это посвященным Господу.
38 Если же кто сделает такое для своего услаждения, да будет исторгнут из народа своего».
Глава 31
О мастерах искусных
1 Продолжая разговор с Моисеем, Господь сказал ему:
2 «Знай, Я с целью особой избрал [701] Бецалела, сына Урии, внука Гурова из колена Иуды.
3 Духом Божиим исполнил Я его и через то даровал ему высокое мастерство [702], сообразительность и знание всякого рода искусств,
4 чтобы мог он замышлять произведения художественные и работать по золоту, серебру и меди,
5 гранить драгоценные камни и вставлять их в оправу, выполнять резьбу по дереву, то есть делать всякого рода искусные вещи.
6 Более того, Я дал ему в помощники Оголиава, сына Ахисамаха из колена Дана, а также наделил особым умением всех тех, кто уже был умельцем [703] в своем деле, чтобы они смогли выполнить всё, что Я повелел тебе сделать:
7 Шатер Откровения, ковчег, где Свидетельство о воле Моей хранится, златой Покров примирения и все прочие принадлежности Шатра;
8 также и стол со всеми принадлежностями его, светильник, коего все части из чистого золота должны быть, жертвенник курения благоуханного
9 и жертвенник для всесожжений со всеми принадлежностями его, большой сосуд для омовений и подставку к нему;
10 а вместе с тем и искусной работы одежды [704] – для самого Аарона-священника и для сыновей его одеяния, отличающиеся от обычных [705], дабы носили они их при священнодействии;
11 наконец, от умельцев тех потребуется приготовить елей помазания и ароматичное курение для Святилища. Пусть всё, что Я повелел тебе сделать, они выполнят».
О соблюдении субботы
12 Продолжая говорить о богослужении, Господь повелел Моисею:
13 «Внуши сынам Израилевым: субботы Мои пусть соблюдают непреложно, ибо они – знамение Союза между Мной и вами из поколения в поколение, дабы вы знали, что Я – Господь, освящающий вас.
14 Посему соблюдайте субботу, она свята для вас. Кто осквернит святыню эту, тот смерти должен быть предан. Работающему в субботу не место среди народа его – да будет он исторгнут.
15 Работой можно заниматься шесть дней, а седьмой день – суббота, день священного покоя [706], он Господу посвящается. Каждый, кто работает в субботний день, должен быть предан смерти.
16 Сынам Израилевым надлежит соблюдать субботу, праздновать ее из поколения в поколение как знак их вечного со Мной Союза-Завета.
17 На вечные времена суббота должна оставаться знаком Союза между Мной и сынами Израилевыми. Ибо Я, Господь, за шесть дней создал небо и землю, а в день седьмой ничего не делал [707] и отдыхал [708]».
18 И когда Господь закончил говорить с Моисеем на горе Синай, Он дал ему две скрижали со Свидетельством о воле Своей, каменные скрижали, на коих Свидетельство то было записано Его Божественным перстом.
Глава 32
Золотой телец
1 Когда люди увидели, что Моисея нет с ними – он не сходит с горы, это повергло их в страх и разочарование [709]. Они обступили Аарона и потребовали от него: «Хватит ждать! Сделай нам бога [710], который бы зримо шел перед нами! Не знаем, что случилось с этим человеком, Моисеем, который вывел нас из Египта!»
2 Аарон уступил им: «Что ж, соберите все серьги золотые, что носят жены ваши, сыновья и дочери, и принесите их мне».
3 Народ так и сделал: собрал все золотые серьги свои и принес их Аарону.
4 Тот взял всё, что ему дали, и тут же начал переплавлять золото. Так он сделал тельца, обложив золотом деревянное резное изваяние его [711]. Народ восторженно кричал: «Вот божество твое, Израиль! Вот кто вывел тебя из Египта!»
5 Аарон же, увидев это, поставил перед тельцом жертвенник и объявил всем: «Завтра – праздник, Господу посвященный!»
6 На другой день, встав рано утром, они принесли некоторых животных в жертву, целиком сжигаемую, а некоторых – в жертву благодарственную [712]. После того они устроили праздничное пиршество: ели и пили, а потом, по языческому обычаю, предались разврату [713].
7 Господь тогда сказал Моисею: «Возвращайся скорее назад, ибо растлился твой народ, который ты из Египта вывел.
8 Как быстро совратились они с пути, которого Я повелел им твердо держаться: сделали себе идола – тельца литого – и стали ему поклоняться, ему жертвы приносят и говорят при этом: „Израиль! Вот божество твое! Вот кто вывел тебя из Египта!“»
9 К сему Господь прибавил: «Смотрю Я на этот народ: ну и упрям же он!
10 Потому оставь Меня теперь, дабы низвел Я на них огонь гнева Своего и истребил их! А от тебя Я произведу великий народ».
11 Но Моисей стал умолять Господа, Бога своего: «Господи, зачем тебе так сильно гневаться на народ сей, на тех, кого из Египта Ты вывел, явив великую силу и могущество руки Своей?
12 Зачем давать повод египтянам осыпать насмешками нас: „Со злым умыслом Он увел их, увел, чтоб в горах погубить, стереть их с лица земли“? Смени Свой гнев на милость и не карай бедствием народ Свой!
13 Вспомни Авраама, Исаака и Израиля [714], рабов Твоих, коим Ты клялся Самим Собою: „Великим сделаю потомство ваше, неисчислимым, как звезды небесные“. Вспомни, что обещал Ты им: „Всю эту землю, о которой сказал вам, дам потомкам вашим, и будут владеть они ею вечно“».
14 И смилостивился Господь: отменил Он то бедствие, кое намеревался навести на народ Свой.
15 Моисей отправился в обратный путь. Стал он спускаться с горы, держа в руках две скрижали Закона [715]. На скрижалях были письмена с обеих сторон: и спереди, и сзади.
16 Сами эти скрижали были делом рук Божьих, и письмена на них были письменами Божьими.
17 Тут Иисус услышал шум и крики людей. «Шум сражения в стане», – предположил он.
18 «Нет, – ответил ему Моисей, –
то не крик победителей
и не стенание побежденных.
Звуки песен я слышу!»
19 И в самом деле, когда Моисей приблизился к стану, он увидел тельца и буйные пляски. Гнев охватил его – он разбил скрижали о камни, бросив их у горы,
20 схватил тельца, коего они изваяли, в огне сжег его, оставшееся от него стер в порошок. Порошок этот в воду высыпал Моисей и заставил всех израильтян пить ее.
21 А затем он спросил Аарона: «Чем досадил тебе этот народ, что ты ввел его в такой тяжкий грех?»
22 «Не гневайся, господин мой! – ответил Аарон. – Ты ведь сам знаешь этих людей: необузданны они, на зло падки.
23 Они вынудили меня, потребовали: „Сделай нам бога, который повел бы нас за собой. Мы ведь не знаем, что случилось с этим Моисеем, человеком, который вывел нас из Египта“.
24 Вот я и сказал им: „У кого есть золото, снимите с себя“. Они отдали мне золото, и я бросил его в огонь. И вышел этот телец».
25 Моисей увидел, что люди впали в безудержное распутство (Аарон дал волю этому проявиться, врагам на осмеяние).
26 Встал тогда Моисей у входа в стан и возгласил: «Кто за Господа – ко мне!» И собрались вокруг него все сыновья Левия.
27 Моисей сказал им: «Так говорит Господь, Бог Израиля: „Возьмитесь за мечи и пройдите по всему стану, из конца в конец; убейте каждого отступника, любого, кто бы ни был он – брат ли ваш, друг или сосед [716]“».
28 И сыновья Левия сделали, как повелел Моисей. До трех тысяч человек погибло в тот день из народа израильского.
29 Всё было по слову Моисея: «Сегодня, когда каждый из вас идет против сына своего либо брата, посвятите себя [717] на служение Господу, и да ниспошлет Он вам благословение!»
30 На другой день Моисей сказал всему уже народу: «Великий грех совершили вы. Опять пойду я к Господу и, быть может, смогу восстановить ваше с Ним единение, нарушенное грехом, который вы сделали [718]».
31 И возвратился Моисей к Господу и воззвал к Нему: «Увы, в грех великий впал народ этот: бога из золота сделал себе, поклоняться стал ему!
32 Если бы Ты на сей раз простил их грех!.. А если нет, тогда, молю Тебя, вычеркни [719] и мое имя из книги Твоей, книги, Тобой написанной о тех, кому жить суждено».
33 Но Господь возразил ему: «Всякого, кто согрешил предо Мной, из книги Моей вычеркну.
34 А теперь ступай и веди этот народ туда, куда Я указал тебе; и помни, Ангел Мой всегда будет идти перед тобой. Но им, согрешившим, Я всё же воздам, когда придет день возмездия Моего».
35 (Покарал Господь израильтян за тельца, которого они сделали, того, что отлил для них Аарон.)
Глава 33
Последствия греха, совершенного народом
1 «Теперь, – сказал Господь Моисею, – снимайтесь со стоянки и идите – и ты, и весь народ, что вывел ты из Египта, – идите в ту землю, которую Я клятвенно обещал Аврааму, Исааку и Иакову: „Потомкам твоим дам ее“.
2 Я пошлю перед вами Ангела и прогоню ханаанеев, амореев, хеттов, периззеев, хиввеев и евусеев.
3 Вы придете в землю, что источает молоко и мед, но Сам Я с вами не пойду, чтобы Мое пребывание среди вас не обернулось погибелью для вас [720] в этом пути, ибо вы – народ упрямый».
4 Загоревал народ, услышав такой суровый приговор, и никто не решался надевать на себя украшений своих.
5 А Господь сказал тогда Моисею: «Объясни сынам Израилевым: если Я пойду с ними – даже какое-то короткое время, может случиться, что Мне придется их уничтожить из-за их же упрямства. Пусть они снимут с себя украшения, а Я решу, что делать Мне с ними».
6 (И сняли сыны Израилевы украшения свои у горы Хорив.)
Особый шатер Моисея
7 Пока не было построено Святилище, Моисей обычно разбивал особый шатер вне стана и называл его Шатром Откровения [721]. Тогда всякий, кто искал ответа от Господа, мог пойти за стан к Шатру этому.
8 И когда Моисей направлялся к Шатру, все израильтяне вставали, выходили из своих жилищ и взглядом провожали вождя, покуда не входил он в Шатер.
9 Всякий раз в тот самый момент, когда Моисей оказывался в Шатре, столп облачный опускался и стоял у входа в Шатер, – и Господь говорил с Моисеем.
10 Все люди при виде сего столпа, что стоял у входа в Шатер Моисеев, поднимались со своих мест и в благоговейном трепете падали ниц у своих жилищ.
11 А Господь в это время разговаривал с Моисеем [722] так, как обычно говорит кто со своим другом. Потом Моисей возвращался в стан; молодой помощник же его, Иисус Навин, от Шатра не удалялся.
Просьба Моисея о явных проявлениях Божественной милости
12 И сказал однажды Моисей Господу: «Вот Ты говоришь мне: „Веди народ сей“. Но не открыл, кого пошлешь Ты со мной, хотя и объявил мне: „Избрал [723] тебя, ты снискал Мое расположение“.
13 Но если я действительно угоден Тебе, открой, молю, намерения Твои, помоги постигать Тебя, дабы и впредь я оставался угодным Тебе, Господи. И еще молю, помни, что люди эти – Твой народ».
14 Господь ответил ему: «А если явные знаки Моей любви будут сопровождать тебя [724] на всем пути, будешь ли ты спокоен?»
15 «Если не будет с нами этих явных знаков Твоей заботы и любви [725], – отозвался Моисей, – то лучше и не уводи нас отсюда.
16 А то как же узнаем мы, я и народ Твой, что обрели благоволение Твое? Не по тому ли, что Ты Сам пойдешь с нами? Это и отличит нас от всех народов на земле».
17 Господь заверил Моисея: «Сделаю то, о чем ты просишь. Ибо ты снискал Мое расположение, и Я избрал тебя».
Заверение в Божественном расположении
18 И когда Моисей попросил: «Позволь же мне увидеть славу Твою»,
19 Господь ответил: «Я непременно это сделаю: Моей всеблагости дам перед тобою открыться [726] и тем возвещу тебе, что несет в себе имя Господь: Я милую, кого хочу помиловать, и кого хочу пожалеть – пожалею.
20 Но лик Мой нельзя тебе видеть, ибо не может человек, увидевший Меня, в живых остаться».
21 И еще сказал Господь: «Смотри, есть место возле Меня, где ты можешь стоять на скале.
22 И как только здесь появится свет славы Моей, сокрою тебя в расселине скалы сей и рукою Своей заслоню тебя, пока не пройду мимо.
23 А когда отведу руку, ты сзади посмотришь на Меня; лик же Мой не увидишь».
Глава 34
Новые скрижали
1 Господь повелел Моисею: «Вытеши каменные две скрижали, подобные прежним, и Я напишу на них слова, какие были на прежних скрижалях, тех, что разбил ты.
2 Приготовься к утру, чтобы на рассвете ты мог взойти на гору Синай и там, на вершине ее, предстать предо Мной.
3 Но никто пусть не сопровождает тебя, никого не должно быть на всей той горе, и скот никакой пусть не пасут у подножия той горы».
4 И, как повелел Моисею Господь, вытесал он две каменные скрижали, подобные прежним, и на рассвете, держа их в руках, поднялся на гору Синай.
5 А Господь сошел на гору в облаке и, когда Моисей стал там перед Ним, объявил, что значит Его имя «Господь».
6 Проходя перед Моисеем, Он сказал: «Господь, Господь, Бог, сочувствия полный, Бог милосердный, долготерпеливый [727], в любви неизменный и верный,
7 Который и в тысячах поколений являет любовь Свою неизменную и прощает беззаконие, преступление и грех, не поступаясь, однако, справедливым наказанием виновных, Он и с детей, и с внуков взыскивает за грехи, что родители им передают до третьего и даже четвертого поколения [728], продолжающих отвергать Его».
8 Моисей сразу же пал ниц, поклонился Богу
9 и сказал: «Коли снискал я ныне расположение Твое, Господи [729], молю: Ты Сам пойди с нами. Хоть и упрям народ сей, прости вину и грех наш и прими нас как Свое достояние».
10 Тогда ответил Господь: «Хорошо! Я вновь заключу Союз, Завет с вами. На глазах у всего народа твоего сотворю чудеса, каких еще не бывало на всей земле ни у одного из народов. Все израильтяне, все, кто рядом с тобой, увидят, и в страх повергнет всех то дело, которое Я, Господь, для тебя [730] сделаю.
11 Каждый из вас да соблюдет то, что Я ныне ему повелеваю [731]; а Я прогоню всех, кто на пути твоем: амореев и ханаанеев, хеттов, периззеев, хивеев и евусеев.
12 Но с жителями земли, в которую ты придешь, ни в какой союз не вступай, иначе станут они западней для тебя.
13 Жертвенники их сокруши, камни их священные разбей, выруби их рощи, посвященные Ашере [732],
14 ибо не должен ты никакому другому богу поклоняться, ведь Я, Господь, по самой природе Своей [733] – Бог, Который не мирится с неверностью в любви и вероломства не терпит.
15 Потому с жителями той земли ни в какой союз не вступай, чтобы, когда будут предаваться они разврату, поклоняясь богам своим и принося им жертвы, не позвал бы и тебя кто к участию в этом и не пришлось бы тебе есть то, что они в жертву приносят;
16 чтобы не случилось тебе брать в жены сыновьям твоим дочерей их, а те, предаваясь разврату в поклонении богам своим, не совратили бы и сыновей твоих к идолопоклонству.
17 Богов литых не делай.
18 Отмечай праздник Опресноков: ешь пресный хлеб семь дней, кои для того определены в месяце авиве, как Я повелел тебе, ведь в месяце авиве ты покинул Египет.
19 Первый плод чрева каждой матери принадлежит Мне; так же и со скотом твоим всяким, крупным рогатым и мелким: первый приплод его мужеского пола – всегда Мой.
20 Каждого перворожденного осленка можешь выкупить, отдав вместо него ягненка, а если решил не выкупать его – умертви это животное [734]. И за всех первенцев своих приноси Мне выкуп. Никто не должен приходить ко Мне на поклонение с пустыми руками.
21 Шесть дней работай, а в седьмой день отдыхай [735]; прекращай работу даже во время пахоты и жатвы.
22 Отмечай праздник Недель, когда начнешь жатву первых созревших колосьев пшеницы, как и праздник Сбора урожая зерна в конце поры [736] полевых работ.
23 Три раза в году должны являться все мужчины перед Владыкой Господом, Богом Израиля.
24 Ибо после того как Я прогоню народы, чтобы дать место тебе, и расширю границы твои, никто не посмеет покуситься на землю твою, когда [737] будешь уходить из дома своего, дабы являться перед Господом Богом своим трижды в году.
25 Никогда не смешивай ничего квасного с кровью приносимой Мне жертвы. [738] И жертву, принесенную в праздник Пасхи, не оставляй до утра.
26 Лучшее из того, что на земле своей выращиваешь, что в самом начале уборки урожая собираешь, приноси в Дом Господа, Бога твоего.
И козленка в молоке матери его не вари [739]».
27 Господь сказал Моисею: «Запиши эти слова, ибо это условия Союза, Завета, который заключаю Я с тобой и с Израилем».
28 И пробыл Моисей в общении с Господом сорок дней и сорок ночей – хлеба в это время он не ел и воды не пил. Там, на горе, Господь вновь начертал на скрижалях слова Завета, Десять заповедей [740] Своих.
Сияние лица Моисея
29 Спускаясь с горы Синай, Моисей нес в руках своих две скрижали Закона [741]. Он и не знал, что сияние исходит от лица его после того, как говорил он с Господом.
30 Но это увидели Аарон и все сыны Израилевы, увидели и убоялись приблизиться к нему.
31 Тогда Моисей сам позвал их, и подошли к нему Аарон и все начальствующие в народе. Моисей заговорил с ними.
32 Тут приблизились к ним и остальные сыны Израилевы, и Моисей призвал их взять на себя ответственность за исполнение всего того [742], о чем Господь говорил с ним на горе Синай.
33 (И как только Моисей заканчивал возвещать им повеления Господни, закрывал он лицо свое покрывалом.
34 Когда же он являлся пред Господом, чтобы с Ним говорить, снимал этот покров свой, пока не выходил из Шатра Откровения; и, вернувшись к израильтянам, пересказывал им всё, что ему еще было заповедано им передать.
35 И тогда они видели, что лучи света исходят от лица Моисея, он же, пересказав слова Господни, снова закрывал лицо свое до следующей встречи с Господом в Шатре Откровения.)
Глава 35
О святости субботы и приношениях для устройства Святилища
1 Моисей, не откладывая надолго, созвал всю общину израильтян и провозгласил: «Вот заповеди Господни, которые Он повелел вам исполнять:
2 „Работой можно заниматься шесть дней, а день седьмой должен быть у вас святым: это суббота, день священного покоя [743], он Господу посвящается. Каждый, кто станет работать в сей день, должен быть предан смерти.
3 Даже огня нельзя зажигать в этот день, день субботний, ни в одном из жилищ ваших“».
4 И, продолжая обращаться ко всей общине израильтян, Моисей сказал: «Вот еще какой наказ дал вам Господь:
5 „Из того, чем вы владеете, определите свое пожертвование для Господа. Каждый по доброй воле может пожертвовать Господу золото, серебро, медь,
6 голубую, пурпурную и алую пряжу, лен и козью шерсть,
7 красные шкуры бараньи и кожи тонкой выделки [744]; можно принести древесину акации;
8 потребуется и елей для светильника, благовония для елея помазания и для ароматичных курений;
9 камень оникс нужен и другие драгоценные камни, чтобы в соответствующей оправе их закрепить на эфоде или нагруднике.
10 И пусть все умельцы [745] среди вас соберутся и сделают всё, что повелел Господь:
11 Скинию сделают, ее покрывало шатровое и покрытия ее прочные, изготовят для Скинии все крючки и рамы ее, все шесты и столбы с основаниями для них,
12 ковчег и к нему шесты, златой Покров примирения и завесу закрывающую,
13 стол с шестами и всеми принадлежностями к нему, стол, на который будут класть хлебы перед Господом [746].
14 Для освещения пусть сделают светильник, лампы к нему и другие принадлежности; пусть не забудут и про елей для светильника;
15 нужно будет сделать жертвенник курения благоуханного и шесты для него; пусть приготовят елей помазания и ароматичное курение для Святилища, и полог, закрывающий вход в Скинию,
16 и жертвенник для всесожжений с медной решеткой, шестами и всякими прочими принадлежностями, а также сосуд для омовений и подставкой к нему.
17 Двор Скинии должен быть огражден завесами на столбах с основаниями и с особой завесой, закрывающей вход во двор.
18 Ко всему этому добавьте еще колышки для Скинии и для двора, а также веревки к ним.
19 Нужно будет приготовить и искусной работы одежды [747] для служения во Святилище – для Аарона-священника и для сыновей его одежды, отличающиеся от обычных [748], дабы носили они их при священнодействии“».
20 Израильтяне [749], выслушав Моисея, разошлись по домам.
21 А потом все, кого влекло к тому сердце, чей дух горел, стали приходить со своими приношениями Господу, со всем тем, что было нужно для работ по устройству Шатра Откровения, для служения в нем и для священных одежд.
22 Приходили и мужчины, и женщины. Все, кого побуждало к тому сердце, приносили разные золотые украшения: браслеты [750], серьги, перстни и подвески; каждый из них приносил свое золото как особый дар, посвященный [751] Господу.
23 Каждый принес то, что у него было: это либо голубая, пурпурная или алая пряжа, либо тонкий лен и козья шерсть, красные шкуры бараньи или кожи тонкой выделки.
24 И каждый, кто мог пожертвовать серебро или медь, отдал их как свое приношение Господу. И все те, у кого была древесина акации, пригодная для святого дела, принесли ее.
25 Каждая женщина, что умела искусно прясть, взялась за это дело и принесла свою пряжу голубого, пурпурного и алого цвета, а также тонкий лен,
26 тогда как другие, кто желал и умел, пряли козью шерсть.
27 Главы колен и родов принесли ониксы и другие драгоценные камни, чтобы те в соответствующей оправе были закреплены на эфоде и нагруднике.
28 Дело устроилось также и с благовониями, и с елеем для светильника, для помазания и ароматичных курений.
29 Словом, все эти израильтяне – как мужчины, так и женщины, кои почувствовали в себе побуждение принести что-нибудь для исполнения тех работ, о которых сказал им Господь через Моисея, – сделали это охотно.
Бецалел и Оголиав
30 После этого Моисей сказал израильтянам: «Знайте, что для дела сего Господь избрал [752] Бецалела, сына Урии, внука Гурова из колена Иуды.
31 Господь исполнил его Духом Божьим и через то даровал ему высокое мастерство [753], сообразительность и знание всякого рода искусств,
32 чтобы мог он замышлять произведения художественные и работать по золоту, серебру и меди,
33 гранить драгоценные камни и вставлять их в оправу, выполнять резьбу по дереву, то есть делать всякого рода искусные вещи.
34 И еще одним даром, способностью учить других, наделил Господь Бецалела, его наделил и Оголиава, сына Ахисамаха, из колена Дана.
35 Обоим Он даровал умение выполнять всякую работу: и резчика по металлу [754], и составителя узоров, и искусного вышивальщика, умелого в обращении с голубой, пурпурной и алой пряжей и тонким льном, и также ткача. Они искусные мастера во всякой художественной работе и в исполнении сложных замыслов».
Глава 36
1 К сказанному Моисей добавил: «Теперь Бецалел и Оголиав должны будут взяться за дело вместе со всеми умельцами, которых Господь наделил высоким мастерством [755] и сообразительностью, чтобы выполнить все работы, необходимые при постройке Святилища, именно так, как то повелел Господь».
2 И вот призвал Моисей Бецалела и Оголиава, а также тех умельцев, коих умудрил Господь и чьи сердца влекли их взяться за труд и совершить его,
3 и отдал им все те пожертвования, которые принесли сыны Израилевы, чтобы было построено Святилище. Между тем всё новые дары поступали каждое утро.
4 Видя, что это уже становится помехой делу, умельцы, выполнявшие разные работы для Святилища, оставляли один за другим порученное каждому из них задание, шли
5 и говорили Моисею: «Народ приносит больше, чем требуется для того, чтобы сделать всё, что повелел Господь».
6 Посему Моисей распорядился – и это было объявлено в стане, чтобы никто больше: ни мужчины, ни женщины – не готовили и не приносили никаких новых пожертвований для Святилища. Только после этого люди перестали приносить свои дары.
7 Собрано было более чем достаточно, чтобы выполнить всю работу.
Исполнение Божественного замысла о Скинии
8 И тогда все умельцы из тех, что взялись за дело, изготовили для Скинии десять полотнищ из тонкого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи. На них под руководством Бецалела [756] искусно выткали херувимов.
9 Длиною каждое из полотнищ было в двадцать восемь локтей, шириною – в четыре локтя [757]; все полотнища были одного размера.
10 Пять из них сшили одно с другим, так же и остальные пять сшили вместе.
11 Вдоль наружного края полотнища в первом сшитом куске сделали петли голубого цвета, то же самое сделали и на другом куске вдоль его крайнего полотнища.
12 По пятьдесят петель было на крайнем полотнище в каждом сшитом куске, и располагались петли одна против другой.
13 Сделали также пятьдесят крючков золотых, ими соединялись оба куска сшитых полотнищ, дабы Скиния была единым целым.
14 После того соткали из козьей шерсти иные полотнища, числом одиннадцать, кои пошли на шатровое покрывало для Скинии.
15 Все полотнища были одного размера: длиною каждое в тридцать локтей, шириною – в четыре локтя.
16 Пять из них сшили вместе, вместе же сшили и другие шесть полотнищ.
17 И для них сделали петли: пятьдесят по краю последнего полотнища в первой части этого покрывала и пятьдесят – по соединительному краю на другой части.
18 Сделали и тут пятьдесят медных крючков для соединения обеих частей шатрового покрывала, чтобы стали они единым покрывалом.
19 Приготовили еще для Скинии с ее шатровым покрывалом один покров из бараньих шкур красного цвета, а сверху него – другой, из кож тонкой выделки.
20 В свой срок был сделан и каркас для Скинии – опорные рамы из акации,
21 длиной рамы были в десять локтей и шириной в полтора локтя.
22 У каждой из них было по два шипа, или упорных выступа, один против другого. Такими были все рамы Скинии.
23 Для южной стороны Скинии изготовили двадцать рам
24 и сорок серебряных оснований под них – под каждую раму по два основания, для каждого из ее шипов; и под всякую следующую раму тоже по два, по основанию на каждый шип.
25 И для другой стороны Скинии, северной, сделали двадцать рам,
26 и под них тоже сорок серебряных оснований: по два основания на каждую раму.
27 Для задней, западной, стороны Скинии сделали шесть рам,
28 и сверх того были изготовлены еще две угловые рамы для той же стены Скинии.
29 Они – от низа до самого верха – были двойными и завершенными вместе в едином кольце [758]. Эти рамы по обоим углам были одинаковы.
30 Всего на задней стороне было установлено восемь рам, и к ним – шестнадцать серебряных оснований, по два основания под каждую раму.
31 Для соединения рам сделали пять деревянных же шестов для одной стороны Скинии
32 и пять – для другой стороны; еще пять шестов приготовили для задней, западной стороны Скинии.
33 Сделали, кроме того, и средний шест, который должен был проходить у середины рам, соединяя их от одного края Скинии до другого.
34 Рамы обложили золотом и сделали из золота кольца, гнезда для шестов, золотом покрыли и сами шесты.
35 В дополнение к перечисленному соткали завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и из тонкого льна и выткали искусно на ней херувимов.
36 Для нее были сделаны из акации четыре столба, кои обложили золотом, четыре основания к ним были отлиты из серебра, а крючки этих столбов были золотыми.
37 Изготовили и разноцветный полог из тонкого льна и голубой, пурпурной и алой пряжи, чтобы закрывать вход в Скинию,
38 и для полога – пять столбов с укрепленными на них крючками (сверху эти столбы и кольца [759] к ним были покрыты золотом); а пять оснований для них были отлиты из меди.
Глава 37
Ковчег Завета со златым Покровом примирения
1 Затем сделал Бецалел ковчег из дерева, из акации; длиной он был в два локтя с половиной, шириной – в полтора и высотой в полтора локтя;
2 обложил его чистым золотом внутри и снаружи и по верхнему краю сделал золотой обвод литой.
3 И отлил он четыре золотых кольца для ковчега, прикрепил их на четырех нижних углах его: два кольца – с одной стороны и два кольца – с другой.
4 Сделал и для ковчега шесты из акации; их тоже покрыл золотом;
5 шесты эти вставили в кольца по обеим сторонам ковчега, чтобы можно было носить его.
6 Верхнюю часть ковчега, Покров примирения, отлил он из чистого золота, длиной, как и сам ковчег, в два локтя с половиной, шириной – в полтора.
7 Cделал он и двух херувимов золотой чеканки, поместив их на обоих концах златого Покрова,
8 по одному с того и с другого края, и притом так, что неотделимы они были от златого Покрова – одно целое были с ним.
9 Простирая крылья над ним и осеняя его своими крыльями, херувимы стояли друг против друга, и их склоненные лица были обращены к сему златому Покрову примирения.
Стол для хлебов, полагаемых перед Господом
10 Сделал Бецалел и стол для хлебов, перед Господом полагаемых, тоже из акации сделал его. В длину стол имел два локтя, в ширину – локоть; высотой он был в полтора локтя.
11 Его покрыли чистым золотом и вдоль каждой стороны его сделали из золота литой обвод узорчатый.
12 Сделали еще вокруг стола обрамление шириною в ладонь, с литым обводом из золота на обрамлении том.
13 Были отлиты и для стола четыре золотых кольца; их прикрепили возле четырех ножек стола,
14 расположив под обрамлением, – то были гнезда для шестов, чтобы можно было переносить стол.
15 Шесты эти также из акации сделали и покрыли золотом: ведь они нужны были при переносе того стола.
16 Изготовили и сосуды, что должны были стоять на столе: блюда, ковши, кувшины и чаши ритуальные (для возлияний) – всё из чистого золота.
Светильник
17 И светильник особый Бецалел сделал из чистого золота – всё в нем было чеканной работы. Основание и ствол его, ветви и чашечки с их лепестками, как наружными, так и внутренними, составляли единое целое.
18 Шесть ветвей выходило из ствола его – по три ветви с одной и с другой стороны.
19 На каждой из этих ветвей было по три чашечки в виде раскрывшегося цветка миндаля с лепестками наружными и внутренними – на всех шести ветвях, из единого ствола исходящих.
20 И на самом светильнике, на стволе его, были еще четыре чашечки наподобие цветков миндальных с крупными, выпуклыми лепестками снаружи и мелкими внутри.
21 Чашечки были на стволе под всеми шестью ветвями, что исходили от него, по одной чашечке под каждой парой ветвей.
22 Так что всё: и чашечки, и ветви – составляло одно целое со светильником, и всё было из чистого золота, работы чеканной.
23 К светильнику Бецалел со своими помощниками сделал также семь ламп, и щипцы для снятия нагара, и совочки – всё из чистого золота.
24 На изготовление светильника и всех его принадлежностей пошел целый талант чистого золота.
Жертвенник курения благоуханного
25 Жертвенник курения благоуханного изготовил Бецалел из акации, один локоть в одну и в другую сторону – квадратным сделал его, а высотой – в два локтя; рога жертвенника составляли с ним одно целое.
26 Чистым золотом обложил весь жертвенник: и верх его, и стенки, и упомянутые рога, а по всему верхнему краю жертвенника сделал литой обвод узорчатый из золота.
27 Под ним, под обводом этим, с двух сторон жертвенника сделал по два кольца из золота, чтобы вставлять в них шесты для ношения жертвенника.
28 Шесты сделал из акации и их тоже покрыл золотом.
29 Священный елей для помазания он приготовил и особого состава ароматичное курение, чистое, как то делают составители благовоний.
Глава 38
Жертвенник для всесожжений
1 Жертвенник для всесожжений сделал Бецалел из акации, сделал он его квадратным: по пять локтей в одну и в другую сторону, а высотой – в три локтя.
2 На всех четырех углах его он сделал рога, одно целое с жертвенником составлявшие; и всё это он покрыл медью.
3 Сделал и всё необходимое для служения при жертвеннике: тазы для пепла и жира, стекающего на пепел, совки, чаши-кропильницы, вилки для мяса и сосуды для горячих углей. Из меди отлил он все принадлежности жертвенника.
4 И сделал еще медную решетку для жертвенника в виде сетки и закрепил ее внутри под выступом, обрамляющим жертвенник, на половине его высоты.
5 Он отлил четыре кольца и укрепил их на четырех углах медной решетки как гнезда для шестов,
6 которые изготовил он из акации и покрыл медью.
7 Шесты эти он вставил в кольца по обеим сторонам жертвенника, чтобы можно было переносить его. Сделанный из досок жертвенник был полым.
Сосуд для омовений
8 Сосуд для омовений в виде большой чаши, а также подставку к нему сделал Бецалел из тех медных зеркал, которыми прежде пользовались женщины, служившие [760] при входе в Шатер Откровения.
Двор Скинии
9 Сделал он и всё для ограды двора. Южная сторона двора была длиною в сто локтей, полотнища для нее были сотканы из тонкого льна,
10 и для них были изготовлены двадцать столбов с основаниями из меди; крючки у столбов и кольца, их связующие [761], были из серебра.
11 Северная сторона тоже была длиною в сто локтей, и для нее были изготовлены такие же полотнища с двадцатью столбами и их основаниями из меди, крючками и кольцами из серебра.
12 Западная сторона двора была длиной в пятьдесят локтей, и для нее были изготовлены полотнища и столбы, коих было десять и оснований к ним десять; крючки у столбов и кольца на них были из серебра.
13 Передняя, восточная сторона была длиной в пятьдесят локтей, и посередине – вход во двор.
14 Для нее тоже были изготовлены полотнища с тремя столбами и тремя основаниями под ними, чтобы закрыть ими расстояние в пятнадцать локтей – от входа в одну сторону до угла двора,
15 а также полотнища с тремя столбами и тремя основаниями под ними для другой стороны от входа, где тоже было пятнадцать локтей до угла двора.
16 Все полотнища вокруг двора были из тонкого льна.
17 Основания у столбов были медными, крючки у них и кольца их – серебряными; верх каждого из них был обложен серебром, и все столбы двора были связаны между собою серебряными прутьями [762].
18 Завеса для ворот двора была выткана из тонкого льна с искусной вышивкой на нем, сделанной голубой, пурпурной и алой нитью. Длина завесы – двадцать локтей, а высота – пять, как и у полотнищ ограды двора.
19 Для завесы сделали четыре столба и четыре медных основания, крючки и кольца столбов были серебряными, и верх каждого из них обложен серебром.
20 Все колышки для Скинии и двора ее были медными.
Общее количество использованного золота, серебра и меди
21 Вот опись материалов [763], что потребовались для Скинии – Скинии, хранящей в себе Свидетельство о воле Господней, – и опись сию по повелению Моисея произвели левиты под надзором Итамара, сына Аарона-священника.
22 (А всё, что Господь через Моисея повелел сделать, исполнил Бецалел, сын Урии, внук Гура из колена Иуды.
23 Помогал ему Оголиав, сын Ахисамаха из колена Дана, резчик по металлу, составитель узоров и искусный вышивальщик, умелый в работе с голубой, пурпурной, алой пряжей и тонким льном.)
24 Всего золота, пошедшего на постройку Святилища, золота, принесенного в дар, было двадцать девять талантов и семьсот тридцать шекелей (тех шекелей, что в Святилище имеют хождение [764]).
25 Серебра, что поступило при переписи общины, было сто талантов и тысяча семьсот семьдесят пять шекелей [765] (священных шекелей).
26 Это означало, что с каждого приходившего на перепись, кому было двадцать лет и больше (всего таких оказалось шестьсот три тысячи пятьсот пятьдесят человек), была получена одна бека [766] серебра, то есть половина шекеля (священного шекеля).
27 Сто талантов серебра пошло на отливку оснований для столбов Святилища и столбов у его завесы – всего на сто оснований сто талантов, по таланту на основание.
28 Тысячу семьсот семьдесят пять шекелей серебра [767] употребили на крючки у столбов и кольца к ним и еще на то, чтобы обложить верхи столбов.
29 Меди в дар принесено было семьдесят талантов и две тысячи четыреста шекелей [768].
30 Из нее сделали основания для столбов у входа в Шатер Откровения, жертвенник, решетку к нему, всё необходимое для жертвенника;
31 из меди же отлили основания для столбов всего двора, основания под столбы ворот и все колышки для Скинии и для полотнищ вокруг двора.
Глава 39
Приготовление одежд для священников
1 Из голубой, пурпурной и алой пряжи соткали одежды для служения во Святилище, священные одежды для Аарона приготовили точно так, как Господь повелел Моисею.
2 И эфод сделал Бецалел [769] из тонкого льна, золота и пряжи голубой, пурпурной и алой.
3 Раскатанное в листы золото разрезал он на отдельные нити, чтобы вплести их в голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лен, – искусной была та работа.
4 К обоим верхним краям эфода пришили соединяющие его наплечники.
5 Искусно сделанный пояс эфода, изготовленный как часть его и с тем же мастерством, был из золота и пряжи голубой, пурпурной и алой и тонкого льна – точно такой, как повелел Господь Моисею.
6 К одежде приготовили и благородные камни, ониксы: их вставили в золотые оправы тонкой работы и вырезали на них, как вырезают изображения на печатях, имена сыновей Израиля.
7 Эти камни Бецалел закрепил на наплечниках эфода, дабы служили они напоминанием о сыновьях Израиля, как повелел Господь Моисею.
8 Изготовил он и нагрудник [770] искусной работы, с таким же мастерством, как и эфод, используя для этого нити золота, голубую, пурпурную и алую пряжу и тонкий лен.
9 Сложенный вдвое, он был квадратным: длиною в ладонь и в ладонь шириной, двойным он был.
10 На нагруднике этом помещены были четыре ряда драгоценных камней в таком порядке: сначала рубин, топаз и изумруд – это первый ряд;
11 во втором ряду – бирюза, сапфир [771] и бриллиант [772];
12 третий ряд – это гиацинт [773], агат и аметист;
13 и четвертый ряд – хризолит, оникс и яшма. В золотые оправы искусной работы все они были вставлены.
14 Камней было двенадцать по числу имен сыновей Израиля, и на каждом из них было вырезано, как на печати, имя одного из двенадцати колен.
15 Для нагрудника сделали из чистого золота витые цепочки в виде шнура плетеного;
16 и еще две золотые оправы с узором сделали и два золотых кольца; эти кольца прикрепили к двум верхним углам нагрудника.
17 Потом присоединили две золотые цепочки к обоим кольцам на верхних углах нагрудника,
18 а другие концы этих двух цепочек соединили с двумя оправами, кои, в свою очередь, прикрепили к наплечникам эфода спереди.
19 Сделали также два золотых кольца, которые прикрепили к двум нижним углам нагрудника, на внутренней стороне его, на той, что прилегает к эфоду.
20 Было сделано и еще два золотых кольца; их прикрепили у нижнего края наплечников с передней стороны, у самого шва этих наплечников, прямо над поясом эфода.
21 Нагрудник, чтобы не спадал он с эфода и был над поясом его, закрепили, продев сквозь его кольца и кольца эфода голубой шнур. Так повелел Господь Моисею.
22 Бецалел соткал ризу голубого цвета, чтобы ее можно было носить под эфодом.
23 Посередине же этой ризы был сделан для головы вырез с плотно обмётанным краем, дабы не рвалось облачение.
24 По всему подолу ризы повесили сплетенные из пряжи голубого, пурпурного и алого цвета шарики в виде гранатовых плодов.
25 Между гранатовыми плодами пришили по подолу колокольчики из чистого золота, крепились они поочередно:
26 колокольчик и гранатовый плод, колокольчик и гранатовый плод – и так по всему подолу ризы; то нужно было для служения в Скинии, как повелел Господь Моисею.
27 Для Аарона и сыновей его соткали хитоны из тонкого льна,
28 сделали льняной тюрбан [774] и льняные же головные повязки; белье, закрывающее нижнюю часть тела священника, из льна, тонко сотканного, тоже сшили.
29 Из такого же льна и пояс приготовили узорчатый, расшитый голубой, пурпурной и алой пряжей, как велел Господь Моисею.
30 Цветку подобную пластинку – диадему священную – отлили из чистого золота и вырезали на ней, как вырезают на печати, слова «Святыня Господня»,
31 к ней прикрепили голубой шнур, чтобы привязывать сию диадему поверх тюрбана, – таково было Господне повеление Моисею.
Всё сделанное для Святилища представлено Моисею
32 Итак, все работы над Скинией – Шатром Откровения – были завершены. Сыны Израилевы сделали всё точно так, как Господь повелел Моисею.
33 По мере завершения работ приносили они к Моисею и все полотнища для Скинии, и ее шатровое покрывало [775], и все части и принадлежности её: крючки, рамы, шесты, столбы и их основания;
34 принесли и покрытия: одно из бараньих шкур красного цвета, а другое из кож тонкой выделки; внутреннюю завесу, закрывающую Святая святых,
35 ковчег со скрижалями Закона [776], с шестами его и златым Покровом примирения;
36 стол представили со всеми принадлежностями его и хлебы, что кладут перед Господом [777];
37 а также светильник из чистого золота с лампами, расставленными на нем, и другие принадлежности его вместе с маслом для освещения;
38 показали Моисею золотой жертвенник и елей помазания; принесли и ароматичное курение, и полог, закрывающий вход в Шатер.
39 Был показан Моисею и жертвенник медный с медной решеткой его, шесты к нему и все прочие его принадлежности. Не преминули показать и большой сосуд для омовений, и подставку для него,
40 как и завесы двора, столбы и опоры, завесу для ворот двора, веревки, колышки и всё остальное, что изготовлено было для служения в Скинии – Шатре Откровения.
41 Принесли и искусной работы одежды, в кои следовало облачаться во время служения во Святилище: священные убранства Аарона-священника и одежды сыновей, которым предстояло участвовать в священнодействии.
42 Как повелел Моисею Господь, так всё и было сделано сынами Израилевыми.
43 Осмотрел Моисей всё приготовленное и убедился, что сделали они это точно так, как повелел Господь. И Моисей благословил их.
Глава 40
Завершение работ и освящение Скинии
1 И сказал Господь Моисею:
2 «В первый день первого месяца нужно поставить [778] Скинию – Шатер Откровения.
3 Внесите туда ковчег со скрижалями Закона [779] и сокройте его за завесой.
4 А в первом покое Скинии поставьте стол, на нем ты разложишь в должном порядке всё то, чему там следует быть; затем светильник туда принесите и установите на нем его лампы.
5 И золотой жертвенник курения благоуханного поставьте перед той завесой, что закрывает ковчег со скрижалями Закона, другой же завесой закройте вход в Шатер.
6 Жертвенник для всесожжений должен стоять перед входом в Шатер Откровения.
7 Между Шатром и жертвенником пусть стоит сосуд для омовений, его наполните водой.
8 Вокруг Святилища обустройте двор, установив столбы и натянув полотнища, и повесьте в воротах его завесу.
9 И тогда, взяв елей помазания, ты помажешь Скинию и всё, что в ней, тем самым освятив и само Святилище, и все принадлежности его. И будет оно свято.
10 Такой же обряд освящения ты совершишь и над жертвенником для всесожжений: тем же елеем помажешь его и все принадлежности жертвенника – и станет он святыней великой.
11 Сосуд для омовений и подставку для него так же следует освятить.
12 После того ты должен привести [780] Аарона и сыновей его ко входу в Шатер Откровения и совершить над ними обряд омовения.
13 Совершив сие, ты облачишь Аарона в священные одежды, а через помазание елеем посвятишь его во священники для служения Мне.
14 И, проведя вперед сыновей его, ты оденешь их в хитоны,
15 помажешь, как ты помазал отца их, чтобы они могли служить Мне как священники. С этим помазанием им даруется священство навеки, из поколения в поколение».
16 Моисей сделал всё точно так, как повелел ему Господь:
17 в первый же месяц второго года [781], в первый день того месяца, была поставлена Скиния.
18 Когда Моисей ставил Скинию, то он для начала уложил все основания, расставил рамы, продел в них шесты и поставил столбы;
19 затем накрыл он Скинию шатровым покрывалом и всем тем, что было ее непременным покровом, – как повелел ему Господь.
20 Он взял обе скрижали Закона и поместил их в ковчег, вставил шесты в кольца ковчега и положил на него златой Покров примирения.
21 Ковчег он внес в Скинию и повесил перед ним завесу – закрыл ковчег Свидетельства, – как повелел ему Господь.
22 После того Моисей поставил стол в Шатре Откровения, на северной стороне первого покоя Скинии, перед той завесой поставил, что закрывала ковчег;
23 в должном порядке он разложил на столе хлебы [782] перед Господом, – как Сам Господь повелел Моисею.
24 Светильник поставил он напротив стола, на южной стороне Скинии – Шатра Откровения,
25 и установил на нем лампы, коим гореть пред Господом, – как Сам Господь повелел Моисею.
26 Еще перед завесой ковчега в Шатре Откровения установил Моисей золотой жертвенник
27 и воскурил на нем благовонное курение, – как повелел ему Господь.
28 Вход в Скинию закрыл он пологом,
29 установил жертвенник для всесожжений у входа в Скинию – в Шатер Откровения – и совершил на нем всесожжения и хлебные приношения, – как повелел ему Господь.
30 Он распорядился поставить между Шатром Откровения и жертвенником большой сосуд и наполнить его водой для омовений,
31 чтобы там и сам Моисей, и Аарон, и сыновья его могли омывать руки и ноги свои
32 всякий раз перед тем, как войти в Шатер Откровения или подойти к жертвеннику, – как повелел Господь Моисею.
33 Наконец под его наблюдением был огорожен и двор [783] вокруг Скинии и жертвенника, а в воротах двора была повешена завеса. Так завершил Моисей это дело.
Облако – свидетельство одобрения Божьего
34 И вот облако окутало Шатер Откровения, и слава [784] Господня наполнила Скинию.
35 Моисей не мог в то время войти в Шатер Откровения, ибо прямо на Шатер низошло облако, и слава Господня наполнила Скинию.
Странствования под облаком
36 Отныне всякий раз, когда это облако поднималось вверх над Скинией, сыны Израилевы отправлялись в путь, и так было во время всего их странствования.
37 Если же облако не поднималось, то они не трогались с места, пока оно не поднимется.
38 Ведь облако Господне стояло над Скинией днем, а по ночам оно было исполнено огня. И это видели все израильтяне [785] во время всего их странствования.