Тогдашний правитель Неемия, священник и книжник Эзра и левиты, разъяснявшие Закон народу, сказали всем собравшимся: «Свят сей день пред Господом, Богом вашим! Не скорбите и не рыдайте!» – а весь народ рыдал, слушая слова Закона. Но Эзра велел им: «Идите, ешьте досыта и пейте всласть, делясь с теми, у кого ничего нет, – ведь этот день свят у Господа, Владыки нашего. Не надо скорбеть – пусть радость присутствия Господня придаст вам сил!» …И весь народ отправился праздновать, они ели и пили и громко ликовали, делясь с другими, ибо они поняли слова, что им были сказаны (8:9–12).
Это поразительное свидетельство об очищающей душу радости покаяния, радости встречи с Господом и Его живым словом мы находим в Книге Неемии.
Едва забрезжил рассвет, народ заполонил вновь отстроенную площадь перед Водяными воротами. Все от мала до велика жаждали слышать Слово Божие, и люди шли не по зову духовных вождей, а по велению собственного сердца. Они сами разыскали Эзру и просили его читать им слова Закона Моисеева, в которых они нуждались. Это было первое принародное чтение этого древнего свитка для возвратившихся в Иерусалим из плена израильтян. Оно положило начало публичному чтению Священного Писания и в иудаизме, и в христианстве. Вероятнее всего, Эзра читал народу слова из книги Второзаконие.
Книга Неемии повествует о возвращении Израиля из Вавилонского плена и завершающем этапе национального восстановления в эпоху Второго Храма. Точно датировать время действия книги трудно; ее относят к V в. до Р.Х. В иудейской традиции Книга Неемии составляет одно целое с Книгой Эзры и продолжает ее.
Но если Эзра был священником и книжником, то Неемия – политическим лидером и организатором исхода из Вавилона. Изначально он служил при дворе персидского царя, но в его сердце горела любовь к Господу и к своему народу. Узнав о жалком положении своих сородичей, возвратившихся в исконные земли, Неемия получает у царя разрешение вернуться в Иерусалим и восстановить город из развалин (гл. 1, 2). Более того, царь дает ему самые широкие полномочия.
Храм к этому времени восстановлен – об этом рассказано в Книге Эзры, но город стоит без стен. Беззащитность иерусалимлян в некотором смысле подобна духовному состоянию, в котором они оказались, лишившись нравственной ограды Закона. И первое, что нужно сделать, – восстановить ограду: это касается и городской стены, и заповедей Господних. Если этим пренебречь, легко пасть добычей окрестных языческих народов, которым совсем не хочется видеть Иерусалим восстановленным, а народ – духовно окрепшим и благополучным.
Восстановление происходит при весьма драматических обстоятельствах. «С того дня, – подчеркивает Неемия, – половина слуг у меня работала, а другая половина в воинских доспехах, с копьями, щитами и луками в руках охраняла иудеев, строивших стену; за ними стояли военачальники» (4:16–17).
В книге много списков разных людей, которые исполняли те или иные обязанности, много подробностей о том, какие конкретно работы и кем были проведены. Сегодняшнему читателю это кажется скучным и утомительным, но в древние времена каждый знал, к какому роду он принадлежит, и ему важно было найти тот участок стены священного города, который строили по замыслу и воле Божьей именно его предки.
Одна из центральных тем, которая пронизывает и Книгу Эзры, и Книгу Неемии, – это сохранение и продолжение великого духовного преемства народа Завета. Иудейская община возвратившихся из плена изгнанников представлена наследницей обетований Божьих, данных их праотцам, и правопреемницей избранной Богом династии царя Давида. Книга Неемии подводит итог духовному пути, пройденному израильским народом, указывает на восстановление единения с Богом Завета и жизнь по Его заповедям как на непреложное условие выживания израильского народа, его духовного и материального благополучия и процветания. И рассказ о том, как израильтяне с вниманием и благоговением слушали чтение «свитка Закона Моисеева, заповеданного Господом Израилю» (8:1), является кульминацией книги. За отвержение Бога, даровавшего этот Закон, за нарушение этого Закона их предки были изгнаны с родной земли, и теперь его восстановление было важнее восстановления стен города: Божий Закон должен был стать «стеной» для народа.
Перемен в духовной жизни израильской общины хотели все: и священники с левитами, и весь народ; в главе 10 Неемия приводит перечень людей, поставивших свои подписи под возобновленным Заветом, Союзом с Богом. И читатель этой книги должен был задуматься: оказывается, предки не только строили городскую стену – они дали Господу определенные обещания, которые теперь должны хранить их внуки и правнуки, если хотят жить под защитой этой стены и под охраной Того, Кто верен Завету Своему и любит их любовью неизменной (9:32).
Основное содержание книги
Неемия возвращается в Иерусалим 1:1–2:20
Стены Иерусалима отстроены 3:1–7:73
Чтение Закона и обновление Cоюза с Богом 8:1–10:39
Дальнейшие деяния Неемии 11:1–13:31
Глава 1
Неемия молится за свой народ
1 Рассказ [2889] Неемии, сына Хахальи. В двадцатом году, в месяце кислеве [2890], когда я находился в крепости Сузы,
2 ко мне пришел один из братьев моих, Ханани, а с ним – несколько человек из Иудеи. Я расспросил их об иудеях, уцелевших после переселения, и об Иерусалиме.
3 И они рассказали мне: «Те, кто пережил переселение и вернулся на родину [2891], бедствуют, вызывая презрение соседних народов. Стены Иерусалима разрушены, а городские ворота сожжены дотла».
4 Услышав это, я сел на землю и зарыдал. Несколько дней я скорбел, постился и молился Богу Небесному,
5 взывая к Нему: «Молю Тебя, Господи, Боже Небесный, Боже великий и внушающий благоговение! Ты верно хранишь Союз, Завет с теми, кто любит Тебя и соблюдает Твои заповеди.
6 Внемли мне слухом Своим, обрати Свой взор на меня и услышь мольбу о служащем Тебе народе Израиля – мольбу, с которой я, слуга Твой, взываю к Тебе денно и нощно! Каюсь я в грехах: согрешили перед Тобой израильтяне, согрешил и я, и род отца моего.
7 Вероломно [2892] мы пред Тобой поступили: не соблюдали заповедей Твоих, установлений и правил, что Ты заповедал слуге Своему Моисею.
8 Но вспомни обещание, что Ты дал слуге Своему Моисею: „За вероломство рассею вас среди народов,
9 но если вернетесь ко Мне, станете соблюдать Мои заповеди и поступать по ним, то, будь вы даже изгнаны до самого края небес, соберу вас и приведу на то место, которое Я избрал, чтобы имя Мое было там почитаемо [2893]“.
10 Они слуги Твои и народ Твой, который Ты избавил Своей силой великой, рукой могущественной.
11 Владыко, Господи, внемли слухом Своим мольбе слуги Своего и мольбе всех слуг Своих, кому отрадно благоговеть перед именем Твоим. Даруй ныне успех слуге Своему, и да будет милостив ко мне этот человек!»
Я служил тогда виночерпием у царя.
Глава 2
Неемия отправляется в Иудею
1 В месяце нисане, в двадцатый год [2894] правления царя Артаксеркса, когда принесли вино [2895], я отнес чашу [2896] царю и подал ему. Царь, прежде не видевший меня печальным [2897],
2 спросил: «Отчего на лице твоем печаль? Ты ведь не болен, нет? Видно, точно печаль у тебя на сердце!» Услышав это, я в большом страхе
3 отвечал царю: «Да живет царь вечно! Как мне не печалиться, если город, где гробницы моих праотцев, лежит в запустении, а его ворота сожжены дотла?»
4 Тогда царь спросил: «Так чего ты желаешь?» Я, помолясь Богу Небесному,
5 ответил царю: «Если это угодно царю и если угоден тебе твой слуга, то отправь меня в Иудею, в город, где гробницы моих праотцев, чтобы я отстроил его».
6 Царь, сидя рядом с царицей, спросил меня: «Как долго продлится твое путешествие и когда ты вернешься?» Значит, царю было угодно отпустить меня. Я назвал срок
7 и попросил царя: «Если угодно царю, пусть мне дадут письма к наместникам областей за Евфратом, чтобы они позволили мне прибыть в Иудею,
8 и письмо к Асафу, хранителю царских лесов, чтобы он выделил мне бревен для строительства ворот крепости, что возле Храма, для городской стены и того дома, где мне жить». Всё это царь дал мне, поскольку благодеющая рука Бога моего была надо мной.
9 Я отправился к наместникам областей за Евфратом и передал им письма царя. Царь также отправил со мной всадников во главе с военачальниками.
10 Услышав об этом, Санваллат из Хорона и Товия, слуга аммонитян, пришли в негодование, ведь появился человек, желающий добра израильтянам.
Неемия осматривает стены
11 Я пришел в Иерусалим и, пробыв там три дня,
12 встал среди ночи, взял с собой несколько человек и никому не сказал, что Бог положил мне на сердце сделать для Иерусалима. Из животных при мне был только осёл [2898], на котором я ехал верхом.
13 Выехав ночью через Долинные ворота, я отправился к Драконьему источнику и Мусорным [2899] воротам: я осматривал разрушенные стены Иерусалима и городские ворота, уничтоженные огнем.
14 Оттуда я проехал к воротам Источника и к Царскому пруду, но дальше осёл, на котором я ехал верхом, пройти не мог.
15 Тогда я поднялся вверх по долине Кедрон, осматривая стену, а потом вернулся обратно и снова проехал через Долинные ворота.
16 Начальники не знали, куда я ходил и что делал: ни простым иудеям, ни священникам, ни знати, ни начальникам, никому из тех, кому предстояла работа, я пока ничего не рассказывал.
Решение о восстановлении стен
17 Но позже я сказал им: «Смотрите, в какой мы беде: Иерусалим лежит в запустении, его ворота сожжены дотла! Давайте отстроим стены Иерусалима, избавимся наконец от этого позора!»
18 Я поведал им о благодеющей мне руке Бога моего, пересказал и слова, что говорил мне царь. Тогда они твердо решили и укрепились в этом благом намерении: «Непременно будем строить!»
19 Узнав об этом, Санваллат из Хорона, Товия, слуга аммонитян, и Гешем из Аравии стали с презрением насмехаться над нами, говоря: «Что за дело вы тут затеяли? Может, мятеж против царя?»
20 Но я сказал им в ответ: «Бог Небесный дарует нам успех в строительстве, за которое мы, слуги Его, принялись! Вашей же доли нет в Иерусалиме, нет у вас права на это, не будет и памяти о вас».
Глава 3
Восстановление стен
1 Первосвященник Эльяшив вместе с собратьями священниками отстроил тогда Овечьи ворота и стену вплоть до Сотенной башни [2900] и башни Хананэля. Они освятили ворота и навесили на столбы их створы.
2 Следом за священниками строили жители Иерихона, а дальше – Заккур, сын Имри.
3 Рыбные ворота отстроили потомки Сенаа: они установили и закрепили балки, поставили петли и навесили створы ворот с замками и засовами.
4 Следом за сенаанцами работал [2901] Меремот, сын Урии, внук Хаккоца, следом за ним – Мешуллам, сын Берехьи, внук Мешезавэля, а дальше – Цадок, сын Бааны.
5 Следом работали жители Текоа, но знать Текоа не подставила спину, отказалась трудиться для Господа [2902] своего.
6 Старые ворота восстановил Йояда, сын Пасеаха, вместе с Мешулламом, сыном Бесодьи: они укрепили балки, поставили петли и навесили створы ворот с замками и засовами.
7 Следом за ними работали Мелатья из Гивона и Ядон из Меронота, пришедшие из Гивона и Мицпы, что подчинялись наместнику областей за Евфратом.
8 Следом за ними работал Уззиэль, сын Хархаи, потомственный золотых дел мастер, а дальше – потомственный составитель благовоний Хананья. Они восстанавливали Иерусалим вплоть до Широкой стены.
9 Следом за ними работал Рефая, сын Гура, начальник половины Иерусалимского округа.
10 Следом за ним работал Едая, сын Харумафа, как раз напротив своего дома; а дальше – Хаттуш, сын Хашавнеи.
11 Следующую часть стены вместе с Печной башней восстанавливали Малкия, сын Харима, и Хашшув, сын Пахат-Моава.
12 Следом за ними работал Шаллум, сын Халлохеша, начальник другой половины Иерусалимского округа, вместе со своими дочерьми.
13 Долинные ворота восстановил Ханун и жители Заноаха: они отстроили их, укрепили балки, поставили петли и навесили створы ворот с замками и засовами. Восстановили они и тысячу локтей стены до Мусорных ворот.
14 Мусорные ворота восстановил Малкия, сын Рехава, начальник округа Бет-Хаккерем: он отстроил их, укрепил балки, поставил петли и навесил створы ворот с замками и засовами.
15 Ворота Источника восстановил Шаллун, сын Коль-Хозе, начальник округа Мицпы: он отстроил ворота, сделал над ними навес, укрепил балки, поставил петли и навесил створы ворот с замками и засовами. Он же построил стену у пруда Шелах возле царского сада вплоть до лестницы, ведущей вниз от Города Давидова.
16 Следом за Шаллуном, вплоть до Давидовых гробниц и Дома могучих воинов с устроенным там прудом, работал Неемия, сын Азбука, начальник половины округа Бет-Цур.
17 Следом за Неемией работали левиты: Рехум, сын Бани, и чуть далее – Хашавья, начальник половины округа Кеила, от своего округа.
18 Следом за ними работали их собратья во главе с начальником другой половины округа Кеила, Биннуем [2903], сыном Хенадада.
19 Следующую часть стены, напротив подъема к оружейному хранилищу, на углу, восстанавливал Эзер, сын Иисуса, начальник Мицпы.
20 Следующую часть стены, от угла до входа в дом первосвященника Эльяшива, ревностно [2904] восстанавливал Барух, сын Заббая [2905].
21 Следующую часть стены, от входа в дом Эльяшива и до угла этого дома, восстанавливал Меремот, сын Урии, внук Хаккоца.
22 Следом за ним работали священники из окрестных мест.
23 Следом за ними, напротив своего дома, работали Вениамин и Хашшув, а Азарья, сын Маасеи, внук Ананьи, – тоже напротив своего дома.
24 Следующую часть стены, от дома Азарьи и до угла, где стена поворачивает, восстанавливал Биннуй, сын Хенадада,
25 а Палаль, сын Узая, – от угла, от башни, что выступает вперед у верхнего царского дворца и дома стражи. Следом за ним работал Педая, сын Пароша,
26 и храмовые служители, жившие в Офеле: они строили стену до Водяных ворот и другой выступающей вперед башни.
27 Следующую часть стены от Большой выступающей вперед башни и до стены Офела восстанавливали жители Текоа.
28 От Конских ворот и далее стену строили священники, каждый напротив своего дома.
29 Следом за ними, напротив своего дома, работал Цадок, сын Иммера, а за ним – Шемая, сын Шеханьи, страж Восточных ворот.
30 Следующую часть стены восстанавливали Хананья, сын Шелемьи, и Ханун, шестой сын Цалафа. Следом за ними, напротив своего дома, работал Мешуллам, сын Берехьи.
31 Следующую часть стены до дома храмовых служителей и купцов, что напротив Смотровых ворот, и до угловой площадки [2906] восстанавливал Малкия из потомственных золотых дел мастеров,
32 а от угловой площадки и до Овечьих ворот работали золотых дел мастера и купцы.
Глава 4
Вражеские происки расстроены
1 Услышав, что мы отстраиваем стены, Санваллат сильно разгневался и в досаде и негодовании стал насмехаться над иудеями,
2 говоря своим собратьям и самарийскому войску: «Что эти ничтожные иудеи затеяли? Город восстановить? Приносить жертвоприношения? Думают за день управиться? Хотят оживить эти камни и огнем выжженные развалины?»
3 Товия-аммонитянин, стоявший рядом, вторил ему: «Да что за стену они строят! Прыгнет лисица – и рассыплется стена по камешкам!»
4 Боже наш, Ты слышишь, как нас презирают? Обрати это поношение на их же головы, пошли им разорение и изгнание на чужбину!
5 Не прощай им вины [2907], не предай забвению их грех пред Тобой: они бросали оскорбления в лицо [2908] строившим!
6 А мы продолжали возводить стену, и она была уже наполовину готова. Народ вкладывал всю душу [2909] в свой труд.
7 Услышав, что стены Иерусалима восстанавливаются и проломы заделываются, Санваллат, Товия, арабы, моавитяне и жители Ашдода сильно разгневались.
8 Все вместе они сговорились воевать с Иерусалимом, чтобы помешать его восстановлению [2910].
9 Мы молились Богу нашему и днем и ночью выставляли против них стражу.
10 И тогда иудеи стали жаловаться [2911]: «Носильщики изнурены, всюду разруха, не построить нам стены!»
11 А наши противники говорили: «Проберемся прямо к ним – они ничего не увидят и не узнают! Перебьем их, положим конец их работе!»
12 Из разных мест приходили иудеи, жившие рядом с ними, и не менее десяти раз предупреждали, что на нас готовится нападение [2912].
13 Тогда я построил народ в низине, на ровном месте под стенами, – выстроил каждый род с мечами, копьями и луками в руках.
14 Осмотрев их, я обратился к знати, к начальникам и остальному народу: «Не бойтесь врагов этих! В бою за ваших братьев, сыновей и дочерей, за ваших жен и ваши дома помните о Господе [2913] великом и внушающем благоговение!»
15 Враги поняли, что мы всё знаем, и так Бог расстроил их замысел, – а мы все возвратились к стенам, каждый к своему делу.
16–17 С того дня половина слуг [2914] у меня работала, а другая половина в воинских доспехах, с копьями, щитами и луками в руках охраняла иудеев [2915], строивших стену; за ними стояли военачальники. А носильщики, перетаскивавшие тяжести, одной рукой держали их, а другой рукой держали копье,
18 и каждый строитель во время работы был опоясан мечом. При мне находился человек, который мог протрубить в рог, –
19 я предупредил всю знать, начальников и остальной народ: «Стройка велика и обширна, мы находимся на стене далеко друг от друга.
20 Где бы вы ни услышали звук рога, собирайтесь там вокруг нас – и Бог наш сразится за нас!»
21 Так мы и работали с утренней зари и до первых звезд: половина народа с копьями в руках.
22 А я тогда приказал народу оставаться ночевать в Иерусалиме вместе со своими слугами, чтобы они охраняли нас ночью, а днем работали.
23 И сам я, и собратья мои, и слуги, и стража, что была при мне, – никто из нас не снимал верхней одежды, держа под рукой оружие и воду [2916].
Глава 5
Неемия выступает против угнетения
1 Среди иудеев и их жен поднялся вопль и ропот [2917] на собратьев.
2 Одни говорили: «Много нас вместе с сыновьями и дочерьми – без зерна на пропитание нам не выжить!»
3 Другие сетовали: «Нам приходится отдавать в залог свои поля, виноградники и дома, чтобы достать зерна во время голода».
4 Третьи роптали: «Мы вынуждены занимать деньги под залог своих полей и виноградников, чтобы уплатить царскую подать.
5 Мы из такой же плоти и крови, что и наши собратья, и дети у нас такие же, как у них, но нам приходится отдавать сыновей и дочерей в рабство – некоторые из наших дочерей уже стали рабынями, а у нас нет средств [2918] для выкупа. Поля и виноградники достались другим!»
6 Услышав эти жалобы и сетования, я сильно разгневался.
7 Всё тщательно обдумав [2919], я призвал к ответу знать и начальников, высказав им, что они наживаются на своих собратьях. Я созвал по этому поводу [2920] большое собрание
8 и сказал им: «Мы делали всё возможное [2921], чтобы выкупить своих собратьев иудеев, проданных другим народам. А теперь вы сами продаете своих братьев – что же, нам и их выкупать?!» Они молчали, не находя ответа.
9 Тогда я сказал: «Нехорошо это! Неужели вы живете, не боясь ни Бога [2922] нашего, ни позора пред враждебными нам народами?
10 Сам я, и братья мои, и слуги давали взаймы и серебро, и зерно – но давайте откажемся от такой наживы [2923]!
11 Сегодня же верните собратьям своим поля и виноградники, оливы и дома, и проценты с серебра, зерна, вина и масла, которые вы с них брали».
12 «Всё вернем и взамен ничего не потребуем, – ответили они. – Сделаем всё, как ты говоришь!» Призвав священников, я взял с собравшихся клятву, что именно так они и поступят.
13 А еще я сказал, отряхнув полы своей одежды: «Всякого, кто не исполнит клятвы, пусть так же вытряхнет Бог из дома его и нажитого имущества, вытряхнет прочь, не оставив ему ничего!» И всё собрание ответило: «Аминь [2924]!» Народ прославил Господа и поступил, как было решено.
Бескорыстие Неемии
14 С того дня как царь назначил меня наместником Иудеи, с двадцатого по тридцать второй год [2925] правления царя Артаксеркса, – все двенадцать лет ни я, ни братья мои не получали того, что полагается наместнику [2926].
15 Прежние наместники, что были до меня, дорого обходились народу: требовали с него хлеба и вина вдобавок к сорока шекелям [2927] серебра, даже слуги их – и те притесняли народ. А я так не поступал, потому что благоговел перед Богом.
16 Я участвовал и в восстановлении городской стены: на эту работу выходили все мои слуги, а полей мы себе не приобретали.
17 За столом у меня собиралось по сто пятьдесят начальников и простых иудеев, не считая наших гостей из окрестных народов.
18 На каждый день готовили одного быка, шесть отборных овец и птицу, а раз в десять дней доставлялось в изобилии всякое вино. А положенного наместнику я не требовал, ведь народ и без того тяжко трудился.
19 Помяни меня, Боже мой, за всё то добро [2928], что я сделал для этого народа!
Глава 6
Происки врагов раскрыты
1 Когда Санваллату, Товии, Гешему из Аравии и другим нашим врагам сообщили, что я восстановил стену и в ней не осталось проломов (хотя створы ворот не были еще мной навешены),
2 двое из них, Санваллат и Гешем, пригласили меня встретиться в одном из селений [2929] в долине Оно. Они хотели заманить меня в ловушку [2930].
3 Я отправил к ним вестников с таким ответом: «Я занят важным [2931] делом, так что прийти не могу. Неужели мне всё бросить и отправиться к вам [2932]?»
4 Четырежды они отправляли мне приглашение [2933], и четырежды я отвечал им теми же словами.
5 На пятый раз Санваллат отправил ко мне своего слугу с незапечатанным письмом.
6 В нем было сказано: «Среди народов ходит слух, да и Гашму подтверждает, что ты вместе с иудеями задумал мятеж, для того и восстанавливаешь стену. Ты, говорят, хочешь стать царем
7 и уже отправил пророков провозглашать по всему Иерусалиму: „Есть царь в Иудее!“ Обо всем этом донесут царю, так что лучше приходи посоветоваться».
8 Но я отвечал ему: «Ничего из того, о чем ты рассказываешь, не было, всё это твои выдумки».
9 Так они пытались нас запугать, рассчитывая, что мы опустим руки и не завершим работы, но тем самым они лишь придали мне решимости [2934]!
10 Я отправился к Шемае, сыну Делаи, внуку Мехетавэля. В те дни он не мог выходить из дома. Однако он сказал мне: «Встретимся в Храме Божьем, скроемся внутри и запрем за собой двери – ведь тебя хотят убить, и убивать тебя придут ночью!»
11 Я ответил: «Кому бежать – мне? И мне ли входить во Святилище [2935]? Не бывать мне тогда в живых – нет, я не пойду».
12 Я понял, что не Бог послал его, что это пророчество его оплатили Товия и Санваллат.
13 Они подкупили его, чтобы меня запугать, и послушайся я его – я согрешил бы, а они разнесли бы обо мне худую славу.
14 Припомни, Боже мой, Товии и Санваллату эти поступки, не забудь и пророчицу Ноадью и других пророков, что запугивали меня.
Стена завершена
15 Восстановление стены было завершено на пятьдесят второй день работ – в двадцать пятый день месяца элул [2936].
16 Услышали об этом наши враги, устрашились этого окрестные народы [2937] и впали в глубокое уныние [2938]: поняли они, что работа свершилась с помощью Бога нашего.
17 В те дни иудейская знать часто посылала письма Товии, а Товия писал им в ответ.
18 Многие в Иудее были связаны с ним клятвами, ведь он был зятем Шеханьи, сына Араха, а его сын Ехоханан взял в жены дочь Мешуллама, сына Берехьи.
19 Все они рассказывали мне, как хорошо поступает Товия, а ему пересказывали мои слова. Товия же всё посылал мне письма, чтобы запугать меня.
Глава 7
1 Когда стена была достроена и я навесил створы ворот, назначены были привратники [2939], певцы и левиты.
2 Над Иерусалимом я поставил своего брата Ханани и начальника крепости Хананью – одного из самых надежных мужей, благоговеющих пред Богом.
3 Я сказал им: «Пусть не открывают ворот Иерусалима, пока не наступит полдень [2940]; пусть стража, заступив на пост, закрывает их на засовы. Назначьте жителям Иерусалима, где стоять на страже: кому на сторожевом посту, а кому рядом с домом [2941]».
4 Город был велик и пространен, но жителей в нем было мало, и дома еще не были построены.
Список вернувшихся переселенцев
5 И Бог мой положил мне на сердце собрать знать, начальников и простой народ, чтобы составить родословия. Я нашел родословную запись первых переселенцев, где было сказано:
6 «Вот те, кто переселился в Иудею, из некогда угнанных в Вавилон царем вавилонским Навуходоносором. Они возвратились в Иерусалим и в Иудею – каждый в свой город.
7 Во главе их выступили Зоровавель, Иисус, Неемия, Азарья [2942], Раамья [2943], Нахамани, Мардохей, Билшан, Мисперет [2944], Бигвай, Нехум [2945] и Баана.
Вот сколько насчитывалось израильтян [2946], отправившихся вместе с ними:
8 две тысячи сто семьдесят два из рода Пароша,
9 триста семьдесят два из рода Шефатьи,
10 шестьсот пятьдесят два из рода Араха,
11 две тысячи восемьсот восемнадцать из рода Пахат-Моава (то есть из рода Иисуса и Йоава),
12 тысяча двести пятьдесят четыре из рода Элама,
13 восемьсот сорок пять из рода Затту,
14 семьсот шестьдесят из рода Заккая,
15 шестьсот сорок восемь из рода Виннуя [2947],
16 шестьсот двадцать восемь из рода Вевая,
17 две тысячи триста двадцать два из рода Азгада,
18 шестьсот шестьдесят семь из рода Адоникама,
19 две тысячи шестьдесят семь из рода Вигвая,
20 шестьсот пятьдесят пять из рода Адина,
21 девяносто восемь из рода Атера (то есть Езекии),
22 триста двадцать восемь из рода Хашума,
23 триста двадцать четыре из рода Вецая,
24 сто двенадцать из рода Харифа [2948],
25 девяносто пять из рода Гивона [2949],
26 сто восемьдесят восемь человек из Вифлеема и Нетофы,
27 сто двадцать восемь человек из Анатота,
28 сорок два человека из Бет-Азмавета,
29 семьсот сорок три человека из Кирьят-Еарима [2950], Кефиры и Беэрота,
30 шестьсот двадцать один человек из Рамы и Гивы,
31 сто двадцать два человека из Михмаса,
32 сто двадцать три человека из Бет-Эля и Ая,
33 пятьдесят два человека из другого Нево,
34 тысяча двести пятьдесят четыре из рода другого Элама,
35 триста двадцать из рода Харима,
36 триста сорок пять из рода Иерихона,
37 семьсот двадцать один из рода Лода, Хадида и Оно,
38 три тысячи девятьсот тридцать из рода Сенаа.
39 Священники: девятьсот семьдесят три из рода Едаи (из рода Иисуса),
40 тысяча пятьдесят два из рода Иммера,
41 тысяча двести сорок семь из рода Пашхура,
42 тысяча семнадцать из рода Харима.
43 Левиты – семьдесят четыре из рода Иисуса и Кадмиэля (потомки Ходвы [2951]).
44 Певцы – сто сорок восемь из рода Асафа.
45 Привратники: род Шаллума, род Атера, род Талмона, род Аккува, род Хатиты, род Шовая – всего сто тридцать восемь.
46 Храмовые служители: род Цихи, род Хасуфы, род Таббаота,
47 род Кероса, род Сии [2952], род Фадона,
48 род Леваны, род Хагавы [2953], род Шалмая,
49 род Ханана, род Гиддэля, род Гахара,
50 род Реаи, род Рецина, род Некоды,
51 род Газзама, род Уззы, род Пасеаха,
52 род Бесая [2954], род Меуним, род Нефишсим,
53 род Бакбука, род Хакуфы, род Хархура,
54 род Бацлита [2955], род Мехиды, род Харши,
55 род Баркоса, род Сисеры, род Тамаха,
56 род Нециаха, род Хатифы.
57 Потомки слуг Соломоновых: род Сотая, род Соферета, род Фериды [2956],
58 род Ялы, род Даркона, род Гиддэля,
59 род Шефатьи, род Хаттиля, род Покерета Цеваимского, род Амона [2957].
60 Всего храмовых служителей и потомков слуг Соломоновых было триста девяносто два.
61 Пришли также люди из Тель-Мелаха, Тель-Харши, Керува, Аддона [2958] и Иммера, но они не смогли доказать, что их отеческие роды принадлежат к Израилю, –
62 шестьсот сорок два человека из рода Делаи, рода Товии и рода Некоды.
63 Среди священников – род Ховаи, род Хаккоца и род Барзиллая (потомки человека, взявшего в жены дочь Барзиллая Гиладского, откуда и родовое имя);
64 они искали записи о своем родословии, но безуспешно, а потому были исключены из списка священников [2959].
65 Правитель [2960] запретил им вкушать жертвы, что относились к великим святыням, доколе не появится первосвященник с уримом и туммимом.
66 Вся община составила сорок две тысячи триста шестьдесят человек,
67 не считая семи тысяч трехсот тридцати семи слуг и служанок и еще двухсот сорока пяти певцов и певиц.
68 [При них было семьсот тридцать шесть лошадей, двести сорок пять мулов] [2961],
69 четыреста тридцать пять верблюдов и шесть тысяч семьсот двадцать ослов.
70 Некоторые из старейшин [2962] жертвовали деньги на восстановительные работы, сам правитель внес в сокровищницу тысячу золотых дариков [2963], пятьдесят чаш и пятьсот тридцать священнических одеяний.
71 А некоторые из старейшин внесли в сокровищницу на строительство двадцать тысяч золотых дариков [2964] и две тысячи двести мин [2965] серебра.
72 Остальной народ внес двадцать тысяч золотых дариков, две тысячи мин [2966] серебра и шестьдесят семь священнических одеяний.
73 Священники, левиты, привратники и певцы и те, кто был из простого народа, а также храмовые служители – весь Израиль – поселились в своих городах».
Глава 8
Эзра призывает народ следовать Закону
1 Когда настал седьмой месяц [2967] и израильтяне уже обосновались в своих городах, народ, все как один, собрался в Иерусалиме на площади перед Водяными воротами. Книжника [2968] Эзру призвали принести свиток Закона Моисеева, заповеданного Господом Израилю.
2 И в первый день седьмого месяца [2969] священник Эзра вынес Закон пред всем собранием – мужчинами и женщинами, всеми, кто способен понимать.
3 На площади перед Водяными воротами он читал его вслух с рассвета и до полудня, а мужчины, женщины и дети, способные понимать, внимали – слух всего народа был устремлен к Закону.
4 Книжник Эзра стоял на специально сделанном деревянном помосте, и по правую руку от него стояли Маттитья, Шема, Аная, Урия, Хилкия и Маасея, а по левую – Педая, Мишаэль, Малкия, Хашум, Хашбаддана, Захария и Мешуллам.
5 Стоя на своем возвышении, Эзра на глазах у всего народа развернул свиток, и, едва он это сделал, весь народ встал.
6 Эзра вознес хвалу Господу [2970], Богу великому, и весь народ, воздев руки, ответил: «Аминь, да будет так», а потом все пали ниц на землю, поклоняясь Господу.
7 Иисус, Бани, Шеревья, Ямин, Аккув, Шаббетай, Ходия, Маасея, Келита, Азарья, Йозавад, Ханан, Пелая (это левиты) разъясняли Закон всем собравшимся [2971]:
8 читали вслух свиток Закона Божьего, давали пояснения [2972] и толкование, чтобы прочитанное было понято.
9 Тогдашний правитель Неемия, священник и книжник Эзра и левиты, разъяснявшие Закон народу, сказали всем собравшимся: «Свят сей день пред Господом, Богом вашим! Не скорбите и не рыдайте!» – а весь народ рыдал, слушая слова Закона.
10 Но Эзра велел им: «Идите, ешьте досыта и пейте всласть [2973], делясь с теми [2974], у кого ничего нет, – ведь этот день свят у Господа, Владыки нашего. Не надо скорбеть – пусть радость присутствия Господня придаст вам сил [2975]!»
11 Успокаивали народ и левиты: «Тише, не плачьте, ведь этот день свят!»
12 И весь народ отправился праздновать, они ели и пили и громко ликовали, делясь с другими, ибо они поняли слова, что им были сказаны.
Празднование праздника Кущей
13 На другой день к книжнику Эзре собрались старейшины всех родов, священники и левиты, чтобы изучать слова Закона.
14 И они обнаружили, что в Законе, заповеданном Господом через Моисея, написано, что во время праздника в седьмом месяце года израильтяне должны жить в кущах [2976].
15 По всем городам Иудеи и в Иерусалиме было объявлено и провозглашено: «Идите на холмы и принесите оттуда ветви садовой и дикой маслины, ветви мирта и пальмы, ветви всяких лиственных деревьев, чтобы сделать кущи, как и написано в Законе».
16 Народ отправился за ветвями и сделал себе кущи на крышах и во дворах домов, и во дворе Храма Божьего, и на площадях у Водяных и Ефремовых ворот.
17 Вся община вернувшихся из плена изгнанников сделала кущи и жила в них – такого израильтяне не делали со времен Иисуса Навина. И велика была их радость!
18 Изо дня в день читали они свиток Закона Божия, с первого и до последнего дня, – праздник продолжался семь дней, а на восьмой, как было предписано по Закону [2977], состоялось собрание.
Глава 9
Всеобщее покаяние израильского народа
1 На двадцать четвертый день того же месяца [2978] израильтяне собрались вместе, постясь, облачившись в рубище и посыпав головы прахом.
2 Потомки израильтян отделились от всех иноплеменников – они стояли и исповедовались в своих грехах и в беззакониях своих отцов.
3 Четверть дня они стояли и читали свиток Закона Господнего, а четверть дня – исповедовались и поклонялись Господу, Богу своему.
4 Стоя на возвышении для левитов, Иисус, Бани, Кадмиэль, Шеванья, Бунни, Шеревья, Бани и Кенани громко взывали к Господу, Богу своему.
5 Затем левиты Иисус, Кадмиэль, Бани, Хашавнея, Шеревья, Ходия, Шеванья и Петахья провозгласили: «Поднимитесь, воздайте хвалу Господу [2979], Богу вашему, от века и до века! Пусть будет прославлено величественное имя Твое – оно превыше всякой хвалы и прославления!
6 Лишь Ты один – Господь наш! Ты сотворил небо, небеса небес и всё воинство их, землю и всё, что на ней, воды и всё, что в них, Ты даешь жизнь всему этому, и Тебе поклоняется Воинство небесное.
7 Это Ты, Господи, – Бог, избравший Аврама, Ты вывел его из Ура Халдейского и дал ему имя Авраам [2980].
8 Зная, что он верен Тебе всем сердцем, Ты заключил с ним Союз, Завет, обещая отдать его потомству землю ханаанеев, хеттов, амореев, периззеев, евусеев и гиргашеев. Ты исполнил обещание Свое, ведь Ты праведен!
9 Ты увидел, какие муки терпели отцы наши в Египте, внял их воплю у Красного моря [2981],
10 явил знамения и чудеса фараону с его слугами и всему народу той страны, видя дерзость их, – Ты сделал великим имя Свое, как это есть и поныне.
11 Перед отцами нашими по воле Твоей расступились воды моря, Ты провел их по сухому дну посреди моря, а преследователей низринул в глубину, словно камень в могучий поток.
12 Ты шел перед отцами нашими днем в столпе облачном, а ночью в столпе огненном, освещая им путь, которым они шли.
13 Ты сошел на гору Синай и говорил с ними с небес, Ты дал им праведные повеления, истинный Закон, установления и заповеди благие.
14 Ты открыл им святую Свою субботу, через слугу Своего Моисея передал им заповеди, установления и законы.
15 Они голодали – Ты послал им хлеб с небес, жаждали – воду извел из скалы. Ты повелел им наследовать землю, которую обещал им передать, клятвенно воздев руку Свою.
16 Но наши отцы упорствовали [2982], проявляя упрямство [2983], не слушали заповедей Твоих,
17 отказывались слушать и не помнили о чудесах, которые Ты сотворил у них на глазах [2984]. Проявили они упрямство и в мятеже избрали вождя, который повел их назад в египетское рабство, – но Ты Бог прощающий, милосердный и добрый, преисполненный неизменной любви Своей, не скор Ты на гнев – Ты не оставил их.
18 Сделав литого тельца, они называли его богом, который вывел их из Египта, тем совершая великое кощунство, –
19 но Ты по милости Своей безмерной не оставил их в пустыне, не лишил путеводного облачного столпа днем и огненного – ночью, освещая им путь, которым они шли.
20 Для наставления Ты дал им Дух Свой благой, не лишил их и манны для пропитания, а для утоления жажды давал им воду.
21 Сорок лет Ты поддерживал их в пустыне, и ни в чем они не нуждались: одежда их не знала сносу, и ноги их не опухали.
22 Ты отдал им народы и царства, каждый уголок земли вручил им в надел: овладели они землями Сихона, царя из Хешбона, Ога, царя башанского.
23 Сделал Ты потомство их многочисленным, что звезд на небе, ввел их в страну, которую их отцам обещал дать в наследие.
24 Придя туда, потомки завладели этой страной, а Ты покорил им ее ханаанских жителей: и царей, и народы предал в их руки, чтобы поступили с ними, как пожелают.
25 Захватив укрепленные города и плодородные поля, они овладели домами, полными всякого добра, высеченными в камне колодцами, виноградниками, масличными рощами и плодовыми деревьями – всем в изобилии. Насыщаясь, они становились тучными, наслаждались великой Твоей благостью –
26 и, закоснев в упрямстве, восстали против Тебя, пренебрегли [2985] Твоим Законом, убили Твоих пророков, призывавших их к покаянию, а Тебе ответили великим кощунством.
27 Тогда Ты предал их в руки врагов, которые угнетали их, а они во время бедствий взывали к тебе, и Ты с небес слышал их и по великому Своему милосердию посылал им избавителей, чтобы те спасли их от руки угнетателей.
28 Но они, едва передохнув, снова начинали творить пред Тобой зло, и Ты отдавал их в руки врагов, которые правили ими, – а они каялись и взывали к Тебе, и Ты с небес слышал их и избавлял по милости Своей безмерной, и так многократно.
29 Так Ты предостерегал их, чтобы они вернулись к Закону Твоему, но они упорно отказывались слушать Твои заповеди и грешили против правосудия Твоего – а ведь в этих заповедях человек и находит жизнь, если только исполнит их! Но они, надменно поднимая плечи свои, проявляли упрямство и были непослушны.
30 Долгие годы Ты терпеливо наставлял их Своим Духом, словами Своих пророков, но не стали они слушать, и тогда Ты предал их в руки окружавших их народов [2986].
31 По великому Своему милосердию Ты не истребил их до конца и не оставил их, ведь Ты – Бог милосердный и добрый.
32 И теперь, Боже наш, Боже великий, могучий и благоговение внушающий, верно хранящий Завет Свой и любящий любовью неизменной, да не сочтешь Ты ничтожным то страдание, что обрушилось на нас: на царей, на вельмож, на священников и на пророков, на наших отцов и на весь Твой народ со времен царей ассирийских и до наших времен.
33 Во всем, что нас постигло, видна Твоя праведность, ибо дела Твои истинны [2987], а мы творили зло.
34 Ни цари наши, ни вельможи, ни священники, ни отцы наши не соблюдали Твоего Закона и не внимали заповедям Твоим и предостережениям Твоим.
35 В собственном своем царстве, при великих Твоих благодеяниях, на земле просторной и обильной, которой Ты наделил их, не служили они Тебе, не оставляли своих злодеяний.
36 И вот сегодня мы – рабы. В той самой стране, что Ты дал нашим отцам, чтобы они насыщались ее плодами и пользовались ее благами, – теперь мы здесь рабы.
37 Весь ее обильный урожай – для царей, которых Ты поставил над нами за наши грехи. Распоряжаются они и телами нашими, и скотом нашим, как пожелают, а мы в большом бедствии.
Приложившие печати к договору
38 И во всем этом мы даем письменное ручательство, и скрепляют его печатью наши вельможи, священники и левиты».
Глава 10
1 Свои печати приложили правитель Неемия, сын Хахальи, а также Седекия,
2 Серая, Азарья, Иеремия,
3 Пашхур, Амарья, Малкия,
4 Хаттуш, Шеванья, Маллух,
5 Харим, Меремот, Авдий,
6 Даниил, Гиннетон, Барух,
7 Мешуллам, Авия, Миямин,
8 Маазья, Билгай и Шемая – это священники.
9 Левиты: Иисус, сын Азаньи, Биннуй из рода Хенадада и Кадмиэль,
10 а также их собратья: Шеванья, Ходия, Келита, Пелая, Ханан,
11 Михей, Рехов, Хашавья,
12 Заккур, Шеревья, Шеванья,
13 Ходия, Бани и Бенину.
14 Вожди народа: Парош, Пахат-Моав, Элам, Затту, Бани,
15 Бунни, Азгад, Бевай,
16 Адония, Бигвай, Адин,
17 Атер, Езекия, Аззур,
18 Ходия, Хашум, Бецай,
19 Хариф, Анатот, Невай,
20 Магпиаш, Мешуллам, Хезир,
21 Мешезавэль, Цадок, Яддуа,
22 Пелатья, Ханан, Аная,
23 Осия, Хананья, Хашшув,
24 Халлохеш, Пильха, Шовек,
26 Рехум, Хашавна, Маасея,
26 Ахия, Ханан, Анан,
27 Маллух, Харим и Баана.
Содержание договора
28 Весь остальной народ: священники, левиты, привратники, певцы, храмовые служители, все, кто отделился от других народов [2988] и решил соблюдать Божий Закон, – все они вместе с женами и взрослыми сыновьями и дочерьми, способными понимать,
29 поддержали своих знатных собратьев и принесли клятвенный обет поступать по Божьему Закону, данному через слугу Божьего Моисея, соблюдая и исполняя заповеди Господа, Владыки нашего, храня Его установления и выполняя Его предписания.
30 Мы поклялись не отдавать своих дочерей в жены другим народам и не брать их дочерей в жены своим сыновьям;
31 не покупать у других народов товары или зерно в субботу и в иной священный день, если те приедут торговать в субботу; не возделывать землю каждый седьмой год и прощать долги.
32 Мы обязались ежегодно давать по трети шекеля на служение в Храме Бога нашего:
33 на священные хлебы, что кладут пред Богом [2989], на ежедневно приносимые хлебные дары и ежедневные всесожжения [2990], на жертвы по субботам, в новолуния и праздники, на святыни и на жертвы за грех для восстановления единения Израиля с Богом и на всё, что делается в Храме Бога нашего.
34 Мы: священники, левиты, народ – по жребию определили, кто будет доставлять дрова в Храм Бога нашего, чтобы поддерживать огонь на жертвеннике Господа, Бога нашего, как и записано в Законе, – из года в год каждый из родов в назначенное ему время.
35 Мы обязались ежегодно приносить первые плоды урожая и первые плоды со всех плодовых деревьев в Храм Господень,
36 приводить первенцев, сыновей своих, в Храм Бога нашего и приносить священникам, служащим в Храме Бога нашего, первый приплод наших стад и отар, как и записано в Законе;
37 отдавать самую отборную муку и плоды наших плодовых деревьев, молодое вино и оливковое масло как наше приношение священникам в храмовые хранилища, а десятину от урожая – левитам. Левиты будут собирать десятину [2991] во всех городах, где мы возделываем землю,
38 и при левитах во время сбора десятины будет священник из потомков Аарона. Левиты также должны будут приносить десятину от этой десятины в хранилища Храма Бога нашего и кладовые.
39 Израильтяне и потомки Левия будут доставлять в эти хранилища приношения зерном, молодым вином, оливковым маслом, и там же будет храниться утварь Святилища – что нужно священникам для служения, привратникам и певцам. Мы не оставим в запустении Храм Бога нашего!
Глава 11
Рост городского населения
1 Предводители народа стали жить в Иерусалиме. Остальной народ разделился по жребию: одному из десяти положили жить в священном городе Иерусалиме, а остальным девяти – в других городах.
2 И народ благословил тех, кто сам вызвался жить в Иерусалиме.
3 Остальные вернувшиеся в Иудею израильтяне: священники, левиты, храмовые служители и потомки слуг Соломоновых – поселились в своих городах, каждый в своем наследном уделе.
Вот главы нашей области, которые стали жить в Иерусалиме [2992]
4 (потомки родов Иуды и Вениамина, поселившиеся в Иерусалиме). Из потомков Иуды первым был Атая, сын Уззии, сына Захарии [2993], сына Амарьи, сына Шефатьи, сына Махалалэля, потомок Пареца;
5 и Маасея, сын Баруха, сына Кол-Хозе, сына Хазаи, сына Адаи, сына Йоярива, сына Захарии, сына Шилони [2994].
6 Всех потомков Пареца, поселившихся в Иерусалиме, было четыреста шестьдесят восемь человек, все люди достойные [2995].
7 Из потомков Вениамина Саллу, сын Мешуллама, сына Йоэда, сына Педаи, сына Колаи, сына Маасеи, сына Итиэля, сына Исайи,
8 за ним [2996] Габбай и Саллай – всего девятьсот двадцать восемь человек.
9 Руководил ими Иоиль, сын Зихри, а вторым распорядителем в городе был Иуда, сын Хассенуи.
10 Из священников Едая, сын Йоярива, Яхин,
11 Серая, сын Хилкии, сына Мешуллама, сына Цадока, сына Мерайота, сына Ахитува, распорядитель в Храме Божьем,
12 вместе с их собратьями, трудившимися в Храме, – всего восемьсот двадцать два человека. Еще Адая, сын Ерохама, сына Пелальи, сына Амци, сына Захарии, сына Пашхура, сына Малкии,
13 и его собратья во главе отеческих родов – всего двести сорок два человека. Еще Амашсай, сын Азарэля, сына Ахзая, сына Мешиллемота, сына Иммера,
14 и его собратья, могучие воины, – всего сто двадцать восемь человек, руководил ими Завдиэль, сын Хаггедолима.
15 Из левитов Шемая, сын Хашшува, сына Азрикама, сына Хашавьи, сына Бунни;
16 за храмовыми работами вне пределов Храма следили из главных левитов Шаббетай и Йозавад;
17 хвалы, прославления и молитвы возглавлял Маттанья, сын Михея, сына Завди, сына Асафа; вторым из его собратьев был Бакбукья, а далее Авда, сын Шаммуи, сына Галала, сына Едутуна.
18 Всего левитов в святом городе было двести восемьдесят четыре.
19 Привратниками были Аккув и Талмон с собратьями, всего охранявших ворота было сто семьдесят два человека.
20 Остальные израильтяне, священники и левиты жили каждый в своем наследном уделе по городам Иудеи.
21 Храмовые служители жили на холме Офел; этими служителями распоряжались Циха и Гишпа.
22 В Иерусалиме левитами руководили Уззи, сын Бани, сына Хашавьи, сына Маттаньи, сына Михея из потомков Асафа, поющих на богослужении в Храме, –
23 о них было особое царское распоряжение, где всё было точно указано о певцах на каждый день.
24 Петахья, сын Мешезавэля, потомок Зераха, сына Иуды, был доверенным от царя по разным делам народа.
Селения вне Иерусалима
25 В сельской местности потомки Иуды проживали в селениях: Кирьят-Арба с окрестными селениями, Дивон с окрестными селениями, Екавцеэль с окрестностями,
26 Иисус, Молада, Бет-Пелет,
27 Хацар-Шуаль, Беэр-Шева с окрестными селениями,
28 Циклаг, Мехона с окрестными селениями,
29 Эн-Риммон, Цора, Ярмут,
30 Заноах, Адуллам с окрестностями, Лахиш с его полями, Азека с окрестными селениями – во всех землях от Беэр-Шевы до долины Хинном поселились потомки Иуды [2997].
31 А потомки Вениамина жили начиная от Гивы, в Михмасе, Ае, Бет-Эле с окрестными селениями,
32 в Анатоте, Нове, Ананье,
33 Хацоре, Раме, Гиттаиме,
34 Хадиде, Цевоиме, Неваллате,
35 Лоде, Оно и в долине Харашим [2998].
36 Некоторые из левитов, что были с коленом Иуды, тоже поселились среди вениаминитян [2999].
Глава 12
Список священников и левитов
1 Вот священники и левиты, которые возвратились с Зоровавелем, сыном Шеалтиэля, и Иисусом. Священники: Серая, Иеремия, Эзра,
2 Амарья, Маллух, Хаттуш,
3 Шеханья, Рехум, Меремот,
4 Иддо, Гиннетой, Авия,
5 Миямин, Маадья, Билга,
6 Шемая, Йоярив, Едая,
7 Саллу, Амок, Хилкия и Едая. Во времена Иисуса они были главными в священнических родах, и с ними были их родственники.
8 Левиты: Иисус, Биннуй, Кадмиэль, Шеревья, Иуда, Маттанья, что с собратьями во время богослужений в Храме пел славословия,
9 Бакбукья и Унни, что с собратьями стояли напротив [3000] и им отвечали.
10 У Иисуса родился Йояким, у Йоякима – Эльяшив, у Эльяшива – Йояда,
11 у Йояды родился Ионафан, у Ионафана – Яддуа.
12 Во времена Йоякима во главе священнических родов стояли: в роду Сераи – Мерая, в роду Иеремии – Хананья,
13 в роду Эзры – Мешуллам, в роду Амарьи – Ехоханан,
14 в роду Маллуха – Ионафан, в роду Шеваньи – Иосиф,
15 в роду Харима – Адна, в роду Мерайота – Хелкай,
16 в роду Иддо – Захария, в роду Гиннетона – Мешуллам,
17 в роду Авии – Зихри, в роду Миньямина, в роду Моадьи – Пилтай,
18 в роду Билги – Шаммуа, в роду Шемаи – Ионафан,
19 в роду Йоярива – Маттенай, в роду Едаи – Уззи,
20 в роду Саллая – Каллай, в роду Амока – Эвер,
21 в роду Хилкии – Хашавья, в роду Едаи – Нетанэль.
22 Что до левитов, то во времена Эльяшива, Йояды, Йоханана и Яддуи велась запись глав их родов, а священнические роды были переписаны в правление Дария Персидского.
23 Вот потомки Левия, главы отеческих родов, как они вносились в летопись вплоть до времени Йоханана, сына Эльяшива.
24 Главы левитских родов: Хашавья, Шеревья и Иисус, сын Кадмиэля, и их собратья, стоявшие напротив, возносили в Храме хвалу и благодарение – одна часть хора отвечала другой, по заповеди Божьего человека Давида.
25 Маттанья, Бакбукья, Авдий, Мешуллам, Талмон и Аккув охраняли ворота и сторожили хранилища подле ворот.
26 Так было во времена Йоякима, сына Иисуса, внука Йоцадака, наместника Неемии и священника и книжника Эзры.
Освящение стены
27 На освящение городской стены Иерусалима созвали левитов отовсюду, где бы они ни жили, чтобы радостно отпраздновать освящение с благодарственным пением в сопровождении кимвалов, арф и лир.
28 Собрались потомки певцов из окрестностей Иерусалима, из селений Нетофы,
29 из Бет-Хагилгала, с полей Гивы и Азмавета – там, подле Иерусалима, певцы построили себе селения.
30 Священники и левиты очистились сами, а затем очистили народ, ворота и стену.
31 Предводителей Иудеи я отправил на стену и выстроил два больших шествия. Одно шествие направилось с благодарственным пением направо, к Мусорным воротам,
32 за ним шли Хошая и половина вождей Иудеи,
33 Азарья, Эзра, Мешуллам,
34 Иуда, Вениамин, Шемая и Иеремия,
35 затем потомки священников с трубами, Захария, сын Ионафана, сына Шемаи, сына Маттаньи, сына Михея, сына Заккура, сына Асафа,
36 и его родственники Шемая, Азарэль, Милалай, Гилалай, Маай, Нетанэль, Иуда и Ханани с музыкальными инструментами, предписанными человеком Божьим Давидом, а впереди шел книжник Эзра.
37 Пройдя ворота Источника, они поднялись там по лестнице Города Давидова, по подъему к стене напротив дворца Давида, и далее к Водяным воротам на востоке.
38 Второе шествие – а с ним я и другая половина народа – отправилось с благодарственным пением налево, по стене от Печной башни до Широкой стены,
39 далее мимо Ефремовых ворот, Старых ворот, Рыбных ворот, башни Хананэля и Сотенной башни [3001] к Овечьим воротам; все остановились у Ворот стражи.
40 Затем оба шествия, вознося хвалу Господу, приблизились к Храму Божьему [3002], там был и я с половиной предводителей,
41 а с нами священники Эльяким, Маасея, Миньямин, Михей, Эльоэнай, Захария, Хананья с трубами,
42 Маасея, Шемая, Элеазар, Уззи, Ехоханан, Малкия, Элам и Эзер. Громко пели певцы под руководством Израхьи.
43 В тот день израильтяне принесли множество жертв и радовались вместе с женами и детьми – ведь Бог даровал им великую радость. Далеко разносились звуки празднования в Иерусалиме.
Ответственные в храмовых помещениях
44 В тот же день были назначены смотрители для хранилищ и кладовых, чтобы собирать туда первые плоды урожая и десятины, а также ту долю, что причитается с полей при каждом городе священникам и левитам. Радостно было всем в Иудее видеть, как священники и левиты встали,
45 чтобы служить своему Богу и совершить очищение, а с ними певцы и привратники, как было предписано Давидом и сыном его Соломоном.
46 Издавна, еще во времена Давида и Асафа, в Храме были руководители певцов и исполнялись песни хвалы и благодарения Богу,
47 и во времена Зоровавеля и Неемии весь Израиль ежедневно снабжал певцов и привратников пищей [3003] и отделял священную часть левитам, а левиты отделяли от нее священную часть священникам – потомкам Аарона.
Глава 13
Иноплеменники отделены от Израиля
1 В тот день при всем народе читали свиток Закона Моисеева, и там было написано, что ни аммонитянин, ни моавитянин вовек не войдут в общину Божию,
2 потому что не встретили они израильтян хлебом и водой, а призвали Валаама проклинать их, – но Бог наш обратил проклятия в благословения [3004].
3 Услышав Закон, израильтяне [3005] отделили всех иноплеменников от общины Израиля.
Деятельность Неемии
4 А до этого священник Эльяшив, родственник [3006] Товии, приставленный к комнатам в Храме Бога нашего,
5 отвел Товии большую комнату, куда прежде складывали хлебные дары, благовония, утварь, десятину зерном, молодым вином и оливковым маслом, по закону причитавшуюся левитам, певцам и привратникам, а также приношения священникам.
6 Когда всё это происходило, меня не было в Иерусалиме, так как в тридцать второй год правления Артаксеркса [3007] я отправился к царю в Вавилон. Некоторое время спустя, отпросившись у царя,
7 я вернулся в Иерусалим. Я увидел, как скверно поступил Эльяшив, отведя Товии комнату во дворах Храма Божьего,
8 это вовсе не понравилось мне, и я выбросил домашние вещи Товии вон из хранилища.
9 По моему приказу совершили очищение этой комнаты, и я вернул туда утварь Храма Божьего, хлебные дары и благовония.
10 Мне сообщили, что левитам не выдается их часть, что левиты и певцы, совершавшие служение, были вынуждены вернуться [3008] на свои земельные участки.
11 Я призвал к ответу начальников за то, что они оставили Храм Божий в запустении, и вернул всех на их места.
12 Все иудеи стали приносить в хранилища десятину зерном, молодым вином и оливковым маслом.
13 Над кладовыми я поставил священника Шелемью, писца Цадока и левита Педаю, а в помощь им дал Ханана, сына Заккура, сына Маттаньи. Это были надежные люди [3009], они распределяли всё принесенное среди собратьев.
14 Помяни меня, Боже мой, за это, не сотри из памяти всего, что я усердно делал на благо Храму Божьему и служению в нем!
Законы в отношении субботы
15 Когда я заметил, что в Иудее в субботу давят виноград, грузят на ослов зерно, вино, виноград, смоквы и прочие клади и отвозят их в Иерусалим, чтобы этим торговать, я в тот же день обличил их беззаконие.
16 Жили там и люди из Тира, они по субботам продавали рыбу и другие привозные товары иудеям в Иерусалиме.
17 Я призвал к ответу иудейскую знать: «Зачем вы творите это зло, оскверняя день субботний?
18 Разве не так поступали ваши отцы – и Бог наш навел на нас и на наш город эту беду? А вы, оскверняя субботу, призываете на Израиль еще больший Его гнев!»
19 С тех пор я велел запирать ворота Иерусалима накануне субботы, едва стемнеет, и держать их запертыми до окончания субботы. У ворот я поставил некоторых из моих слуг, чтобы в субботний день не возили кладей.
20 Несколько раз [3010] торговцы и продавцы всякого товара приезжали и ночевали у стен, вне Иерусалима.
21 Но я запретил им это делать: «Что это вы ночуете у городских стен? Еще раз так поступите – применю против вас силу!» – и больше они по субботам не приходили.
22 Левитам я велел очиститься и прийти охранять ворота, чтобы соблюсти святость субботы. И за это помяни меня, Боже мой, помилуй меня по великой любви Своей неизменной!
Осуждение смешанных браков
23 Тогда же я заметил иудеев, чьи жены были из Ашдода, Аммона и Моава.
24 Половина детей их говорила на ашдодском языке или на языках того или иного народа, а иудейского языка не знала.
25 Я призвал их к ответу и проклял их, а некоторых мужей даже бил и таскал за волосы, заставляя поклясться пред Богом: «Не должны вы отдавать дочерей своих в жены этим людям, не должны брать их дочерей в жены своим сыновьям или себе.
26 Разве не так согрешил Соломон, царь Израиля? У каких народов был царь, подобный ему, столь любимый Богом? Бог поставил его царем над всем Израилем, но и его ввели в грех иноплеменные жены.
27 А теперь и о вас известно: вы сотворили такое же великое зло, вероломно поступили против Бога нашего, взяв иноплеменных жен! [3011]»
28 Одного из сыновей Йояды, сына первосвященника Эльяшива, женатого на дочери Санваллата из Хорона, я прогнал от себя.
29 Припомни им, Боже мой, как опорочили они священство, Завет Твой, Союз со священниками и левитами!
30 Очистив их от всего иноплеменного, я распределил обязанности между священниками и левитами – каждому свое служение,
31 распорядился о своевременной доставке дров [3012] и назначил время приносить первые плоды урожая. Помяни меня, Боже мой, во благо мне [3013]!